LIVRE VIII
l'assemblée, touchée de leurs périls, trouvât quelque moyen de les protéger.
Cette scène en effet avait quelque chose d’émouvant, et les magistrats en parurent troublés, car ils connaissaient les fureurs de la populace déchaînée dans ces petites républiques de l’Asie. Pour se bien rendre compte de ce que le danger avait de sérieux en réalité, ils demandèrent au concile dans quel lieu l'évêque d’Éphèse devait être nommé suivant la règle des canons. Cette question souleva un nouveau débat qui fit voir la grande diversité d'opinions qui existait dans le concile. « Il doit être nommé dans la province, répondirent beaucoup de voix. — C’est une erreur, interrompit Diogène de Cyzique, l'usage veut que l'évêque d’Éphèse soit ordonné à Constantinople; si l’on avait suivi l'usage, nous n’aurions pas à déplorer les scandales qui s’étalent en ce moment sous nos yeux. Dans la province, on ordonne des gens de néant, | et c'est la source de tous les maux ‘. »
L'opinion de l’évêque Diogène trouva un contradicteur dans Léontius de Magnésie. « Depuis saint Timothée, dit-il, vingt-sept évêques ont été ordonnés à Éphèse, Basile seul l’a été à Constantinople, et des meurtres, comme on sait, ont ensanglanté son avénement ?, » Philippe, prêtre de Constantinople, prit la
4. Consuetudo hoc habet : si factus fuisset a Constantinopolitano
episcopo, non habuerunt hæc agi. Ibi enim salgamarios ordinant et propter ça eversio sit. Concil., IV, p. 700.
2. A sancto Timotheo usque nunc vigenti septem episcopi facti,
omnes sunt in Epheso ordinati. Solus Basilius violenter hic factus est et multæ cædes hinc ortæ sunt. Concil., IV, p. 700.
parole après lui pour le combattre. « S'il en était ainsi, dit-il avec chaleur, comment donc le saint archevêque Jean Chrysostome, lorsqu'il se rendit en Asie, aurait-il déposé quinze évêques et en aurait-il nommé quinze autres à leur place, si ce n’est parce que son siége avait juridiction sur celui d’Éphèse? L'évêque Memnon fut confirmé à Constantinople, Héraclides et d’autres furent ordonnés du consentement de notre patriarche: enfin le bienheureux Proclus a lui-même ordonné Basile ‘. Voilà le droit, voilà les canons. » Les magistraits, voyant qu’on ne pouvait s'entendre, renvoyèrent l'affaire au lendemain.
Le lendemain 30 ‘octobre, l'assemblée reprit la question d’Éphèse ; les magistrats, non moins que les évêques, étaient pressés d'en finir. « Notre assiduité au concile, dirent-ils en ouvrant la séance, porte préjudice aux affaires publiques; nous vous prions donc de nous dire s’il vous est venu quelque nouvelle lumière qui termine promptement ce débat. — Je suis d'avis, dit Anatolius, que ni Bassianus, ni Étienne, ne soient reconnus évêques d'Éphèse, car ils se sont intrus contre les canons : on en élira un troisième, les deux autres conserveront le titre d’évêque, et seront nourris aux dépens de l'Église ?. » Les légats opinèrent
4. Heraclides, et alii cum voluntate nostræ urbis archiepiscopi ordinati sunt. Basilium similiter beatæ memoriæ Proclus ordinavit. Concil., IV, p. 700.
2, Mihi placct, neutrum eorum ïllius esse civitatis episcopum, sed alium debere ordinari, eo quod præter canones sibimet episcopatum usurparunt : habere autem eos et a sancta pascendos ecclesia.
Concil., IV, p. 701.
