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2. L'iiabitiulr, d'entourer de fortiIie:itions en terre, terre et pierres, terre, pierres et poutres, des émiiiences naturelles, et parlieulièrement la eroupe des hautes eollines, est spéciale à certains groupes de populations de l'Kurope et non générale. Cet usage ne parait pas avoir été pratiqué par les Galatcs lU'imitifs, les Calâtes des grandes e.\pédUio]is.

d'après polybe 383

l'énergie d'un chef. Mais qu'un orage vienne, et ces éléments nun cimentés par une idée morale se désagrègent : le tout lombo en poussière. Ces! ainsi que certains peuples disparaissent sans laisser de traces. Le l)rahmanisme chez les Indous, le mazdéisme chez les Perses, le druidisme chez les Celles, ont fait de chacun de ces groupes de grandes individualités dont l'esprit a survécu, si je puis dire, à la désorganisation du mécanisme politique dont ils étaient l'âme'. Il n'en a point été de même chez les Gaiales. Les Gaulois Cisalpins et les Galates, aussi bien ceux d'Asie Mineure que de la Vindélicie et du Noricum, si nous nous en tenons à ce que nous savons de positif à leur égard, n'avaient ni culte national, ni légendes héroïques, ni sacerdoce, ni aèdes. C'étaient des bandes guerrières chez lesquelles la principale, disons même la seule vertu, était le courage, le dévouement au chef, le sentiment des devoirs de la clientèle; quand le chef vient à manquer, quand le groupe armé est livré à lui-même, il se disperse aussitôt et l'on n'en retrouve plus que les débris sous le nom de mercoudres''. Ainsi disparaissent les Boïens d'Italie, sans qu'aucun texte nous dise ce qu'ils devinrent; ainsi les Sénones, ainsi les Boïens, les Scordisques, les Tectosagcs du Danulie et les Galates d'Asie. Ces bandes guerrières sont, sans doute, celles dont parlait Aristote quand il disait, dès l'an 3o0 avant notre ère, dans un des cliapitres de sa Politique : » Les peuples d'Europe (les Grecs exceptés, qui ont toutes les qualités, bien entendu) sont généralement pleins de courage, mais ils sont certainement inférieurs aux Asiatiques en intelligence et en industrie, et s'ils conservent leur liberté, ils sont politiquement indisciplinables et n'ont jamais pu conquérir leurs voisins'. » Le génie de l'organisation sociale leur manquait en effet essentiellement; aussi, dans les divers pays (ju'ils ont traversés

1. Nous pouvons riler en piirticulier les O'ites il'lrlainlc, très distiin-ts ilrs Galates.