I.a douleur physique, qui pourrait très bien exister en

d«-h. r Mtbète du péché, tmèoe souvent surnous

1«*^ > i tes de la soofftranee. Mais «Hre firlusir:

» Joan.. i\. S.

280 LK MfRAaS DE l'aVCI'GLB-n6

voilà Terreur. Car pour des causes tr^s différentes du p6cbé Dieu peut nous vouer à la douleur. La douleur peut nous èire nécessaire comme préservation. Que de fautes et quelle perdition un état d'infirmité peut nous faire éviter î La douleur trempe notre courage et nous aguerrit pour les luttes de la vie. La douleur, en nous isolant du monde, nous Jette dans les bras de Dieu. La donleur est pour les Ames héroïques le magnifique couronnement de leurs vertus. Job s'y illustra. Et sans sortir de notre Evangile, notre aveugle-né, privé du regard sensible, y voit infiniment plus que les Juifs munis de leurs deux yeux, et nous apparaît doué de qualités admirables. La douleur enfin sert merveilleusement au triomphe de la gloire de Dieu. C'est ce dernier usage que le Sauveur a en vue dans sa réponse à ses Apôtres.

Ce n'est point parce que cet homme a péché ou ses parents, c'est afin que tes œuvret de Dieu se manifestent en lui 1. Assurément, Jésus ne veut pas dire que cet homme el ses parents sont exempts de péché, mais seulement que ce n'est pas dans leurs péchés qu'il faut chercher la cause de leur aflliction. Celte cause, c'est la manifestation de la puissance divine, et, dans cette puissance, la manifestation de la Divinité du Sauveur.

Grande en elTel fut celle œuvre el Jésus y apparut Dieu dans le plein éclat de la puissance créatrice. Au premier jour, il crée le corps de l'homme d'un peu de poussière qu'il vivifie d'un mot : « Créons l'homme ». Celle belle créature détériorée, mutilée par le péché d'origine, il la refait maintenant, et la poussière vivifiée par sa salive devient efficace comme aux jours de la création. C'est snr le plus beao de nos organes qu'agit la puissance di-

> Joan.. IX. %.

LB MIHACLK UB L'aVELGLE-NÉ 281

vîn« : l'œil qui gouverne le corps entier, qui nous est

■\}c. le soleil est à la nature, sans lequel tout tombe