NOTICE HISTORIQUE. XXVII

Enfin il faut signaler encore, pour mémoire^ un certain nombre de sanctuaires en ruines, et plusieurs autres occupés par ies Turcs, comme Téglise de la Présentation, à Jérusalem, bâlie par Justinien dans Tenceinte même de l'ancien Temple de Jérusalem.

Toute modification apportée aux dispositions que nous Tenons de faire connaître constituait donc une dérogation formelle aux droits établis de l'Église latine. Malbeureusement, la vénalité des dignitaires ottomans avait permis, ainsi qu'on Ta vu plus haut, à TÉglise grecque, d'obtenir des firmans impériaux qui se trouvaient en contradiction avec les privilèges reconnus aux latins, et, dans le courant de cette même année 1757, où le comte de Yergennes avait obtenu du sultan l'énumération des sanctuaires de Terre Sainte reconnus aux latins, de graves scènes de désordre et de pillage, provoquées par le mécontentement des grecs contre les latins qui avaient obtenu le droit de réparer Téglise du Tombeau de la Vierge, eurent lieu à Gethsémani. L'attentat resta impuni, malgré les protestations présentées par M. de Vergennes aux ministres ottomans, et le prestige de l'Église latine, à Jérusalem et dans les environs, subit une grave atteinte.

En 1774, le traité de Kainardji, imposé à la Turquie par les Russes victorieux, autorise les ministres du czar à Constantinople à faire des observations relatives « à la religion chrétienne dans l'Empire turc » (art. 7), et l'article 8 permet aux sujets russes de visiter librement Jérusalem. Un autre article du même traité autorise la Russie ù édifier une église gréco-russe à Galata, l'un des quartiers de Constantinople.

La Révolution française agit, daas la question des Lieux Saints, comme avait agi la monarchie, comprenant l'intérêt politique majeur qui se cachait derrière ces querelles de