Ibid., p

3.11 est bon de remarquer que « péché originel» et « peines de ce péché ». n'étaient pas nettement distingués par les Pères grecs. Le péché originel était. pour eux le bloc des pertes que l'humanité a subies en Adam et par Adam. Ces privations revêtent un caractère peccamineux à cause de leur dépendance du péché d’Adam, et parce qu’elles constituent ses descendants dans un état d’oppo-