Mercator... II, p

2. Homilia Procli episcops Cysisr. Concil., II, p. 10. Le discours de Proclus a été mis en tête des actes du concile d’Éphèse.

22 NESTORICS ET EUTYCHÈS.

était chargé de défendre. Proclus ne. connaissait et n’aimait au monde que son Église; c'était pour lui la maison paternelle et la patrie : nommé évêque d’un diocèse de l’Orient, il n’eut pas le courage d'accepter, et voulut rester simple prêtre dans le lieu où il avait vécu près de Chrysostome. Le sort le récompensa de sa fidélité à ce grand homme : monté sur ce même trône épiscopal quelques années après les événements que nous racontons, il eut l'insigne honneur d'aller réclamer à l’exil et de déposer de ses maïns dans la sépulture des archevêques de Constantinople les restes de ce père vénéré 1.

Proclus choisit une des fêtes de la Vierge, on ne sait pas bien laquelle, pour prononcer son discours. Dès l’exordre, il qualifia Marie de mère de Dieu, et le discours tendait à prouver que ce titre était le seul qui lui convint, parce qu'en effet c'était Dieu même qu’elle avait mis au monde. S’élevant alors aux plus grandes hauteurs de la théologie, l'orateur en descendait par une suite d'arguments à la proposition qu’il voulait démontrer. « Tous les hommes, dit-il, engagés au péché par la chute d'Adam, tombaient nécessairement sous sa condamnation et dans la mort, s'ils n’avaient été rachetés par une victime égale à la grandeur de leur dette. Aucun homme ne pouvait les racheter, puisqu'ils étaient tous coupables et avaient tous besoin d'un sauveur. Aucun ange ne le pouvait, parce qu’il

4. Voir dans mes Récits le volume de : Saint Jean Chrysostome et l'impératrice Eudoxie, 1. VIII. — Niceph., XIV, 98.