JUGEMENT SUR NESTORIUS ORATEUR

pensée de Nestorius sur le mystère de l'Incarnation. De nouvelles découvertes pourraient nous renseigner sur d’autres points de la théologie de l’hérésiarque, mais sur sa christologie elles nous apprendraient difficilement du nouveau.

$ VII — Fragments divers.

En plus des restes d'homélies déjà mentionnés, Loofs ἃ rassemblé dix-sept fragments divers, qu'il n’a su à quoi rattacher ἢ. La plupart sont très courts. Quelques-uns sont réellement intéressants au point de vue doctrinal.

En 1908, Lüdtke a publié quatre fragments arméniens de Nestorius, tirés d'une lettre de Wardapet-Sahak à Photius?. Le premier seul suppose un texte inconnu par ailleurs.

$ ΠῚ. — Jugement sur Nestorius orateur.

Nestorius fut un des orateurs les plus célèbres de son temps. Ce qui nous reste de ses discours nous permet d'aflirmer que cette réputation n'élait pas imméritée. Aux dons de la nature : voix agréable et sonore, tempérament de feu, confiance inébranlable en soi, faconde merveilleuse rendant l'improvisation facile, il sut joindre tous les raflinements d'une rhélorique consommée. Le P. Garnier dit quelque part que Nestorius a fait tous ses efforts pour imiter le style de saint Jean Chrysostome. J'ignore les raisons que les avant Jésuite ἃ eues de formuler ce jugement. En tous cas, si Nestorius s’est efforcé de reproduire la manière de la Bouche d'or, on est obligé de constater qu'il y ἃ réussi fort médiocrement, qu'il a même souvent pris le contrepied de son modèle. Les deux orateurs ne se rencontrent guère qu'en un point: l'un et l’autre ont un

1, Loors, p. 351-361. Les fragments signalés à la page 223-224, n° χι, sont sûrement apocryphes.

2. Dans Zeitschrift für Kirchengesch., t. XXIX (1908), p. 385 sq.