NOTICE HISTORIQUE. XXIII
à la couronne des czars de Russie la souveraineté spirituelle exercée jusqu'alors par les patriarches grecs, et il ne consent qu'à l'adjonction d'un synode consultatif, dont le chef fut le métropolitain de Novogorod. Dorénavant, les prétentions de l'Église grecque auront le czar pour défenseur direct. L'année 1739 marque une date importante pour les droits des latins. Le marquis de Villeneuve, ambassadeur du roi Louis XY à Constantinople, ayant fait coordonner les capitulations octroyées par les sultans, à diverses époques, notamment en 1535, en 160i et en 1G73, forma le recueil des célèbres « Capitulations de 1740 », dont l'article premier est ainsi rédigé :
« L'on n'inquiétera pas les Français qui iront et viendront pour visiter Jérusalem, de même que les religieux qui sont dans l'église du Saint-Sépulcre, dite Kamama » (Ce mot, injurieux pour les chrétiens, signifie ordure,) »
L'article 33 dit que les religieux latins établis à Jérusalem, au dehors et dans le Saint Sépulcre, ne seront pas îuquiétés, et qu'ils garderont les lieux de Visitation qu'ils habitent.
L'article 82 permet aux religieux latins de réparer les sanctuaires dont ils ont la possession et la jouissance. Enfin Vœrlide 83 établit bien nettement ranlériorité de l'amitié qui unit la France à la Turquie.
Comme complément explicatif du recueil des Capitulations de 1740, le comte de Vergennes, ambassadeur du roi Louis XV à Constantinople, obtint du sultan, en 1757, un firman qui énumérait les sanctuaires des Lieux Saints exclusivement réservés aux latins.
XXIV N0TI<:E IIISTORIQIE.
Nous croyons intéressant d en reproduire ici la liste :
A Jérusalem :
Le Saint Sépulcre;
Les deux coupoles, la grande et la petite;
La pierre de TOnction ;
Les sept arceaux de la Vierge;
La prison de Jésus-Christ ;
Les tombeaux de Godefroy et de Baudouin, ou rois latins;
La chapelle de l'apparition de Jésus à Madeleine;
La chapelle de Tapparition de Jésus à la Vierge;
La chapelle de la Vierge in Golgotha;
La chapelle du Stalmt Mater;
L'arceau Impérial;
La moitié du Calvaire;
L'église de la Flagellation.
,1 GeUisémani ou Jardin des Oliviers :
La chapelle souterraine du tombeau de la Vierge; La grotle de l'Agonie.
A Bethléem :
La grande église de Bethléem ou église Supérieure;
La grotle de la Nativité de Jésus-Christ, située au-dessous de la grande éghse;
L*étoile d'argent indiquant dans la grotte le lieu de la Nativité;
Les trois clefs, une de la grande porte de la grande église de Bethléem ; deux des portes menant à la grotle de la Nativité.
A Xazarcth :
L'église et la grotte de l'Annonciation.
NOTICE lIISTOniQUE. XXV
A Tibcriade :
L'église de Saînl-Pierrc.
A Béihanie :
Le tombeau de Lazare.
.4m mont Thabor :
L vglise de la TransfîguratioD.
Dans les montagnes de Judée :
L'église de Saint-Jean-Bapliste.
Ënlin, les dlvei-s couvents de reUgieux latins établis qk et Id en Terre Sainte.
Voici maintenant, en regard de cette imposante nomenclature des sanctuaires réservés aux latins, quels étaient les sanctuaires réservés aux grecs, d'après ce même firman de 1757.
.4 Jérusalem :
La jouissance du chœur et du sanctuaire dans l'église du Saint-Sépulcre ; La chapelle d'Adam;
La moitié de la chapelle de l'Invention de la Croix; La moitié du Calvaire.
A Bethléem :
Une chapelle située en dehors de l'église;
Un autel dans la grande nel' de l'église Supérieure;
Une table de marbre servant d autel dans l'église Inférieure ou grotte de la Nativité de Jésus-Christ, mais eu commun avec les arméniens.
A Getlisémani :
Un autel dans le transept oriental de Téglise du Tombeau de la Vierge.
