COLLEGE Ὁ

LA TERMINOLOGIE CYRILLIENNE 150

Si l'on donnait cette dernière signification à l'adjectif ἀνυπέστχτος. l'évêque d'Alexandrie reconnaitrait que la nature humaine du Christ est ἀνυπέστχτες et s'appuie pour subsister sur l'unique hypostase ou personne du Verbe, qu'elle existe dans le Verbe et non en elle-même et à part.

C'est le moment de parler de la fameuse expression ἕνωσις χαθῇ ὑπόστασιν, que saint Cyrille avoue avoir forgée exprès pour réfuter Nestorius!. D'après les explications que lui-même en a données, union hyposlalique est synonyme d'union vraie, vérilable, réelle, consistante ?. On devine dès lors que le terme ὑπόστατις: est pris ici encore non dans le sens de personne, reézwre,Imais dans le sens de réalité ,reäyux. "Evwzsts 220 ὑπόστασιν est donc pour l'évèque d'Alexandrie l'union selon la réalilé, selon la vérilé, 1:73 ἀλέθειχν, comme il dit souvent. La formule ne signifie pas direclement « union hyposlalique » au sens où on l'a entendu depuis, c'est-à-dire union personnelle ou dans la personne. Ce n'est qu'indirectement qu'on la ramène à celle signification, l'union vérilable étant en fait l'union de la divinité et de l'humanité réalisée dans la personne du Verbe.

Pourquoi cette épithète de vérilable, consistante employée pour caractériser l'£wwz:; ? Cyrille nous l'apprend. L'Ewsts 220 ὑπέστχτιν s'oppose à [ἕνωτι: Où ξἐνέτης προσώπων dont parle Nestorius. Cyrille unifie le Christ dans l'ordre de l'existence concrète, physique, individuelle. Nestorius opère l'unification dans l'ordre des relations morales entre personnes, ἕνωσις προσώπων. Il aboutit ainsi à un prosôpon unique, mais ce prosôpon n'est qu'un masque; celle unité n'est que factice, apparente; c'est une ombre sans consistance. A ce fantôme Cyrille oppose l'Hwsz véritable, réelle, qui fait vraiment du Christ, du Verbe incarné, un sujet unique, à la fois Dieu et homme, une seule véritable personne, un seul individu. On comprend dès lors toute la portée dela formule. Par elle-mème elle constitue un acte d'accusation contre la farce théologique qu'est l'unique prosôpon nestorien. Aussi l'évêque d'Alexandrie la répète à satiété. IL veut que l’on