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A aa er tes ns ee a à à

2a Ca‘holicité de

lieu

ge Catholicité doctrine

Question

Réflexion

Christ est {oujours avec cenx qui prêchent, leur prédication nes 148.

jamais destituée de son effet.” L'E et qu'elle enseigne toutes les nations ; c’est la catho gui vie cité morale de lieu. “ Vo des prop

Il n’est pas essentiel que l'Eglise s'étende physiquement à tn les lieux, c'est-à-dire qu’elle embrasse à la fois tous les individ des cinq parties du monde ; il suffit qu’elle soit répandue sim nément, quoique à des degrés divers, parmi tous les peuples del terre, de sorte que la ‘“ fin du monde la trouve enseignant eth lisant les nalions, et recueillant de chaque contrée ceux que D voudra lui donner.” Bossuet.

‘“ Allez, enseignez toutes les nations ; prêchez l'Evangile à tn créature... Je suis avec vous jusqu’à la consommation des siècla

et maintient toutes les vérités nécessaires au sal c'est la catholicité absolue de doctrine.

L'Eglise de Jésus-Christ doit être la même, avoir la mêmei trine et le même Symbole de foi ; elle n’est pas limitée par lesftt tières d’un royaume, ou propre à une race particulière d’homm la vérité ne change pas, à raison des climats : elle est ce qu'a

nanichéen, audois, wi jican, soci

est, la méme partout et toujours. Tous les h En conséquence, on dit ordinairement l'Eglise catholique, qu@i-mêmes € on vent distinguer la véritable Eglise des fausses sectes soi-dis qu’elle e:

chrétiennes, qui n’ont jamais eu et n'auront jamais ce ti

A Success

caractère de catholicilé. NS ière.

A... Catholique ? Catholicité de temps ? de lieu ? de doctrinef Rien n'indi Kus-Christ

Etre chrétien, chers enfants, c'est être catholique ; hors tk

FN. RER leurs on peut être luthérien, calviniste, mahométan, mormon, là, ” depi ; Le eee Le sceau

penseur ou libre-faiseur, boudhiste ou branmiste.. ; maison! vquer pas chrétien, si on n’a pas la vraie doctrine de Jésus-Christ: “He c C'est donc bien à tort que les Protestants osent s’afubl®e L à res et titre de chrétien, et quelquefois même de celui de catholique à, . actè se jeter de la poudre aux yeux, ou vouloir en jeter à ce Pier ue lement et 4,

ignorants ; ainsi font les faux monnayeurs qui cherchent à d0

ES eu v à leurs pièces tous les caracières possibles d’autheniicile. Peuvent ell

les les sectes —œ—— fans inlerru

rédication nes

est la cathoïlif 94 vient des Apôtres.

iquement à tn

us les indivi ‘pandue sim les peuples de rseignant et bn g Ceux que D

Evangile à to tion des siècla

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ir la mêmeil nitée par les ft lière d’hommi Ile est ce qu'

alholique, qu sectes soi-dis amais ce t

? de doctrine

ue ; hors dé mormon, ; maisoni ésus-Christ.

nt s’affuble atholique :

eter à ce rchent à d0 niicilé,

ATTRIBUTS ET NOTES DE L'ÉGLISE, D 148. Q.— Comment l'Eglise est.

L'Eglise est apostolique... Le

“ Vous éles,

l'angle, sur lequel tout ] temple consacré au Seig

L'Eglise de Jésus-Christ est di

parce qu'elle a été fond

RE lerre, et su guon Eglise.

Les Apôtres, ayant sai Notre-Seigreur l'in vesti outes les nations.”

nanichéen, arien, pé audois, Wicklefiste, j'ican, Socinien, arm:

Tous les hérésiarqu

; iconcclaste, Puséiste, ] uthérien, Ï

nier, elc.

Bi SUCCession de Päsleurs /égitimes forme | Ministère,

ans inlerrup

Pcarra remon..

lion jusqu'à J ésus-Christ.”

dit saint Paul, bâtis Sur le fondement des Apôlres et des prophètes, unis en Jés

urs légitimes.

it pour former un neu/.? Eph. 11, 20 21,

ée par Jésus-Christ Sur les Apôtres… ‘ Tu es P * Celle pierre je bâtirai

&postolicité de Apostolicité

ministère

l'Eglise

1° Apostolicité de

fondation

ge et a enseigné et enseignera toujours leur doctrine, Apoñtolicité L'invariabilité dans l’enseignement, tel que transmis par doctrine es Apôtres, forme l’apostolicité de doctrine.

La doctrine de Jésus-Christ, enseignée par les Apôtres, est con. servée intègre, soit par écrit, soit de vive voir, soit par la praligw, Avant d’être écrit, l’enseignement de Jésus-Christ et des Apôtres fut purement cral ; l'Evangils de saint Mathieu ne fut rédigé que buit ans après l’Ascension ; bien plus tard, furent écrits ceux de saint Marc et de saint Luc ; enfin l’Apocalypse ne fut rédigée que vers la fin du premier siècle, | Tradition Mais déjà, pendant ce temps, l’enseignement apostolique trou vait un autre moyen de transmission, aussi fidèle que l’écrituresur parchemin : en particulier dans les Catacombes de Rome, le pirceau dessinait et le ciseau burinait sous des emblèmes ingénieux plusieurs vérités dogmatiques, qui ne sont point consignées dans à les écrits des Apôtres : les premiers fidèles n'avaient pas besoin d'écrire ce qu’ils praliquaient tous les jours. maîlresse De plus, dès le premier et ie second siècle, l'Eglise eut des éeri La chair vains qui, sans être inspirés, consignèrent par écrit un gran vérgent la nombre de vérités qu'ils savaient de source certaine avoir été en seignées par les Apôtres.

an) .

de l'Eglise, Run centre «

La Tragilion constitue donc le complément de l’Ecriturs et forme Cest bou

le second trésor de la foi apostolique. et les fidèle

L'Eglise, par soû Corps enseignant, peut et même doit quelque. Examinor

| fois expliquer la doctrine des Apôtres ; mais elle ne peut jam seen | 4 rien ajouler ni rien retrancher à cette doctrine. (° L'unit Question A. Apostolicité dans la fondation ? la succession ? la doctrine à composent c

| Réfleon Il est évident, chers enfants, que le Protestantisme qui a toujours Dole ; — Ju

varié et qui varie sans cesse n’a point l’apostolicité de doctrine 1 l'admet tou:

aucune autre des notes ou marques qui sont l’apanage de la véiition, pour é

table Eglise de Jésus-Christ : le Protestantisme est donc fawñprème au,

Plus que cela, il est per/ide et sert au démon de moyen pour ten ? La sair

l'Evangile da Yaiment eff holique se m Charité, les fr dans sa socié

éloignées de la véritable Eglise un grand nombre d’âämes qu'il el traine dans la perdition éternelle !

Dans la question suivante, nous allons dire qu'elle est la v table Eglise, instituée par N.-S. Jésus-Christ,

doctrine, smis par

8, est con a pralique, les Apôütres rédigé que its ceux de rédigée que

olique trotécriture sur me, le pir xs ingénieur

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149. Q.—Ces notes et attributs se trouvent-ils ailleurs que dans l'Eglise catholique romaine ?

Ces notes et aitributs ne se trouvent que... c’est-à-dire l'unité, la sainteté, la satholicité et l’apostolicité.