P. JACQUES, d'Autun. Voyez A. p
(1) Arch. Cap. Chambéry.
(2) Analecta ordinis Min. Capnc. vol. X. p. 127.
(3) Note A. de Foras.
(4) Note A. de Foras.
50. — P. GERMAIN, d'Annecy. Né à Annecy le 10 août 1822, il entra au noviciat des PP. Capucins de La Roche-sur Fopon en 1841, et fut ordonné prêtre à Chambéry le 20 mars 1845. Doué d'une remarquable-intelligence, avec une inclination particulière pour les mathématiques, c'est vers les sciences physiques, mécaniques et astronomiques qu'il dirigea ses études. Envoyé au Chili comme missionnaire en 1851 ou 1852, il quitta ce pays en 1858 pour venir rejoindre nos Pères de Savoie au Séminaire de S. Paul (Brésil), où on lui attribua l'enseignement des sciences positives. Ses vastes connaissances lui acquirent bientôt une grande réputation au Brésil, où il était universellement connu. Après le départ des PP. Capucins de Savoie, qui quittèrent le Séminaire de S. Paul en 1878, le P. Germain se fixa à la Franca, auprès de l'un de ses anciens élèves, curé de la localité, et en desservit l'hôpital. En relation d'amitié avec M. Liais, directeur de l'observatoire de Rio-de-Janeiro, il fut nommé par l'empereur Dom Pedro, qui l'avait aussi en particulière estime, sous-directeur de ce môme observatoire, mais sa santé ne lui ayant point permis de séjourner dans la capitale du Brésil, il en fut nommé membre correspondant non résidant.
11 mourut dans lo port de Bahia, à bord du Béarn, comme il se disposait à rentrer en France, le V mai 1S90.
51. — F. POLYCARPE, de Valmeinier, lai. 11 fut l'un des premiers à venir reprendre à Chàtillon en 1817, la vie religieuse, avec le P. Eugène, de Ru' milly(l).
52. — P. DÉSIRÉ, d'Heumillon. On le trouve Gardien du couvent de Rumilly en 1(>50 et de celui de Sion do 1G56 à 1658. Ce fut durant son triennat de Gardien à Rumillj^', que M^*" Dom Juste Guérin retiré dans notre couvent de cette ville, y mourut saintement le 3 novembre 1645. — Le P. Désiré, novice, testa le 2 octobre 1632, distribuant sa fortune en legs divers. L'original de cet intéressant document est aux archives des PP. Capucins de Chambéry.
53. — P. SIGISMOND, de Menthon. Un état du diocèse d'Aoste du 13 décembre 1745 le dit résidant à Chàtillon et indique qu'il a déjà exercé le ministère depuis plus do 25 ans ; un autre état fait vers 1747 ledit encore résidant au môme couvent, âgé de 5() ans dont 38 de religion et 32 de prêtrise (2).
54. — F. M.\SSÉ, d'Annecy, lai. On le trouve de famille au couvent de La Roche, en 1750 (3).
P. . . Claude d'Orlier était fils de Noble Charles d'Orlier, juge maje de
oo.
Chabluis, mort à Thonon en 1617, et de Diane de Rochette ; Gaspard son frère était également Religieux capucin. Voyez notice 146. Peut-être est-ce l'un de ces deux frères qui porta en religion le nom de P. François de Thonon? Voyez notice 111. — Un autre Religieux capucin, le P. Bénigne, de S. Innocent appartenait à une autrebranche de la noble famille d'Orlier (4). Voyez notice 42.
56. — P. SÉRAPHIN, de Mieussy. Il était né en 1738. Au moment de la Révolution, il était Gardien du couvent de Rumilly et I**" Définiteur provincial. Le P. Louis-Mario de la Cité d'Aoste ayant été mis en prison en 1792, le P. Séraphin
(1) Cf. Introduction du Xécrologe, p. XII.
(2) Clorgé dA. du XVIII* siècle p. 237.
(3t C. Roche.
(4) Xote A. de Foras.
de MîeuBsy foi nommé par le R"*^ P: Géném^ Vicaire provincial et Commissaire général, pour administrer la Province. Nous le trouvons, à ce titre, faisant la visite de nos couvents de la vallée d^Aoste^ de 1793 a I798" incluaivom o nt (1).
