V. — Certes! Voilà de quoi exall* : i<s les

moins portées à l'orgueil. Jésus le sait et . « ....u Ue rappeler à rhumililé et à une crainte salutaire les heureux I - de sa grâce. Alors continue-t-il^ beaucoup

d .. .,- qui s'étaient trouvés au premier rang descendront au dernier ; et les derniers deviendront les premiers*. Ce double bouleversement *; «u l'or-

gneil ou l'humilité se vérifiait à cette heu. u. me pour le peuple Juif, sous les yeax des Ap4^tre8. D'appelés, de privil^és, qu'ils étaient, comblés par Dieu de toute sorte de grâces, ils passaient par leur incrédulité et leur refus de recevoir le Christ au dernier rang des peuples, et les jours n'rtaient pas loin où dispersés aux quatre coins du moude, sans patrie, sans autel, sans sacerdoce, sans rian de ce qui constitue une nation, ils erreraient par touie la terre sans se fixer nulle part. Et durant ee temps la geatilité convertie deviendrait la premi^re, à la place laissée vide par Israftl prévaricateur.

La Parabole du MaUre et des ouvriers ' met en sai- »isMint relief celle évolution de la grâce et de la justice, de la miséricorde et do châtiment, montrant « les premiers dev'»"'"' '"-> derniers et les derniers le» premiers ••, les gentil ;» de la deniière beort, parvenant au

«alut, dont le» Juib sa tooi rmdus indignes. Mais celle Parabole renfeme d'aolres ensaignemeals.

• M«tt. . XIX. ». 3<arc., X, ». *» î or . WITT. », aoi ' «irr . X..1I. M«lt XIX, 30.

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