Q.— ine à celui
On donne ptise.… Pa latin, et Le Baptème | fait Contrac lle, laquelle
L'usage d’av
ile baptême
] Süfre; n
Rrenté n’esl id on supple
DU BAPTÊME. 301 + ance, autant de lé plus parfait modèle de loules les vertus +SL Jésus-Christ : j] est le Saint par excellence,
Tous les Saints se S Les péchés qués les vertus Chrélie
mere
Ont appliqués à limiter ; ils Ont ainsi prati.
‘à un degré héroïque, st une règle
te.
maximes men.
avec celles de rreté, le renon ue et de nous exciter à l’j es favoris de him de leurs verlus,
| et l'avoir Pour protecteur, ou Patron.
Renonciation
Protection Les Saints sont les amis de Dieu ; ils Sont puissants auprès de
se a ot d ui; 18 nous aiment, parce que nous sommes les enfants de Dieu
rmalité. Sain pais ils s'intéressent plus Spécialement à Ceux qui les Vénèrent
plus grand its, Par esprit de Confiance ont Pris leur nOM, et les InVOquent dans
>nser. Us besoins.
messes d'un ; Li 0 À à
aisil ei 2 Nom d’un Saint ? Imitation et Protection des Saints ? Question on ; m 4 :
A N'oublions ras, chers enfants, d’honorer, d’imiter et d’invoquer Anniver. Saint que nous avons reçu pour Protecteur Spécial, à notre Bap. aire ne, Que l'anniversaire de sa fête soit Pour nous un jour d'actions
Jun Saint Mrices ot de prière.
= tome | Saint... ( 7, Q.—Fourquoi donne-t-on un Parrain et une mar- 1 Me à celui que l'on baptise ?
leste, à la MS On donne és. Prin ptise... Parrar
ON Parrain rain et marraine Sont deux mots dérivés Matte rd, on acc lan, et Ont le sens de Père et de Mère. : nner à l'enfi Le Baptême en effet donne à l'enfant une naissance Spiriluelle, de préférés ;; Contracter au parrsin et à la marraine une parenté Spiri- ‘estament, 0 laquelle produit un eMpéchement dirimant de mariage a prend. ( L'usage d'avoir un Parra’n et une Marraine n'est Obligatoire que I convient, ,, baptême Solenne] ; un seu] Parrain ou un lans le ciel,
L suffire ; ses vertus
302 CATÉCHISMZ DE QUÉBEC.
afin qu'ils promettent en son nom: c’est pourquoi al: ‘use
les appelle encore répondants ou cautions. obligés d ment, in Origine A l’origine du christianisme, on baptisait beaucoup d'adult venait à
sortis du paganisme ; afin d'assurer davantage leur persévérane on exigeait qu'ils eussent un témoin ou caution qui répondrait ( leur fidélité, — Une raison semblable existant pour les enfants, 178, leur donna aussi un parrain ow une marraine, et le plus souvallk marra les deux ensemble.
Les ob
Avant d Mires au P Ils doive bre profes putation. |
gate Ce qu'il promettrait lui-même, s’il avait l'usage del raison. Les renonciations faites par le parrain oblige le filleul, et celui-ci doit les ratifier quand il a l’usag de la raison.
Certains protestants ne confèrent le Baptême qu'aux adult sous prétexte que l’enfant baptisé avant l’âge de raison n'a pasli
ommunié tention actuelle de recevoir le Baptème, ne peut contracter d'e indaleuse gagement, et que les promesses faites en son nom ne l’obligent ps, ; t ou C’est pourquoi, ils diffèrent le Baptême, ou rebaplisent l'en peut cepe lorsqu'il a atteint l’âge de raison.
Ho er Ces hérétiques, condamnés par le concile de Trente, ne sav ue d'instr Ni donc pas que toujours, depuis les temps apostoliques, on a confit de lui
le Baptème aux enfants nés de parents chrétiens, et quel parrains et des marraines répor laient du jeune baptisé ?
Fa La religion n’est pas une chose libre, dont on peut /icile accepter ou rejeter les obligations : de droit naturel, dès naissance l’enfant appartient à Dieu et en principe lui doit hommages ; le Baptême n’impose pas d'obligation nouvelle, ile firme celle qui existe déjà.