57. — P. CORNEILLE, de Rboanati. Il appartenait à la Province de la Marche, dans laquelle il entra à Tâge de 16 ans. Homme de grands talents, prédicateur distingué, il se fit plus remarquer encore par sa vertu, son amour de la discipline régulière et sa | grande austérité.
Nous le trouvons en 1611, au chapitre de Dôle présidé par le P. Jean de Venise,. Commissaire général, chapitre dans lequel la Savoie fut séparée de la Province de Lyon.
Le P. Corneille y fut nommé Commissaire général de la Province de Savoie qu'il gouverna, à ce titre, durant trois ans (1611, 1612 et 1613}. Pendant ses visites aux environs do Genève, les hérétiques eux-mêmes pleins d'admiration pour ses vertus et ses mérites, le recevaient comme un homme extraordinaire envoyé de Dieu, et plusieurs se convertirent.
Il fut aussi Commissaire général de la Province de Cologne et Gardien du couvent d'Anvers.
Il mourut à Récanati en 1632, réconforté par la bénédiction du S. Pontife. Après son décès, l'église des Capucins fut envahie par le peuple ; la foule était si nombreuse qu'elle ne pouvait toute y entrer. Il était grandement estimé, surtout par les Religieux des Provinces de Savoie, d'Allemagne et de Belgique qui le connaissaient plus particulièrement. Et, ceux de ces Provinces qui se rendirent en cette année au chapitre général, vinrent visiter son tombeau et sa cellule et solliciter du vénéré défunt, qui avait été leur modèle dans la pratique des vertus séraphiques, des faveurs spéciales (2).
Le P. Corneille composa plusieurs ouvrages demeurés [manuscrits, citons entre autres : 1^ Un traité sur la pauoreté religieuse et séraphique; 2° Quœstionés regularea circa casus réservâtes, secundàm Bullani démentis VIIl.
58. — P. EDOUARD, de Rdmilly. On le trouve enfermé dans les prisons d'Annecy en 1794 par Albitte pour avoir, sans doute, refusé de souscrire au serment d'apostasie (3).
58 bis. — F. FÉLIX, de Léaz, lai. Voyez à la fin de la notice 67.
59. — P. ANGÉLIQUE, de Megève (4). Il naquit à Megéve d'une famille noble et fit ses études au grand collège d'Avignon, où il y avait des bourses pour les Savoyards. Il y étudia la jurisprudence avec grand succès se destinant, sans doute, au barreau ou à la magistrature.
Il était doué d'un beau physique et d une intelligence remarquable. Ces dons naturels lui attirèrent plusieurs fois des embûches de la part de personnes peu vertueuses. Le jeune homme en triompha avec la grâce de Dieu, et résolut de quitter le monde à cause de ses dangers. Il pensa tout d'abord à la solitude des
(1) Cf. Notice ?.
(i) Cf. Annales Capucinorum, tome 3, par Marcellin de Pise. — Bibliotheca Scriptorum capucinorum, par Bernard de Bologne. — Biografia serafica, par le P. Sigismond de Venise, Bfineur réformé.
(3) Le Diocèsedc Genève pendant la Révolution française, par M. Tabbé Lavanchy,tome l,p.462.
(4) Peut-être était-il de la famille des Capré de Megève, ou de celle des Nobles Grosset de Megève ?
onrnnU do S. Bruno, mais sur l'avis d'un Religieux de la Cliartrouse de Villeneuve-les-Avîgnon, il changea de dessein et entra che^ les Frères-Mineurs Capucins. 11 prit l'habit h Avignon le 15 août 1598.
Le P. Angélique fut un Religieux liutnble, charitable, mortifié, ami de la pauvreté, de l'oraison et de la discipline régulière. Il remplit dans la Province do IVovence les charges les plus élevées ; il fut Lecteur de théologie, de pliilosophic. Maître des novices, Gardien, Déliniteur, Custode et Provincial. Dieu le combla de faveurs parliculiéres. II jouisaoît du don do seconde vue, qu'il manifesta plusieurs fois en découvrant les consciences. Il était aussi souvent ravi en extase et s'élevait parfois au'dessus do terre. Dieu le l'avorisait également de la grâce de voir son Ange gardien, qui lui parlait familièrement.
