FIAT VOLUNTAS TUA, SICUT IN CŒLO ET. IN TERRA

« Voyez, dit saint Paul, ceux qui courent dans la carrière ; 1ls sont nombreux à courir, et cependant un seul remporte le prix. Courez donc de telle sorte que vous touchiez le but. » — «Ste currile, ut comprehendatis. » (1. Cor. 1x. 24.)

Ce n’est pas tout, en effet, de voir le butet d'y prétendre ; encore faut-1l courir et si bien et si droit, qu'on arrive au terme en temps opportun. Le « sic » est de rigueur; car beaucoup

partent, courent et n’aboutissent pas, parce

qu'ils ont mal couru.

Pour les âmes qui sontentrées dans la carrière de la perfection, deux choses sont indispensables : elles doivent courir toujours, sans se lasser, tant que le but n’est pas atteint, et elles le doivent faire par le droit chemin, le plus court

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et le plus sûr, afin de ne courir point au hasard et sans profit. « Pour moi, ajoute l’Apôtre, je cours de la bonne manière, je ne vais pas au hasard; je frappe l’ennemi et ne donne pas des coups en l'air.» (Ibid. 26.) La couronne effectivement n’est donnée qu’au vainqueur, à celui qui a parcouru toute la carrière et qui, au terme de la vie, touche le but.

Mais aller droit au but, ne s’écarter ni d’un

côté n1 del’autre de l’étroit sentier qui y conduit,

n’est pas chose si facile. La carrière est longue,

fort inégale; les obstacles y abondent, les écueils sont nombreux, souvent les chemins se croisent, et maint adversaire multiplie les ruses, pour nous jeter hors de la voie dans une fausse direction. Comment nous y reconnaître? Un seul chemin est bon; par quoi se distingue-t:il de tous les autres ?

Ici encore allons au Maître, qui a dit : « Je suis la lumière du monde; qui me suit, ne marche pas dans les ténèbres, mais la lumière le conduira à la vie. » (Joan. vin. 12.) Le chemin que nous devons suivre pour aller à Dieu, c’est

lui-même, car « personne ne parvient au Père,

si ce n'est par Lui.» (Id.x1v.6.) De fait, toute sa