LE TRAITÉ PKÉLIMLNAIRE DU 3 MARS

L'indemnité est (ixée à mille quatre cent dix millions (1 ,410,000,000) de roubles.

Vu les embarras financiers de la Turquie, la Russie acceptera pour un milliard cent millions de roubles : a) la Dobroudja avec les îles du Delta et celle des Serpents (pour les transférer à la Roumanie) ; b) Ardahan, Kars, Batoun, Bayazid et le territoire jusqu'au Saganlongh.

Le payement du reste de l'indemnité sera l'objet d'arrangements spéciaux.

Moines et pèlerins [diV{. 22). — Les ecclésiastiques, les pèlerins et les moines russes voyageant ou séjournant dans la Turquie d'Europe ou d'Asie jouiront des mêmes droits, avantages et privilèges que les ecclésiastiques étrangers appartenant à d'autres nationalités.

Le droit de protection officielle est reconnu à l'ambassade impériale et aux consulats russes en Turquie tant à l'égard des personnes sus-indiquées que de leurs possessions, établissements religieux, de bienfaisance et autres dans les Lieux-Saints et ailleurs.

Ce qui précède n'est guère que la confirmation des avantages concédés à Kulchuk-Kainardgi en 1774. Une autre disposition de l'article 22 aura pour effet de maintenir au mont Athos la situation des moines russes qui se disent menacés parles moines grecs.

Les détroits (art. 24). — Cet article est l'enterrement de l'espoir où avait été la Russie d'obtenir la liberté des détroits pour sa marine de guerre. L'article stipule seulement que les navires marchands neutres pourront, même en temps de guerre, passer les détroits en arrivant des ports russes de la mer Noire ou en s'y rendant.

Évacuation (art. 25 et 26). — Sauf ce qui a été stipulé à l'article VIII pour la Bulgarie, l'évacuation complète de l'armée russe aura lieu en Europe trois mois^ et

de Ift paix défliiH tive.

—Tel cit lehMlé Je Sm SWiJino ; j^en rfs«lef Inib le» plw aflaris : poar eBeHODème, k Raiéie se iHt doBBcr, amc Eais, le clef de TAne MiDeare, et, «lec Pilo— ■ le memà boa port sar le cftie sod-oneotale de le Mer Xoiie, HIe letie»! le Dohwwrfje, comme moyen d'écliai^ po«r rcatrer dess le peitie de la Beseeiebie cédée eo 1836. la positioa des moiaee meaes an moet Aihoe est genalie.

Ed fiTear des chrélieBs d'Orient, la Rnssie a stipulé bien daienlage ; le Vontén^io acquiert les forteresses qei Fétooflaient et un vaste accès à la mer ; son indépradence de bit est reconnue par la Porte. La Bosnie et l^Henéfsoiine anront nne autonomie administrative. Pour ces deux proTinces, comme pour le llontén^^,]a Rnssie exercera le patronage de moitié arec rAntriclie. La Serbie obtient son indépendance et un agrandissement. La Roumanie sera aossî indépendante. Ijes provinces grecques auront une organisation locale analogue à celle de la Crète. Entiii. les Bulgares acquièrent une indépendance de fait <ur tout le vaste territoire entre deux mers, où ils sont eslimés habiter soit seuls, soit en majorité.

Le traili"' de San-Stéfano marque le point culminant de rinlenention russe en Orient.

Ce qui suivra, c'est-à-dire le traité de Berlin, sera une œuvre collective et de concessions réciproques, Tœuvre de tout le monde, et par conséquent de personne. Le

LES INTERVENTIONS DE LA BLSSIi; 261

Iraiti^ de Sati-Stéfano, au contraire," est l'œuvre de la Russie seule. Le cabinet de Saint-Pétersbourg montre à San-Stérano ce qu'il veut dans son for inlérieur. et ce (|u"il peut lorsqu'il se Irouve en Ifilo-à-ti^le avec la Sublime- Porle.

Arrêtons-nous un instant pour jeter un coup d'œil rô- Irospeclir sur ce qu'a été jusqu'alors l'intervention russe et sur ses résultats.

J'en étais lâ de ce travail, lorsqu'il est arrivé au public une impression d'ensemble qui m'a paru d'une haute valeur. Cette impression est l'œuvre d'un homme qui a Hé in^lé lui-même aux affaires dans le centre de l'Europe ; il m'a semblé qu'elle eùl sa place ici. Aussi bien, le diraije, j'ai appréhendé quelquefois que ma vieille conviction en faveur de la renaissance chrétienne de l'Orietit pût altérer la justesse de mon appréciation. La sympathie pour l'œuvre ne va-t-elle pas rejaillir sur l'ouvrier? M. Julian Klaczko étant Polonais, je le sais à l'abri d'un pareil entraînement ; aussi lui passé-je volontiers la parole. Je citerai successivement deux passantes de son travail :

Depuis 1571, une apostasie hideuse avait commencé â exercer, parmi les chrétiens d'Orient, des ravai^s qui, d'abord peu remarqués, tinirenl par éclater â lous tes yeux dans les dernières années du XVII' siècle. Des voyageurs comme Clievalier, Pocole et la Motraye, observent vers celle époque, dans le Levant, des renversions en m.isse des populations de l'un et l'autre rile à l'islamisme ; mais c'est surtout dans les rapports des noncen et des missionnaires apostoliques qu'on peut suivre ta marctie projfressive et effrayante de ce fléau. Dt^laissés de l'Occident, oubliés de lout le monde, les rayas avaiont commencé par se sounielire, avec le fatalisme oriental, à ce qui pouvait leur paraître l'arrêt irrévocable du destin et par trouver, comme le dit des Albanais une relation contemporaine, qu'il fallait bien obéir à un mailre auquel Dieu a déFinilivement donné la terre.

La marée de l'apostasie montait toujours, et à la limite des xvii" et xvdi" siècles, il y eut un moment, dit un historien, où, à en jui>er d'après didérenls indices, le ctiristianisme semblait menacé dans toutes les parties de la Turquie d'une Un et d'une desiruclion ntencieuse...

e courant fut arrêté soudain par l'apparition de Pierre le Grand

Qo^lfe rijttcSEKM lirHW-je des fvtaisses de M. K^

J>aipn!îî'*rài î»^ po>er» poroks pour cooseiUer à l'Ear-jc-e. =ii^ Çii^ ^«àrti'r^iIi^remeQt à mes compatriotes, aux Frinv vi*. ir r>rpo*&ir^ «rocraf^iiseinent la tâche à laçudle Uf r*»i **:n 'f^ •;*':«•.< .«^ï «^ p^n: trûtemeni déro6ée$ depuis