I. On peut le voir plus haut p. i3 et p. 5o

qui les avaient le plus frappés, et ils les ont rangés dans ces quatre grandes divisions.

Ce plan quadripartite, commode pour la prédication populaire, devint tellement consacré par l'usage que nos synoptiques l'ont religieusement conservé et jamais n'ont voulu le briser.

Il n'était cependant pas sans inconvénient au point de vue historique. Il semblait, en supprimant les divers voyages à Jérusalem, donnei* à la vie publique du Christ l'apparence de s'être développée dans une seule année commençant en Galilée pour aboutir à Jérusalem. Ce n'était qu'une apparence : en réalité le récit synoptique par certaines allusions suppose plusieurs années. Et le quatrième Évangile vient nous aider à lire les synoptiques et nous donner, par les différentes fêtes et les voyages à Jérusalem, le moyen de corriger leur première apparence et nous permettre de retrouver le vrai développement de la vie du Christ.

Dans ce plan quadripartite, suivi scrupuleusement par saint Matthieu, la seconde section consacrée au ministère galiléen est un hortus conclusus qui ne permet pas de sortie au dehors jusqu'à ce que ce ministère soit arrivé à son terme, c'est-à-dire jusqu'au dernier voyage à Jérusalem qui forme la troisième section du plan quadripartite. Ce scrupule obligera le premier évangéliste de rejeter à la dernière section, Jérusalem^ l'épisode des vendeurs