11 prédit sa maladie ot sa mort. Durant sa maladie il ne se plaisait qu'a réciter des psaumes et des hymnes. Il rendit son âme à Dieu au couvent do Tarascon, le 25 mai li)30, un lundi, vers lesô heures du soir.
La grande sainteté du P. Angélique était connue de tous les habitants de la ville qui alîluérenl au couvent, pour vénérer ses restes et l'invoquer. Chacun voulait avoir un morceau de son habit ou dos poils de sa barbe, malgré les Religieux qui s'y opposaient et malgré VlnquisUew de la foi qui avait lancé l'excommunication contre les fidèles qui avaient emporté des reliques du défunt ou lui donnaient le nom de « saint >. Tout fut inutile.
Le corps du P. Angélique demeura, après son décès, fiexible et maniable, comme s'il eut été en vie.
Il fut enseveli dans le tombeau ordinaire des Religieux, eu milieu d'un grand concours de séculiers ot des Pères capîtulaires venus d'Arles, par ordre du P. Provincial élu trois jours auparavant.
Son corps s'est conservé intact et flexible, pendant sept années. Plusieurs personnes ont obtenu à son tombeau des laveurs signalées [1).
Le P. Angélique n'appartint probablement jamais à la Province de Lyon, de laquelle relevait la Savoie ; mais ayant trouvé son nom parmi les profés de notre Province, nous avons cru qu'il avait peut-être habité quelqu'un do nos couvents, et nous lui avons donné place dans notre Nécivtoge, a ce titre et à celui de coinpadiote.
59 ûis. — F. NICOLAS, hr la NLircbb, lai. Il fut un Religieux d'un grand esprit de foi et d'oraison, d'une patience admirable, animé d'un grand amour de la discipline régulière ; il n'allait jamais prendre de repos après les Matinée. Peintre [2), il est peut-être celui dont parle S, Fran<;ois de Sales, dans l'une de flea lettres (3). Atteint de paralysie, il avait une physionomie toujours joyeuse, et manifestait la plus grande soumission à la volonté de Dieu, Malgré son infirmité, conduit par ses infirmiers, il assistait toujours au commencement des offices, commo les autres Frères lais. Le P. Diègue de la Cité-Neuve rapporte qu'un jour que lo F. Nicolas était fortement tenté au sujet de la présence réelle de Notre-Seigneur au S, Sacrement, Dieu lui enleva sa grande inquiétude, dans
k 11 bibliothèque dt CI. C. .Ch. G., F. Ditguc de la CiU-Ncuve. |Bt LetlM sas- de S. François de Salcg, S> vol., UÎEne, colonne lt<37.
une. vision. Le Religieux vit, en oraison, un prêtre célébrant la sainte Messe avec solennité, et au moment de la consécration un beau petit enfant entouré de lumière j apparut dans l'hostie ; la tentation disparut avec la vision (1).
Quand il fut mort, sont corps devint très beau et Ton s'en approchait sans crainte et sans répugnance.
Après son décès, les Religieux ses confrères se considéraient comme privilégia d'obtenir pour leur usage les choses qui lui avaient servi, et les regardaient comme des reliques (2).
60. — F. DIDIER, d'Abondance. Il semble être demeuré en Savoie ou en France jusqu'au 24 octobre 1795. A cette date, le Nonce apostolique en Suisse écrivait au Gard. Zélada, Secrétaire d'Etat; « Les deux Capucins F. Diego (3) d'Abondance de « la Province de Savoie, et F. Vincent Genot de celle du comté de Bourgogne (4) « obh'gés par les circonstances actuelles à s'éloigner de la France, désirent « obtenir les passeports nécessaires pour se transporter dans les Etats de Sa « Sainteté. Us sont Tun et l'autre munis des certificats de leurs Provinciaux res- « pectifs, et d'autres papiers authentiques témoignent de leur honnête conduite ». Signé P. Archevêque de Nicée. — En note, ce prélat ajoute n'avoir pas voulu donner lui-même les passeports, ne sachant pas si ces deux Religieux pourront être admis dans les couvents de leur Ordre.
