LA JUSTIFICATION ET LA GRACE

La justification est donc l'acte par lequel Dieu nous déclare ses enfants adoptifs et nous considère comme tels. Cette déclaration ne change pas notre nature en celle de Dieu. La transforme-t-elle, la divinise-t-elle d’une manière accidentelle ? Sur ce point Nestorius est muet.

C'est le baptême qui nous fait entrer dans la famille de Dieu, qui nous rend membres du corps du Christf. Le Christ est à la fois notre Frère et notre Père :

« Le Christ nous appelle ses frères à cause de la nature qui est née de nos pères, et qui est morte aussi pour nous. Parce qu'il est né, il est de notre race et tous nous sommes d'un seul. Parce qu'il est mort pour nous et qu'il a renouvelé notre nature par l'’immortalité et l’incorruptibilité (de la résurrection future), nous sommes ses enfants, car il est le Père du monde à venir?. »

Au reste, l'union que l'adoption établit entre nous et Dieu est du même ordre que l'union de Dieu le Verbe avec la nature humaine. Il n'y a qu'une différence de degré. Le Verbe s'approprie l'humanité d'une manière si intime qu'il lui communique son propre prosôpon et reçoit en lui-même celui de l'humanité. L'union de Dieu avec les justes ne va pas jusque-là 3.