Ç ttau san Eglise

Oui, ce Wang de Jé leu au Cé

“A la Cèr

tonvive e homus, que oulait faire ps el son $. I! se tenait :nême sous

tontinue :

lbéluelle, Mouvelés,

sur nos au Ms mystères

htJea n de L

“jourd’hui, 3 sk Saints, e

les tombeaux l'aute] repré:

on ,

@ exprimant

Pères ?

étiens furent d'un enfant, venait manimal entendu,

Question

Conclusion |

: Dieu, tou savant de } lus : lout-puissant qu’il soit, j] de plus : loul riche qu'il soit, il n’a à donner

\ et du vin et du sang

263. Q.—Ce Changement du Pain et du vin tlau sang de Jésus-Christ Continue-t.i] à Eglise ?

au corps

se faire dans ngée en la

ist. L'Eu la Sagesse

Oui, ce Changement du Pain et du vin au Corps et ay ang de Jésus-Christ : la premic

server lui-

même ce qu'il | toute diviné

Première |

eMmière lranssubstantation eut pere |

eu au Céuacle, entre les mains de Jésus-Christ, |

as seulemen “A la Cène, dit Saint Jérôme, le Seigneur Jésus fut tout à la fois us les tréee ! convive et l'aliment du festin.”« Il est Certain, ajoute saint | it-Espril s0n Tomas, que comm:

ous pouvon |

rester (ans | rester sur re, afin de 1

tontinue à se

Lo faire dans l'Eglise ; Car l’Église étant sit Pr vi uelle, les säcrements doiven :

à le rece mouvelés.

t y être toujours

ux des Martyrs, l'aute] représente Jésus-Chri

en

gulaire de l'Eglise, et que la pierre, d’où jaillirent les eaux destinés à étancher la soif des Israélites dans le désert, était une figure de no Jésus-Christ et de l'Eucharistie.

Ministère par Jésus-Christ, qui se sert du ministère de ses prêtres, mo, PA 48 Jésus-Christ est l'agent principal et invisible ; ses prétres sont les ministres secondaires et extérieurs. voir sac L’Eucharistie est d’une telle dignité qu'ells ne saurait être conf “°?"d0

sacrée qu’au nom et en la personne de Jésus-Christ, Or, on n'agi@ii ! *! P2

pas au nom d’une personne et comme son représentant, sansW "nt dit

qu'elle x: at donné elle-même le pouvoir. [Il n’y a donc dans

l'Eglise que ceux à qui Notre-Seigneur a confié ce pouvorr, qui

soient véritablement niinistres de Jésus-Chrisi : ce sont les prêtres,

ayant reçu le sacrement de l'Ordre.

Question A.....Premier communiant ? Autel ? Ministres de Jésus-Christ

Le mot prélre, chers enfants, vient du grec et signifie vieillard, moins à raison de leur âge que de ‘eur maturité, de leur doctrine, de leur sagesse, de la dignité de leurs vénérables fonctions et de leur pouvoir divin.

Pratique Avoir pour les prêtres un religieux et profond respect.

le pouvoir

eme (pe 265.

| 1 7. j hanger ll 264. Q.—Quand Jésus-Christ donna-t-il à ses prêtres | le pouvoir de changer le pain et le vin en son corps et enll Les pré | son sang ? ésus-Cb:

i Collation Jésus-Christ donna à ses prêtres le pouvoir. Ge pou pe enc on VOir fut d'abord douué aux Apôtres, présents à la Cène Era | Ar er Quoi la for Ce pouvoir était {transmissible à d’autres, afin que le sacremeil É: qui venait d’être institué fut perpétué dans l'Eglise. ‘« C'est pol de chan quoi Notre-Seigneur donne au prêtre, dans l'ordinalion, le pouvi <ile de le consacrer en son nom et comme son représentant ; cr l'O ‘18ème dre élève le prêtre au rang de ceux à quiil a dit: ‘ Failes ceci 4 "Ce chan | mémoire de moi.” S. Thomas. lu des pa : EI . lononc 1 Principal de Changer le pain et le vin en son corps et en son sang Lutr “ L | om C'est là le premier et le plus grand des offices du prêiré D ° ; ‘ à , “ours Cho hist Le prêtre a reçu celte puissance sacerdotale, le jour de l'or ne, qui con

nation, lorsque l’Evêque lui a dit : “ Recevez la puissance d'oli

ie dans l'Eglise Je Sacrifice et de célébrer les messes Pour les vivants S eaux destinées et pour les morts,” it une figure de

quand if dit à ses Apôtres : Pai ; êtres moi, Les Apôtres reDrésentaie e ses prêtres,

——— ne ms,

tes ceci en Mémoire de Pouvoir

&postolique L nt leurs suCCesseurs,

le ; ses prétres| Un laïque, Par conséquent ”s, voir sacer.lotal :

aurait être con. éhaii de a ” k 'agi ii 25! Pas pour désigner une royauté ré + Oro ryil ment dit, mais une dignité spirituelle, restant, an Du des hosties spirituelles, . me a “Faites de vos Corps une hostie ti an A... Pouvoir transmissible ?

