‹ Notes d'un catéchiste ou Court commentaire littéral sur le catéchisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, et Ottawa [microforme]Chapitre 159 sur 356 · CHAPITRE QUINZIÈME DE LA CONFIRMATION · texte numérisé non relu

CHAPITRE QUINZIÈME DE LA CONFIRMATION

Le pape Melchiade écrivai mmandez quel est le plus grand

sacrements : je Baptême

combats,”

a de s’y bien pré cie # . Préparer.

Q.—Qu'est-ce que la Confirmation 9

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tion des Mains, sceau royal de l’onca du chrétien, etc.

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ment à ses Apôtres : “ Si je ne m'en vais pas, le Paraclet

viendra point à vous ; mais si je m'en vais, je vous l’enverrai,"

Le Saint-Esprit ne fut pas donné avant l’Ascension, ‘ parce qu Jésus-Christ n'avait pas encore été glorifié.” Joan, vur, 39, -U

jour de la Pentecôte, Notre-Seigneur envoya le Saint-Esprit à # disciples, sans employer les signes sensibles ordinaires du s

ment ; mais, c'était en vertu de son pouvoir supérieur, et pu marquer que les Apôtres recevaient les prémices du Saint-Espril

Cependant, les signes extraordinaires de forme de langue ti feu ne sont pas sans analogie avec l’huile et le baume : l'huile 4 l’aliment du feu, la langue embaume les fidèles par la sainteté la doctrine.

Du reste, il est certain, et saint Denis l’affirme, que les Apüir eux-mêmes administrèrent la Confirmation, en employant l'inp sition des mains et l’onction du Chrême.

‘ Ne sais-tu pas, disait saint Jérôme à un héritique ds temps, que c'est la coutume des Eglises d'imposer les mains al baptisés, pour invoquer le Saint-Esprit ? Tu demandes où ct écrit ? Dans les Actes des Apôtres, ch. vu, 15-17 ; ch. xix, Et quand nous n’aurions pas l'autorité de l’Ecriture, le consen ment de tout l'univers nous tiendrait lieu de loi,”

Donc, ce qui nous vient des Apôtres nous vient de Jésus-Chrik et, selon l'opinion la plus probable, Notre-Seigneur donna à Apôtres ses instructions sur ce sacrement, durant le temps { s’écoula entre sa Résurrection et son Ascension.

3. La grdce : car il nous donne l’Esprit-Saint avec tous ses do

Réception par lequel nous recevons le Saint Esprit. On appel Saint Beprit duelquelois la Confirmation Cômmunion au Saint-Bs

De même que par l’Eucharistie nous recevons N.-8. Jésus-Cl tout entier et nous nous unissons à Lui, de même, dans la Go mation nous recevons la troisième Personne de la Sainte Tin qui vient habiter en nous d'une manière parliculière.

qui nous donne la force. En parlant de l’âme, li

Analogie

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Yaillent sur sienne, qui DS qui veule delle est bel Mm'e de Sat.

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Force d'âme désigne la fermelé pour résister, et le courage Pl entreprendre. 180, Q.— Lorsque les Ajôtres eurent reçu le Saint-Esprit, rien M}, Confirm

arrêter ou ralentir leur ardeur et leur zèle,

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Paraclet nt enverrai.

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loyant l'inp de dde pou =: CC qui, piacé devant nous, peut empêcher d’avancer.

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La grâce sacramentelle de la Confirmation est précisément de nous fortifier, de nous donner une force surnalurelle,

de confesser notre foi sans crainte... Confesser notre foi Confission iguifie ne pas craiudre de paraitre chrétien. la foi

On appelle quelquefois les martyrs Confesseurs de la foi, parce

qu'ils ont préféré la mort à l’apostasie; souvent, on les entendit milieu des supplices s’écrier : “ Je suis chrétien ! ”

et de mener une vie sainte. c’est-à-dire chrétienne. vie

sainte Le confirmé doit être un chrétien parfait, courageux dans sa foi

| la pratique de tous ses devoirs de conscience, de manière à ccomplir toujours la volorté de Dieu.

malgré les obstacles que suscite lé déñiun. Un obstacle Obstacles

Le démon est notre principal ennemi ; voir page 128. S'il est aique nous ne sommes plus au temps des persécutions sanglantes, ous n’en sommes pas moins en butte aux poursuites du tentateur au milieu d’un monde corrompu et corrupteur, dont le démon se rt pour nous détourner du bien et nous attirer vers le mal,

l':r nous préserver de ces dangers et nous faire surmonter us les obstacles, le Saint-Esprit nous communique ses dons. A... Noms de la Confirmation ? Sacrement ? Saint-Esprit ? B.... Grâce sacramentelle ? Confesseurs de la foi? Obstacles 9

On dit encore quelquefois, chers enfants, que la Confirmation Soldat bus rend soldats de Jésus-Christ ; le démon a une grande armée, PL HE mposée de tous les mauvais anges rt de tous les méchants qui vaillent sur la terre à perdre les âmes ; Notre-Seigneur a aussi Sienne, qui se compose de tous les Anges fidèles et de tous les ns qui veulent se mettre sous le glorieux étendard de la croix, lelle est belle cette armée de Jésus-Christ ! Quelle est hideuse m'e de Satan !

t jamais rougir de l'honneur d’être chrétien.

Questions

Pratique

(80. Q.—Par qui la Confirmation est elle donnée ?

La Confirmation sst donnée par l'Evêque..… Les Ené- Ministre “ sont les ministres ordinaires de ce Sacrement, °"inaire

res re PACS PE NPA TER

SRB APE ANT

Raison

Ministre estraordipaire

Délégation

Question Réflexion

i'remière

“ Le pouvoir de confirmer, dit saint Chrysostôme, est un privi. lège réservé aux Apôtres et à leurs successeurs, comme étant |4 premiers dans la hiérarchie.” — Le pape Eugène IV ajouk “ L'Evêque seul doit conférer l’onction de ce sacrement, car on li des seuls Apôtres, dont les Evêques tiennent la place, qu'il donnaient le Saint-Esprit par l'imposition de la main,”

La raison en est dans la volonté de Jésus-Christ, et en ce qui convient que les chefs de l'Eglise, qui ont reçu la plénitude à sacerdoce, communiquent aux fidèles la perfection du chistianisme

De même que dans une armée l’enrôlement des soldats apn tient aux chefs, ainsi l'admission dans la milice chrétienne est servée aux Evêques,

ou par un prêtre. Il est ministre extraordinaire,

“ Nous accordons, dit le pape saint Grégoire, que là où k Evêques manquent, les prêtres puissent marquer eux-mêms front de ceux qu’on vient de baptiser.”

à qui le Pape a accordé un pouvoir spécial. . Ce pol voir est appelé délégation spéciale.

Par conséquent, un prêtre ne peut jamais, sans délégation ape

tolique, ou en dehors des limites de cette délégation, administ ‘validement la Confirmation.

A... Ministre ordinaire ? Ministre extraordinaire ?

Lorsque l'Evêque, chers enfants, doit administrer la Conf tion, il se revêt des insignes de sa puissance ; en outre de l'éti il porte une chape de couleur blanche, la mitre sur sa tête, etd sa main la crosse, symbole de sa juridiction pastorale.

Cet appareil doit nous donner une haute idée du sacrement.

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