Le Gard. Zélada répondit au Nonce de Suisse, le 14 novembre 1775 : « Après « les informations fournies par le P. Ministre général des Gapucins, sur les bon- « nés qualités des Gapucins émigrés français FF. Diego d'Abondance et Vincent « de Bourgogne, dernièrement venus à vous, il n'y a pas de difficulté à ce que « V. Seigneurie leur accorde ses passeports pour entrer dans les Etals pontifi- « eaux, à la condition qu'ils ne puissent outrepasser la Province de la Marche à « laquelle leur Supérieur général les destine (6) ». La lettre du P. Général à M^ Caleppi, affirme la bonne conduite des deux Religieux et leur fixe la Province de la Marche (7).
C'est dans cette Province qu'ils sont probablement morts tous les deux.
60. bis — P. FERDINAND, de Sallanghes. Il était né le 23 novembre 1757, et fut ordonné prêtre en 1781. Après la restauration du culte, il fut vicaire au Petit-Bornand et ensuite curé de Lelex (Pays de Gex) au diocèse de Belley.
61. — P. BEATUS, de Stanz. Il appartenait à la l^ovince suisse. Envoyé a Sien pour y soigner les pestiférés, en môme temps que les Pères de Savoie, il fut luimôme atteint du mal qu'il venait soigner chez les autres et en mourut.
62. — P. ALPHONSE, de Rcmilly. 11 était né en 1802. Il suivit le cours des études secondaires au collège de Rumilly, où il remporta do brillants succès. Après les humanités, il entra en 1822 au noviciat de nos Pères et fut ordonné prêtre à Aoste, au mois de mai 1825. Appliqué au saint ministère, il y apporta toutes les
(1) Cf. C. Ch. G., p. Diègue, de la Cil^-Ncnvc.
(2) C. Ch. G.
(3) La Province n'avait pas, au monnent de la Révolution, de P. ou F. Diépuc ou Diego d'Abondance ; mais elle avait un F. Didie (i*Abondance. Il nous semble que le F. Didier a 6té appelé F. DiC'go à cause de la similitude de nom.
(4) Voir Les Capucins en Franche-Comte, par J. Morey, p. 46. (.')) Caritas Sanctae Sedis, t. XIL
(()) Càritas Sanctoî Sadis, t. XXXIX.
(7) Ibid. t. XII.
qualités du vrai missionnaire. Doué d'une belle imagination et d'un grand cœur, le P. Alphonse fut un orateur consommé. Il aborda tous les genres de prédication : retraites religieuses et ecclésiastiques, missions et stations de Carême qu'il prêcha dans un grand nombre de villes de France, et il obtint partout un grand succès.
En 1832, il fut envoyé sur sa demande dans la mission des Grisons, où il ne demeura pas longtemps. De là, il vint dans la Province de la Marche (Italie), où il exerça le saint ministère dans les missions, pendant quelques années, avec un succès peu ordinaire. Ce fut là qu'il connut le T. R. P. Juste de Camerino, Capucin, élevé plus tard à la pourpre romaine sous le nom de Cardinal Recanati et se lia avec lui d'amitié. 11 rentra dans sa Province en 1838 ou 1839 et peut-être môme avant cette époque, et fut nommé Lecteur de théologie. Aux chapitres de 1845 et de 1848 il fut appelé à la charge de Définiteur provincial. Il fut aussi Gardien de plusieurs de nos couvents. En 1851 il fut nommé Provincial de Savoie ; ce fut sous lui que le Définitoire demanda à la S C. do la Propagande de vouloir bien confier à la Province la mission des Iles Seychelles (1). En mai 1853, au changement de Ministre général, il fut nommé second Définiteur général par la S. Congrégation des Evêques et Réguliers, sous l'influence, croyons-nous, du Card. Recanati qui l'appréciait beaucoup. Le R""* P. Alphonse obtint en 1854, pour la Province, la direction du Séminaire de S. Paul (Brésil) et conduisit lui-même en Amérique, les Pères qu'on y avait destinés. Ayant été nommé Procureur général, il fut encore chargé de la direction de toutes les missions de l'Ordre. Plusieurs affaires importantes lui furent confiées. Nommé Commissaire et Visiteur apostolique, il dut se rendre au Chili, en Syrie, à Jérusalem, et à Constantinople, pour accomplir son mandat. Rentré en Province, il fut en 1860 appelé par la confiance des Religieux, à la charge de Provincial.
