Ibid., p

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peccalum ipsum, tanquam.injuste irruens condemnaret!. »

Dans l'Épitre aux Colossiens (cap. 11, 14), saint Paul parle d'un acte de condamnation (chirographum decreti) porté contre nous, que le Christ a détruit en le clouant à la croix. Nestorius interprète ce « chirographum decreli » de la dette de nos péché : cette dette, c'est le Christ qui l’a payée pour nous ?. Mais comment s'est effectué ce paiement ?

« Disce debitum ut discas retributionem : escae causa Adam poenae debitor factus est; solvit hanc Christus in deserto esuriens, diaboli super escae refectione consilium spernens. Ille divinitatis contra Deum appetilae reatum incidit, cum audisset a diabolo : erilis lanquam di (Gen. 1, Ὁ) et escam promptus invasit; sed hanc Chrislus exsolvit, quando daemoni potentiam promittenti, haec enim ad eum dicebat : Omnia tibi dabo, si procidens adoraveris me (Math. 1v, 9), et ejus vocem ipse respuens, respondebat : Vade, Satana : Dominum Deum tuum adorabis et illi soli servies (Math, 1v. 10). Ex inobedientia in ligno poenae Adam debitor fuit ; reddidit et hanc Christus, in ligno obediens factus; propterea et Paulus ait : Chirographum peccalorum nostrorum, quod erat nobis contrarium, tulit de medio, adfigens illud cruci (Col. 11, 14); et quidem, qui reddebat pro nobis Christus est ; in ipso aulem nostra debilum nalura solvebal; personam enim ejusdem nalurae susceperal, cujus passiones in sua passione solvebat, quia enim habemus redemplionem in sanguinem ipsius (Eph. τ, 7), ut dictum est a Paulo 3, »

La peine principale du péché était la mort. Le Christ n’a pas oublié de payer cette dette à la justice divine :

« Il ἃ donné une juste compensation pour nous en changeant notre mort en la mort qui l'a assailli injustement. Lui qui avait observé tous les commandements, était exempt de la mort ; mais il a voulu mourir pour nous et nous faire

1. Ibid., p. 307. Extrait d’un sermon sur l’Incarnation traduit par Marius Mercator. Voir un peu plus loin, p. 307, le passage suivant : « Suscepit in se naturae nostrae peccatum. »

2. Ὁ γὰρ τὸ χειρόγραφον τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἀποδοὺς, ἀποδώσει τὸ παρ ἐμοῦ... ὑποσχεῦξν γραμματεῖον. Homélie sur la troisième tentation du Christ, Nau, le Livre d'Héraclide. p. 351-352.