Les parents laissent-ils un nouveau-né sans nourriture jus l’âge de raison ? Le laissent-ils dans la rue, en attendant qu'ilp choisir pour demeure une mansarde ou un château ? Attenden pour l’inscrire dans un registre, qu’il puisse opter entre la q de sujet britannique ou américain ? — Non, la loi civile pre l'inscription au plus tôt, et l'Eglise ordonne de ne pas diffé Baptême au delà de trois jours
Les parrain kules comm our Surnatu Me solide ir it Augustin:
charité : et
bbole, l’orais hreligion el
iles paren
$ obligatior ‘le cas où Je Nennent à mi “Conduire pa ù ce dernie:
‘le peuvent,
Question A... Parrain et marraine ? Parenté spirituelle ? Origine ? Hé “ Les enfants, dit saint Thomas, doivent être baptisés sans
Conclusion
DU BAPTÊME
rquoi 0 i cause du péri] de mort,” pou
— Les parents sont donc 8ravement ôt Possible au Nouveau-né ce Sacre.
de salut.
Quel malheur gi l'enfant icoup d'adulle Yénail à mourir inopinémer.£ |
ur persévérancé ui répondrait ( r les enfants, le plus souva
0eme 178, Q.—Quelles Sont les obligations du parrain et de Marraine ?
Les obligations du parrain et l'usage de
rrain oblige 1 il a l’usa
de la Marraine sont :
s Obligations,
disons les Qualilés néces. Qualités Mires au parrain et à la Marraine,
qu'aux adulle ison n’a pasl contracter d' Le l’obligent plisent l'enf
ruir religieux... C'eSl-à. Instruction +, on a confie de lui faire donner une éducation Chrétienne ns, et que Ur, Parrains et Marraines doivent régarder leurs filleuls et ptisé ? kules comme leurs enfants SPirituels : ils doivent les Aimer d’un peut licilenés,,, Surnaturel, et surtout leur procurer Je bienfait inestimable aturel, ds, Solide instruction Chrétienne. « Ils leur nSeigneront, dit ipe lui doit it Augustin, à garder la chasteté, à aimer la justice, à Conserver nouvelle, ile charité ; et Surtout ils Jeur aPprendront de bonne heure je Lbole, ] oraison dominicale, le décalogue et les Premiers éléments rrilure jus religion Chrétienne ” lant qu'il pue, * à ; | ? Attenden! les parents le négligent ou Viennent à mourir, ges, entre la q obligations ne pèsent sur Jes Parrains ou Marraines ea i civile pr ke cas où les parents négligert de s en ac 8 pas difté C
igine ? Hé ce dernier cas, i tisés sans Ô
S'il. 2° veiller, s'il est nécessaire, à ce qu'il remplisse lu ln promesses de son Baptême.
Voici l'engagement solennel que prenaient les parrains et mar raines, du temps de saint Denis : “Je promets d’exhorter avæ
soin cet enfant, lorsqu'il sera en âge de comprendre sa religion, tps renoncer à tout ce qui est contraire au bien, à remplir exactemail,, l'impo les promesses qu’il fait à Dieu maintenant.” ‘le sont Question A4... Qualités des parrains et marraines ? Obligations graves? ous enfan Cérémonies Terminons ce chapitre en expliquant brièvement les cérémonies combats sélns qui accompagnent et qui suivent l’ablution du Baptème. Les deux 1. Après la triple renonciation, vient une onction faile avi aux en l'huile des Catéchumènes, d'abord sur la poitrine et ensuite ent@Rylications les épaules, pour représenter la grâce qui remplit le cœur déBAvant d’e consolation et donne la force de porter la croix de Jésus-Chri L'huile représente la douceur de la grâce. Du. Profession 2. Suit une triple profession de foi sur les trois personnes del bre Fe defoi Sainte Trinité, aussitôt après laquelle le prêtre administre (MN 7! PAS, sacrement, en versant l’eau baptismale sur la tête de l’enfant et@ “quent d prononçant la formule. — Pendant ce temps le parrain et la 779. Q.— raine touchent l’enfant, LC Saint 3. L’onction du Saint-Chrêéme, sur le sommet de la tête( onfirr —— baptisé, signifie que le chrétien est entré dans la royale sociit Confirm; dont Jésus-Christ est le chef, nis, parce Chrômeau 4. Le bonnet blanc ou chrémeau est un souvenir de la tunif Plême, dont blanc blanche que les néophytes portaient autrefois pendant huit jouiiure), i] y en signe de leur innocence retrouvée. ‘ Recevez, dit le pr logue à cell
cet habit blanc, et portez-le sans souillüre jusqu’au tribunal Jésus-Christ.” Cierge ©. Un cierge allumé est tenu par le parrain et la marraine, | allumé signifier que la lumière de la foi éclairera son intelligence et(
l'amour divin embrasera son cœur, ‘nent.
Souhait 6. Enfin, !e prêtre souhaïle la paix au nouveau baptisé. st un Soon h. Voilà, en résumé, les touchantes cérémonies de ce grand 4%;, divin. ment, qui nous a ouvert le ciel et faits enfants de Dieu € FER | Signe se
l'Eglise,
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