Le R"* Alphonse, nommé en 1863 Supérieur du couvent de Châtillon, dut le quitter en 1866 avec tout le personnel, à cause de la guerre faite aux Religieux par le gouvernement italien. Il se retira alors à Meylan, où il continua à se livrer à l'apostolat. C'est là qu'il mourut d'une attaque d'apoplexie foudroyante. Il se préparait depuis longtemps au redoutable passage, en se faisant tous les soirs, lui-même, avant de prendre son repos, la recommandation de l'âme, comme on la ferait à un moribond.
Le P. Alphonse fut toute sa vie un apôtre zélé, sa vertu caractéristique dans l'Ordre fut la charité, qu'il pratiquait d'une façon admirable (2).
63. — P. FIDÈLE, DE Talissiku. Nous avons sur lui peu de documents. Nous savons simplement, qu'atteint de la goutte et ne pouvant vaquer au ministère à raison de son infirmité, il traduisit du latin en français V Histoire abrégée des missions des PP. Capucins de Sacoye, composée parle P. Charles de Genève (3). Ne pouvant écrire, il se servait d*un secrétaire ; il aurait mis 6 ans, c'est-à-dire de 1690 à 1696, à faire cette traduction (4).
(1) Cette mission ne fut dôûnitivement attribuée & la Province de Savoie, qu'en 1863.
(2) Cf. Annales franciscaines, tome 5, p. 135 et suiv. — Mémoires mssts sur la Province de Savoie, par le T. R. P. Ambroise d'Ugine.
(3) Cf. Notice 14.
(4) Bibliotheca Script. Cap. par Bernard de Bologne, p. 89. — D'autres prétendent que le P. Fidèle aurait fait la traduction en 16B0. Cf. Notice 14, note 3 au bas de la page.
64. — P. ANTONIN) d'Eviàn. Il était fîls d'Amed Arminjon et de Dominique Plagnîal. Né à Evian en 1737, il entra au noviciat d'Annecy, en 1755, à Tége de 18 ans. Il fut ordonné prêtre, croyons-nous, en 1760. Il occupa les charges les plus élevées de la Province. On le trouve en 1774 Lecteur de théologie au couvent d'Annecy, Vicaire du couvent de Chambéry en 1772, de Moûtiers de 1769 à 1772, Gardien à Annecy de 1775 à 1778 et à Chambéry en 1786. Définiteur en 1775 et 1776, il fut nommé Provincial pendant 7 ans, en deux fois, c'est-à-dire de 1778 à 1781 et.de 1787 à 1791.
Le P. Antonin était d'une grande fermeté de principes et de caractère. Il était aussi missionnaire de valeur et prédicateur renommé.
Au moment de la Révolution, il émigra d'abord à Lausanne, puis il vint au couvent d'Aoste où nous le trouvons en 1799. Il avait un frère prêtre, Joseph Bidal, qui fut professeur de rhétorique au collège d'£vian, et une sœur Jeanne- Etienne Bidal, qui épousa en 1764 M. Biaise Arminjon, bourgeois d'Eviàn, commissaire d'éxtentes (1). Après les mauvais jours, le P. Antonin rentra en Savoie et se fixa chez, son beau-frère, à Evian. Après la mort de celui-ci (27 mars 1800), il continua d'habiter chez son neveu M. Jean-François Arminjon, fils de Biaise, notaire, syndic de la ville d'Evian, où il mourut en 1827, à l'âge de 90 ans.
Lors du rétablissement de la Province en 1817, le P. Eugène de Rumilly avait demandé au P. Antonin de vouloir bien prendre l'initiative de cette restauration ; s'il n'y consentit point et s'il ne rentra pas dans la Province reconstituée, il faut l'attribuer vraisemblablement à son grand âge (80 ans], et à ses infirmités. Il demeura du reste toujours Religieux par le cœur, et ne cessa jamais de porter, dans sa retraite, son nom de religion. Les membres de sa famille qui l'avaient connu, en parlaient avec la plus grande vénération (2).
Le P. Antonin a laissé une collection de sermona manuscrits, dont M. l'avocat E. Arminjon a fait présent à notre bibliothèque de Chambéry (3).