Saint François d’Assi qu'il ne voulut jamais "st diacre toute sa vi tntrait en même Prêtre avant l’Ange, le pouvoir de l’Ange,

Vident que ce eHe et un Sacerdoce proprequi nous permet d'offrir à elon Ja Parole de saint Paul :

vivante.” Rom. XH.

Le Sacrifice ? Sacerdoce

Spirituel ? Question > Jésus-Christ?

nie vieillard, leur doctrine, onctions et de

» S. François ser ordonner prêtre et d'Assise 2. [Il avait Ccoutum

— ms pect.

265. Q.—Quand les prêtres exercent-ils ce pouvoir de Exercice

; hanger le Pain et le vin au Corps et au Sang de J.-C. ? NUE

à ses prêtres : à Fes

n corps et en Les prêtres exercent ce POuVoir, conjointement avec ésus-Clirist, Souverain Prêt

re.

Ce pou C'est encore Jésus-Christ qui opère le + la Cène intimement Je Prêtre, comme son mini | Quoi la formule + Ceci est mon corps...

changement, en s’unis.

stre visible : c'est pour.

"est Parfaitement vraie. ) le sacremer à :

« C'est pou de Changer le Pain et le vin au Corpset au sang de ion, le pouvoéSus-Christ, C'est véritablement /e Prétre qui opère le Aout langement, mais en tant qu’uni à Jésus-Christ. ant ; Failes ceci di “ Ce Changement, dira peut-être que ‘lu des paroles dont se compose Ju fo Once ? Lrreur >» les paroles Seules en son Sa 8 du prêt dire Ja Consécration, La v dd UT choses et non dans our de ge. D, qui Con£iste dans les pa ssance doll

Iqu'un, est Produit par Ja "me : peu importe qui les n'ont pas Ja Puissance

Une

erreur

de

ertu sacrament lle réside dans une Seule ; on Je v

roles, unies à l’ablu

Oit par le Baplion. De même

Messe

Consécration

Dignité du prêtre

Question

Elévation

Pratique

la vertu par laquelle la consécration produit son effet est à la fois dans les pareles de Jésus-Christ et dans la puissance sacerdoiale,”

lorsque, durant la sainte messe. Le mot messe semble venir de la formule de renvoi : te, missa est.

La saœinle messe est un ensemble de prières et de cérémonies, qui précèdent et accompaguent l’oblation du saint sacrifice et la pro-

duction du plus auguste des sacrements.—C'est pourquoi, le prêtre

est revêiu d’ornements nombreux et pleias de symbolisme.

ils prononcent les paroles de la consécration. Consécra. tion siguifie vouer au culte de Dieu une personne ou une chose, qui dès lors devient sainte ou sacrée.

Le moment ‘le la consécration est comme le point culminant ie la messe ; c’est la moment où s'opère le miracle de la transsubstantiation, et où Jésus-Christ se rend présent sous les espèces eucharistiques; l’autel est alors comme le trône du divin Médiateur

qui sont les paroles mêmes de Jésus-Christ : Ceci es mon corps ; ceci est mon sang.

Le prêtre parle alors comme s'il était lui-même Jésus-Chris auquel il est intimement associé et dont il partage le caractère c'est là le sens de l’expression : “ Le prélre est un auire Jésu Christ.” — “ O admirable dignité des prêtres, s’écriait sain Augustin, dans les mains desquels le Fils de Dieu s'incan chaque jour, comme il le fit dans le sein de la Vierge.”

A... Exercice du pouvoir d’'Ordre ? Messe ? Consécration ? Paroles

Le moment de la messe le plus solennel, chers enfants, & évidmment celui de la consécration ou de l’élévalion : alors (0 les fidèles s’inclinent profondément pour faire un acte de foi adorer avec amour Notre-Seigneur Jésus-Christ, que le prêtre élè vers le ciel pour le montrer aux fidèles et l'offrir à Dieu.

A l'élévation, adorer avec pieté N.-S. Jésus-Christ.

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266. Q.—Faut-il adorer le corps et le sang de Not Seigneur dans l’Eucharistie ?

Oui, il faut adorer... Adorer signifie rendre intérie remeut et extérieurement à Dieu un culte suprème.

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