A VE R TI S S E M E N T

la vérité. J’ai puisé ce goût pour la médecine descriptive dans les leçons précieuses du savant professeur Pinel. J’ estime que ce seroit une grande injustice que de ne pas le reconnaître comme l’un des principaux promoteurs des bonnes méthodes qui , depuis quelques années , ont tant accéléré les progrès de V enseignement dans la célèbre Ecole de Paris.

La doctrine des fièvres agite dans ce moment les esprits, et déjà on a énoncé sur cet objet des idées qui méritent un sérieux examen. Pour ce qui concerne la nosologie , j’avoue que je ne conçois pas que les maladies désignées sous ce nom puissent former un ordre distinct dans une distribution méthodique. La fièvre est le résultat de cette faculté de conservation dont tous les êtres vivans so7it animés ; c’est, comme disoient les anciens , un feu réacteur qui n a point de siège fixe dans l’économie animale, qui peut s’allumer dans tous les organes , qui ne réside ni dans le cerveau , ni dans la moelle épinièr e , ni dans les nerfs , ni dans le coeur, ni dans les autres vaisseaux , mais dans toutes les parties du corps où la nature est attaquée. Chaque système de notre économie a donc son mouvement de défense; mais tous n’ont pas les forces nécessaires pour le faire triompher. Pourquoi rassemblerait - on dans un même ordre des phénomènes qui ont des effets si divers ? Chacun d’eux, ce me semble, trouve mieux sa place dans le système d’ organes où son énergie s’excite et se déploie. L’angiopyrie ou fièvre inflammatoire , appartient manifestement à la Famille des Angioses ; la cholépyrie ou fièvre bilieuse , èi la Famille des Choloses ; la blennopyrie ou fièvre muqueuse, ci la Famille des Rlennoses , etc. Cette assertion ne doit pas surprendre : mon collègue Richerand , cqui est un de nos chirurgiens les plus renommés , a souvent enseigné que les fièvres ne pouvoient constituer ni un ordre ni un genre ci part clans les classifications nosographiques , à cause de la dissemblance extraordinaire qui s’observe à chaque instant clans leurs symptômes.

Je le répète donc : l’homme est un être qui se défend et cqui réagit sans cesse contre les causes destructrices qui V environnent. Les divers systèmes de V économie animale se prêtent un mutuel secours , et c’est pour cette opération finale que la nature les a liés par les sympathies les plus intimes.