65. — P. VICTOR, DE Chambéry. La famille Laracine, de l'ancienne bourgeoisie de Chambéry, a donné cinq Religieux a notre Province des Capucins de Savoie. 1° Jean, fils de Claude-Antoine Laracine, Religieux sous le nom de P. Bruno, de Chambéry. Les quatre suivants étaient fil» de Claude Laracine et neveux du P. Bruno ; 2? Louis, dont il s'agit ici, était né le 18 janvier 1695. Il entra au noviciat d'Annecy, en 1712, et prit le nom de F. Victor. On le trouve Définiteur provincial de 1746 à 1752 et Custode pour le Chapitre général tenu le 19 mai 1747. 11 fut aussi Provincial de 1752 à 1755. Le P. Victor fut avec le P. Luc, son frère, donné comme compagnon au roi Victor-Amédée II, roi de Sardaigne, durant sa captivité au château de RivoH, où il avait été enfermé par son fils Charles- Emmanuel m, à la suite de sa tentative pour remonter sur le trône, qu'il avait
(1) M. Biaise Arminjon était le bisaïeul de M. l'avocat Ernest Arniinjon, ancien conseiller à la Cour d'appel de Chambéry, de regrettée mémoire, décédé à Chambéry, le 16 novembre 1901. C'est à lui que nous devons la plupart des notes qui nous ont aidé à faire la présente notice.
(2) Les membres de Ja famille dont nous parlons sont : M. Mathias Arminjon, sénateur au Sénat de Savoie et ensuite conseiller à la Cour de Cassation de Turin, décédt'; en 1859, père de M. l'avocat E. Arminjon, et les deux frères de M. Mathias Arminjon, Joseph Arminjon, curé de Marin, et François, curé d*Annecy-lc-Vieux.
(3) La famille Arminjon po.%sède encore un portrait du P. Antonin.
abdiqué au mois do septembro 1T30. Le roi Viclor-Amêdce il et noa deux Religieux capucins étaient soumis à In surveillance la plus èiroile (1).
A la suite des services rendus par les PP. Victor et Luc su roi de Sardaigne, il fut question d'élever le P. Victor à l'èpiscopat, noua ne savons ce qui mit obstacle à ce dessein {2) ; 3" Pierre, né le 14 mars 1098. entra au noviciat d'Annecy en 1710, et s'appela F, Luc. On le trouve Gardien ou couvent de Chambèry en 1750 et Définiteur provincial de 1758 à 1762 ; l" Hector était né le 23 mai 1701 ; il entra au noviciat sous le nom de P. Pascal, nous ne savons en quelle année. Il obtint do quitter l'Ordre, pour entrer chez les Religieux Auguslins ; 5° Jean-Fpangois, né le 6 février 1705, prit en religion le nom de F. Melcbior. Il quitta la Province de Savoie, — peut^tre temporairement, — et alla mourir BU couvent de la Porte orientale, à Milan.
66. — P. ONUFFRE, de S. Jeoirk. 11 était de la famille des Comles de la Flèchère, seigneurs de la Fléchùre-eo-Semine, Beauregard (S. Jeoiro), Rovorée, Senoche, Bellegarde-aur-SalInnche, MoUiens, Vanzy, Picaraisin, Hauteville, Cbàtilton, etc., en Genevois et Faucigny, seigneurs de la FlécIière-en-Chablais, etc., comtes d'Alex, comles de Veyrier-Cbâlillon, etc. — On croît généralement que les la Flachére (Flescber), sont venus d'Ecosse, vera la tin du siu' siècle, avec les Mareschal (Marschal) et les Portier [Porter). Beauregard (S. Jeoire) parait avoir été leur premier fief. — Une constante distinction jointe à la baute ancienneté, à la possession do nombreuses seigneuries, aux belles alliances, justiiie la place que feu le marquis Costa de Beauregard a assigné aux la Fléchére, parmi les familles historiques du duché de Savoie. — François de la Flécbéro, prieur de Silingy, fut parrain de S. François de Salas.
La fnmilie s'est divisée en plusieurs branches, dans notre pays et dans le canton de Vaud, La branche aSnée, la seule qui reste dans l'ancien duché, subsiste encore avec la plus grande distinction. Une branche cadette, issue de la Fléchére-de-Chablais, établie â Nyon (Vaud), au xvu* siècle, s'est divisée en plusieurs rameaux dans cette localité et à Lyon.
