CHAPITRE DEUXIÈME

à l'ordinaire, c'est-à-dire à onze heures et demie ; nous y chantâmes hymnos et cantica, Hœc dies ou Hœc nox est (1) et puis Laudate pueri Domiimm — Sancta et immaculata et Lsetatus sum in his quœ dicta sunt mihi. Item — (de nouveau) Hœc nox est et Lauda Jérusalem Dominiim, répétant le tout comme antiennes, et enfin Noé, Noé, etc., et, à l'issue, Te Deum, pendant lequel nous fîmes sonner la messe comme présupposant que c'était l'heure de minuit. Le Fort tira cinq coups au Te Deum ; la prédication se fit l'après-dîner, c'est le mieux, et tout alla bien. Le Père Le Jeune dit la messe, depuis six heures et demie et jusqu'à huit heures. Moi — {Jérôme Lalemanf) — ma troisième (messe) ensuite, et le Père de Quen à dix heures. Il y eut trois pains bénits : taillandiers, chirurgiens et boulangers.

» Il y eut saints comme l'an passé aux Hospitalières et Ursulines et pour ce salut Hœc nox est ou Hœc dies, Laudate, etc., Sancta et immaculata, un noel, Tantum ergo sacramentum, etc. Le Saint Sacrement fut exposé depuis les trois heures ».

A partir de 1648, le Journal des Jésuites garde un silence absolu sur le chant des cantiques de Noël. Cette année-là, « la messe de minuit fut précédée des matines qui furent dites pour la première fois, et bien. Il y eut grand monde et toute l'église regorgeait dès le commencement des matines qui commencèrent à dix heures (2) ».

(1) Suivant que cette antienne était cliantéc à la messe du jour ou ù la messe de minuit. On a remarqué sans doute, qns cette antienne : H^c dies qiinm Iccit iJomiinis, exiillemus et laelemur in câ, est celle de Pâques.

(2) Cf : Journal des Jésuites, année 1648, pages 118 et 119.