LES HOMÉLIES

homélies sur la Samaritaine, sur Zachée et sur le centurion ". Les arguments apportés par Mgr Batiffol pour établir l’origine nestorienne de ces pièces sont excessivement faibles. Plusieurs des homélies en question sont d'une race insignifiance et ne présentent aucune trace de nestorianisme ? D'autres pourraient à la rigueur avoir été composées par Nestorius, parce qu'on y trouve des expressions qui rappellent sa doctrine ? ; mais comme \Nestorius n'a pas élé le seul nestorien, qui nous dit qu'elles ne sont pas d'un autre auteur? Aucune d'ailleurs n'est d’un nestorianisme suflisamment caractérisé pour faire songer avec une grande probabililé au condamné d'Éphèse et certaines d'entre elles paraissent manifestement contraires à ses conceplions *. Est-ce à dire qu'aucune homélie nestorienne ne se cache encore parmi les nombreux apocryphes attribués à saint Jean Chrysostome et à d'autres Pères grecs? Une pareille aflirmalion serait téméraire ; mais pour se prononcer en ces matières, il faut en général d'autres preuves que celles que fournit la pure critique interne, si sujette à faillir. Loofs aflirme avoir cherché vainement des sermons nestoriens en beaucoup de recueils connus, à l’aide des indications fournies par les manuscrits syriaques ὅ. Cela ne doit guère nous élonner. L'horreur qu'inspirait l'enseignement de l'adversaire du Ü:::54:; a dù faire éliminer impitoyablement des