LIVRE V
un fait particulier; mais Dioscore interpréta leur vote comme affrmatif.
Uranius d'Himères anathématisa quiconque oserait dire ou rechercher quelque chose hors du symbole de Nicée, et l'exarque d'Éphèse dit qu’il condamnait toute exposition en dehors de ce qui avait été défini : ceux-là prêtaient plus directement main-forte à Dioscore. Jules de Pouzzoles, premier légat du pape, assura que le sentiment de l'Église romaine ne différait pas de ceux qui venaient d'être exprimés, et le diacre Hilaire ajouta : « Vous le verrez dans la lettre de notre trèssaint évêque Léon, dont je requiers la lecture‘; » mais sa nouvelle réquisition n’eut pas plus de succès que les autres. Les voix comptées, le président déclara que le concile était d'avis que le décret fût appliqué: il fit approcher un des notaires, et celui-ci lut une sentence de déposition contre l'archevêque Flayien et l’évêque de Dorylée, Eusèbe.
Dioscore, au nom duquel la sentence était rendue, la fondait uniquement sur le décret d’Éphèse, prétendant que la défense de rien dire ou rechercher sur la foi hors de l'exposition de Nicée avait été violée : d'abord par Flavien dans la déclaration dogmatique par laquelle il avait ouvert le concile de Constantinople, ensuite par Eusèbe pendant tout le cours des débats. Il y avait ajouté quelques mots sur les scandales que ces deux évêques avaient donnés à l'Église en changeant et bou-
1. Quas, si jusseritis recitari, cognoscetis consonas essa veritati. Concil., IV, p. 304.
leversant tout suivant leur caprice; mais le princtpal grief était d’avoir contrevenu à l'interdiction du décret d'Éphèse. |
« Il est clair, disait la sentence, qu'en agissant comme ils l’ont fait, ils se sont soumis de leur plein gré aux peines ordonnées par nos pères. C’est pourquoi, confirmant les décisions d'Éphèse, nous avons jugé que les susdits, Flavien, autrefois archevêque de Constantinople, et Eusèbe, évêque de Dorylée, sont privés de toute dignité sacerdotale et épiscopale. »
La lecture fut faite au milieu de la consternation des uns, de la joie des autres. Quand elle fut achevée, Dioscore dit au concile : « Il vous reste à donner, tous individuellement, votre avis sur la sentence afin qu’il soit inséré aux actes, et sachez que l'Empereur sera informé de tout ce qui se passe aujourd'hui. » En ce moment, Flavien.se leva de son siége et dit d’une voix forte : « J’en appelle?. » Puis il tendit à un des légats, l'évêque de Pouzzoles probablement, lequel était le plus voisin de lui, ses tablettes, sur lesquelles il avait tracé rapidement la formule d’un recours au pape et aux évêques d'Occident. Le diacre Hilaire, se levant à son tour, prononça au nom de l’Église romaine le mot contradicilur — on s’y oppose, — et le mot latin fut inséré dans les actes grecs*.
1. Flavianum ecclesiæ quondam Constantinopolitanæ urbis episcopum, et Eusebium Dorylæi, ab omni sacerdotali et episcopali dignitate esse judicamus alienos. Concil., IV, p. 305.
2. Flavianus episcopus dixit : Appello a te. Concil., IV, p. 305.
3. JAapos Glaxovos T5 Pœouaioy éxxAnoias sine ; AOVTPAÜIXITOUS. Concil,, 1V, p. 306.