Le P. Onuffre, de S. Jeotre {Frani;oia do la Flochère), est nommé comme légataire en ll349. Il était lils de Jacques do la Fléchére, seigneur du dit lieu et Bellegarde, coseigneur de Mioussy-sur-Sallanche, officier dans l'escadron de Savoie, qui épousa par contrat dotal du 12 février 1035, demoiselle Antoinette, tille de Pierre de Bellegarde, seigneur de Bellegarde-sur-Sallancbe et de BulTavent. Jacques de la Fléchére mourut à 70 ans environ, et son épouse le 2 mai 1700, à l'âge de 80 ans.
Le P. Onulfre eut deux frères et deux sœurs : 1° Georges, seigneur de Beauregard, d'où descendent les de la Flécbère de S. Jeoire, actuels ; 2" François- Marie, seigneur de Bellegarde ; 3° Humberle-Marie ; 4° Gasparde-Clëmence (3).
Il) La Marquise Spino, i^pousée BMr«eniPiit par le roi Virtor-AmM*e, un mois atant son •bdkation, passe pour avoir poiiMé le prince 3 reprendre le pouvoir. — Lu roi Vlctor'Aiiie4ée II Mourut A HantcslU(^^ le 31 octobre 173i!. Dans les derniera moia de sa vie, il avait auprès de m Ib 1'. Ange, de S. Romain. Voyei notice 15.
(t) C'est 1 H. E. Larai-ine. ancien coDseiller a la Cour d'appel de Cbambâry, que noua Bommea redevable de la plupart des documents qui ont servi & uompusi? celte iiotice. et nous lui ea exprimons ici toute notre gratitude. — Parmi les documenta utilités se trouvent deux lettres, en date des 7 et as janvier 1732, écrites par Joseph La racine, chiooine régulier do S. Antoine, (rère des quatre CapiiciiiH, et qui nous fournit quelques données sur les PP. Victor et Luc, durant leur séjour au cbïtcaii de Rivoli.
67. — P. PACIFIQUE, db La Roche. Il entra dans TOrdre en 1761. On le trouve Vicaire et Maître des Novices au couvent d*Annecy on 1758- 1759, Vicaire a Moûtiers 1776^1779, à Chambéry 1779-1782, à Montmélian 1789-1791. 11 fut Gardien à Annecy 1747-1749 et 1755-1758, à Montmélian 1782-1785 et 1791-1792, à Rumilly 1785-1789, à Morgex 1794 à 1802. Il avait été élu Définiteur en 1787 et garda ce titre, croyons-nous, jusqu'en 1802. Vers 1802 probablement, c'est-à-dire après la suppression du couvent de Morgex, il revint on Savoie et reçut Thospitalité chez S. Excell. M. le Marquis d'Oncieu de la Bathie, ancien Gouverneur du duché de Savoie, dont il devint, en quelque sorte, le compagnon inséparable. Il mourut au château du Biollet, aux dates indiquées dans ce NécroLoye et fut enseveli dans notre caveau des Capucins de Chambéry (1).
Un autre Religieux, le F. Félix de Léaz, lai, que nous trouvons dans la prison de Chambéry, durant la Révolution (2), reçut également l'hospitalité chez M. le Marquis d'Oncieu de la Bathie. Il mourut au château de la Bathie, croyons-nous, vers 1822 (?)
68. — P. PHILIPPE, DE Neuvie. Nous le trouvons Gardien au couvent d'Annecy, en 1618, de Chambéry en 1625 et en 1645. Il fut nommé Définiteur en 1621 et 1622.
Peut-être entra-t-il dans la Province de Franche-Comté, séparée au Chapitre de Dijon, tenu le 14 septembre 1618?
69. — P. SCHOLASTIQUE, d'Embrun. On le trouve figurant avec les PP. Chérubin de Maurienne, Maurice de la Morra, Sébastien de Maurienne, François de Chambéry, Nicolas de Suisse, Remy d'Annecy et Antoine de Tournon, comme Missionnaires et prédicateurs de la Sainte-Maison de Thonon, nommés par le Nonce, le 24 avril 1609, par ordre du Pape (3).
70. — P. GRÉGOIRE, de Chambéry. Il entra dans l'Ordre en 1612, et remplit en Province, les charges les plus élevées. On le trouve Gardien d'Annecy, en 1625 ; Définiteur de 1624 à 1626, de 1627 à 1630 et de 1631 à 1632 ; Custode en 1625. Nommé Provincial au commencement de septembre 1632, il mourut à Rome, après la tenue du Chapitre général, le 24 juin 1633.
