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qui se sancüfient, qui se dévouent, qui s'immo-

lent à la suite du Sauveur, plus aussi la parole

évangélique devient puissante et efficace, plus

Dieu se montre propice aux hommes et plus il leur ouvre dans les sacrements les trésors infinis de sa grâce. |

Tout chrétien, mais parüculièrement tout religieux a donc charge d’âmes : il dépend de nous que l’œuvre de Dieu s’accomplisse ici-bas, que le mal soit vaincu et disparaisse, que le règne de Notre Seigneur s’étende et s’affermisse, que les élus se multiplient sur la terrre, qu’ils croissent en grâce et en perfection, que le ciel se remplisse et que Dieu soit éternellement glorifié dans ses saints.

Dès lors, l'esprit religieux est éminemment un esprit apostolique, sa devise est celle d’un grand saint : ad majorem Det gloriam — à Îa plus grande gloire de Dieu. Ne penser qu’à soi, ne travailler, ne souffrir que pour soi, serait indigne d’une âme religieuse, au-dessous de sa sublime vocation. L'Église tout entière lui est confiée, la flamme du zèle doit consumer sa vie, comme elle consuma la vie du Sauveur. — « Ze-

lus domus tuæ comedit me. » (Joan. 1. 17.) —

23/ II2 PARTIE. — LIVRE Il

Sauver des âmes, glorifier Dieu, ce doit être sa

constante préoccupation dans ce monde.

Qu'elle tende donc vers ce but tous ses désirs,

tous ses efforts, que chaque jour, à chaque instant, elle aspire à une perfection plus haute, à une sainteté plus consommée, non seulement pour elle-même, mais en vue du bien plus grand qui s’opérera dans l’Église, de la gloire plus parfaite qui en rejaillira sur Dieu même. Alors

elle aura compris la vie religieuse et elle laura

pratiquée dans toute sa perfection, alors Îles

desseins de Dieu seront réalisés; une fois de plus Notre Seigneur, identifié avec lâme reliwieuse, pourra redire à son Père : — « Opus consummavt, quod dedisti mihi ut faciam. » — J'ai accompli l'œuvre que vous m'aviez con-

fiée. » Et bienheureuse sera cette âme d’avoir

glorifié Dieu si parfaitement sur la terre: « à

celui qui aura vaincu, je lui donnerai de s’as-

seoir avec moi sur mon trône; comme moi-

même j'ai vaincu et je me suis assis sur le

trône de mon Père. » (Apoc. x. 21.)