CHAPITRE TREIZIEME

M. Ernest Gagnon, Chansons populaires du Canada ; il aura maintenant le droit de cité chez les Noëls Anciens de la Nouvelle- France : qu'il y reprenne sa place d'honneur et son rang.

Il est bien connu, encore plus aimé, de nos foyers domestiques ; très en faveur et très en vogue dans toutes les familles canadiennes-françaises de nos campagnes où les petits enfants le gazouillent avec une grâce et une fraîcheur de voix d'oiseaux.

D'où viens-tu, bergère ? est une délicieuse berceuse où la naïveté du dialogue le dispute à la candeur de la mélodie, ce qui lui donne un cachet exceptionnel de tendresse et de suavité.

Diogène marchait devant Zenon d'Elée qui niait le mouvement ; Sophocle, en présence de ses enfants, qui voulaient le faire interdire pour démence, récitait Œdipe à Colonne ; D'où viens-tu, bergère ? n'aurait qu'à chanter devant ses juges pour les convaincre de son innocence et de sa beauté, les amener à reconnaître son caractère religieux, à lui restituer son titre.

PIANO

ou ORGUE

U'où-viens

tu, ber - gè ■ re, D'où viens - tu

n dotce.

Je viens de l'é

ta ■ ble,

De m'y pro - me - ner ;

dolce.

rail.

J'ai vu un mi

ra - de,

Qui vient d'ar • ri - ver.

zfe

ra//.

— D'où viens-tu, bergère, D'où viens-tu ?

— Je viens de l'étable, De m'y promener ; J'ai vu un miracle Qui vient d'arriver.

— Qu'as-tu vu, bergère, Qu'as-tu vu ?

— J'ai vu dans la crèche Un petit Enfant,

Sur la paille fraîche, Mis bien tendrement.

Rien de plus, bergère, Rien de plus ?