XLI
ment protesté et protestent de nos jours contre l’idée de leur unité avec les Moscovites. Dans les années 1830 et 1831, c’està-dire au moment même où les premiers personnages de la Pologne, forcés (c’est l’expression propre) par l'insurrection à diriger la guerre de 1830-31, et désespérant de la réussite, préparaient les voies pour se réconcilier avec leurs maîtres, en publiant la proclamation qui déclarait l’unité des Moscovites avec les Polonais par les besoins de la communauté d’origines les soldats et le peuple protestèrent à leur façon, soit en combattant, soit par des chansons. En voici une qui caractérise l’état des esprits à l’époque par rapport aux origines : « Celui qui dira « que les Moscovites sont nos frères à nous, Lechites, je lui brû- * lerai la cervelle près de l'église des Carmélites. » (Il y avait un corps-de-garde moscovite devant cette église fl). Depuis cette époque la distinction entre les panslaves et les nationaux devint plus marquée. Le parti que représenta plus tard le marquis Wielopolski ne cessa de travailler. Le comte Yablonowski, le comte Gurowski propagèrent le panslavisme en France. A partir de 1839-40 il devint difficile de trouver un publiciste, un poète polonais, surtout dans l'émigration, qui n’eût pas été panslave. La masse de la nation polonaise ne cessa jamais de répéter la chanson que nous venons de rapporter, mais cette masse n’avait pas de représentants dans le monde scientifique. Le danger était d’autant plus grave que les Allemands se sont soumis complètement au tzar, et enfin, le Gouvernement français lui-même devint l’avocat du panslavisme !
Oui, le Gouvernement français de Louis-Philippe devint le protecteur, l’avocat du panslavisme par les moyens mêmes dont il voulait se servir pour le combattre. Le cabinet dirigé par M. Thiers a admis l’unité des Moscovites avec les Polonais par les besoins des origines et des caractères de civilisation, comme Slaves, pour guide de sa politique. Cette unité fut admise comme entièrement juste par la Chambre des pairs et par celle des
(1) Voici ie texbj polonais de la cliansonneue :
« À kto powie, se Moskale to brada nas Lechitôw,
To mu pierwiry w leb wypalg prted kosciolem K&rmelMw