Leo. Ep. 69, 70, 71, 72 et sq

ses légats à côlé du patriarche d'Alexandrie te principalement à l'audace inconcevable de ce

lorsque après le Brigandage d’Éphèse il avait furtivement à Nicée un conciliabule d'Égyptie@pour lancer l’excommunication sur l'évêque de Ro ses envoyés. À défaut du pape, qui n'assistail un concile œcuménique, que d'autres motifs d’ailleurs au delà des mers, l'absence de

tout fait manquer; le concile, privé de la s sentation occidentale sur laquelle il pût c@Spter au milieu des désastres qui accablaient la Gaul menaçaient l'Italie, eût été réduit à l'état d’un sim#e concile oriental, inhabile à contrôler les décidés d'une assemblée œcuménique.

Enfin, toutes les difficultés étant levé@ un décret de l'Empereur, daté du 47 mai 451, fixa union des évêques à Nicée pour le premier jour d& tembre.

Les métropolitains avaient le droit d’amen vec eux le nombre de suffragants qu'ils jugeraient L'Empereur promettait de se trouver en pe

évêque d’Ascoli, et Gælius Bonifacius, prêtre de l romaine. Celui-ci fut envoyé de Rome, Paschasini Sicile, d’où il pouvait arriver plus tôt à Constantin le terme du concile étant fort rapproché : Lucenti trouvait déjà en Orient. Un secrétaire ou notaire fut attaché suivant l'usage. Toutes les diligences po