Contra Apollinarem II. Ibid., col. 1000 BC

2. Πῶς οὐ πρόδηλον ὅτι ἕτερον μὲν ἡμᾶς ἢ θεία γραφὴ διδάσχει σαφῶς εἶναι τὸν Θεὸν Λόγον, ἕτερον δὲ τὸν ἄνθρωπον. In psalmum VIIE Jbid., col. 1003 C. Nestorius dit aussi un autre et un autre ; voir pp.q8, 111-112, 133.

3. Ad baptizandos. Ibid., col. 1014 GC. Nestorius interprète ce passage de la même manière. Voir p. 106. AS

4. Gratia filius, qui ex Maria est homo, natura vero Deus Verbum. Quod vero est gratia, non natura est. Cyrilli fragmenta dogmalica. ». 6., t. LXXVI, col. 144o A: Cf. De Incarnatione VIIE, ν. c., LXVI, col. 988 À : χάριτι καὶ αὐτὸς μετέσχηχε τῆς viérnro-. Nestorius dit aussi que le Christ a reçu par grâce un nom supérieur à tous les noms, voir p.102.