C’est donc à Dieu et non au démon que la dette élait due

justiliae possessores — et quid illi ad illius temporis paupertatem qui viderentur vel putarentur esse possessores ! —, per universum aulem terrarum orbem debilum erat : Omnes enim, inquit, peccaverunlt et egent gloria Dei (Rom. x, 23); peccali quoque foenus crescebat. Quid ergo Dominus Christus? Peccatis obligatum videns genus humanum et indignum ad redhibitionem, non imperio exsolvit debilum, ne jusliliam benignitas laederet, et hujus rei testis Paulus apostolus clamans: Chrislus, quem proposuit Deus propilia- Lorium per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem justiliae ejus (Rom. 111, 25), — ut ostendatur, inquit, benignitas justa, non sine judicio passim et utcunque donata; propterea Christus debentis suscepit personam naturae et per eam debilum lanquam Adae filius reddidit. Oportebat enim debitum luentem ex genere deduci ejus, qui id aliquando contraxerat : ex muliere debitum, ex muliere absolutio !. »

Ce n’est pas une fois, et en passant, que Nestorius nous montre dans le Christ le nouvel Adam se chargeant de réparer la faute de l’ancien et de payer à la justice divine la dette de notre nature. C'est une doctrine sur laquelle 1] revient souvent :

» Quoniam homo divinae imago naturae est, hanc autem impulit ac dejecit diabolus in corruptionem, doluit pro sua imagine (Deus) tanquam pro propria stalua rex, et corruptum renovat simulacrum, sine semine fingens de virgine naturam secundum (χχτὰ) Adam, qui et ipse sine semine figuratus est, humani generis operatur suscitationem per hominem : quoniam, inquit, per hominem mors, el per hominem resurreclio mortaorum (1 Corinth. xv, 21)?. »

» Nobis debitum maledictum in se suscepit, nobis, inquit, peccatoribus crucis poena debebatur, nos manebat judiciaria condemnatio, nobis omnis poenae genus debilum erat, nos omais excessus supplicii exspectabat ; sed venit ipse et eam quaz nobis poena debebatur innoxia carne suscepit, ut

1. Loors, op. cit., p. 294-255. Le sermon d’où est extrait ce passage ne nous est pas parvenu dans le texte original ; nous donnons la traduction latine de Marius Mercator retouchée par Loofs. Cf. l'édition de Garnier, Ρ. 1... t. XLVIU, col. 794-795.