PARABOLE DU MAUVAIS RIC0I

miers; passiiL'irfs douleurs des seconds, que remplace bienl«'»l l'iiii lerniti*.

Là, In s> . 1 esl complète et défluitive, la dis-

tance qui s'étend entre les élus et les damnés est inTranchissable. Ni ceux-ci ne peuvent trouver ' " latiun et appui ; ni ceux-là ne peuvent pli: ix

Jours où l'on implore pour les misérables que frappe la Justice : Un abhne immense s'étend entre votts et nous; on voudrait par^ser ffiri vers nuis-, on de là ici, on fie le pourrait '

Un dernier ensn. ■. m -a juillil dfs (It-rnicrs iDi.ls de la parabole. Le Itii:, M. titre, pour iiutis le (Iuuim'i-, prèle au damné un mouvement de compassion envers ses frères, dissolus comme lui et comme lui destinés aux Hommes expiulrices. Père, continua le riche, je vous en conjure^ envoyez Lazare dans la maison de tnoi père. Ty ai cinq frères ; il leur attestera ces chose pour leur éviter devenir eux-mêmes dans ce lieu ih tourments. Mais Abraham répondit : ils ont Mnï^ et 1rs Prophètes, qu'ils les écoutent '. Dieu a bieii plus fait pour établir sa vérité et fonder notre foi que de nous envoyer par miracle quelque revenant de Tautre monde. De siècle en siècle il a fait surgir les témoins do la vérité; jamais sa parole ne s'est tue ; jamais les organes de celle parole ne nous ont fait défaut, et apr»*s tant de divers témoignages, le Fils de Dieu lui-même est descendu du ciel pour nous instruire. Que demander p" ' i de pareilles lumières nous lai- s une

il -ténébreuse, ce n'est pas l'ap] ; et la

r > *' d'un mort qui nous éclaireront. Le damné re-

' Luc, XVI, K.

« Luc. X\1. S7-«-î9.