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bel exemple de | prince des pudit : ‘ Seigneur, auvres, et si j'ai * Luc, xix.

rochain.

injustement le

, de trois maner.

peut le faire.

ournent l'obligaaent, l'obligation qu'on peut y faire à du temps con-

de mauvaise foi.

int l'obligation de

par le créancier,

le, ou remise que |

s entre les mains

expresse, aCCepébiteur ; mais s’il ciers, elle ne fait inairement de la

du contraire, soit E

oit parce que les ion. Cependant que peut garder

ite lui-même sur i a lieu lorsqu'on payer d’un objet dangereuse et à

Ab LL ANTETAET HAN NT TIR CEA ee de D ue dat LU |.) à

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laquelle on ne peut recourir que dans les conditions suivantes : il faut que la dette soit certaine, qu’on ne puisse recouvrer ce qui est dû par un autre moyen, que le débiteur ne soit pas exposé à payer deux fois et à se croire encore obligé d’acquitter sa dette.—Il est toujours prudent de ne pas user de compensation sans en conférer avec son directeur de conscience.

3. La prescriplion, dans les conditions voulues par la loi civile : “ Une possession continue et ininterrompue, paisible, publique, non équivoque et à titre de propriétaire,” Par conséquent, il faut un lemps assez long, qui varie. selon qu'il s’agit de dettes d’immeubles ou de meubles ; de plus, il faut que l’objet soit prescriplible, et aussi qu’il y ait a bonne foi juridique et théologique.

Prescription

4, L'impuissance perpéluelle, qui dure jusqu’à la mort. Il faut Impuissance

observer que celui qui ne peut restituer le tout doit restituer ce qu’il peut ; et le débiteur doit diminuer le plus possible ses dépenses, afin d'acquitter ses dettes.

en ne rendant pas un objet qu’on nous a confié : c’est le prêt à usage, le dépôt, etc.

1. Le prêt à usage, où commodat, oblige l’emprunteur à avoir soin

| de la chose prêtée, à la rendre au teinps fixé, à indemniser le prê-

teur si elle périt par sa faute, On ne doit pas rendre un mauvais livre prêté, ni ce qui est intrinsèquement mauvais.

2. Le dépôt doit être rendu intègre au déposant; on ne peut s'en servir, sans la permission au moins présumée du maitre; ets le dépôt vient à périr par la faute théologique du dépositaire, celui ci peut être obligé à payer une indemnité,

Des obligations semblables pèsent sur les mandalaires, les gérants d'affaires, les eréculeurs lestamentaires, les hériliers char. gés d’acquitter des legs divers, etc.

ou en gardant une chose trouvée, sans s’informer à qui elle appartient : il s’agit de toutes sortes d’objets perdus.

Les choses perdues appartiennent toujours à celui qui les a perdues ; celui qui les a trouvées est tenu par charité de les mettre en lieu sûr, et ensuite il est tenu, comme gérant, d'en prendre soin et de chercher à découvrir .le maitre. Selon la valeur de l’objet, les recherches doivent être plus ou moins grandes, par exemples

2° Objets confiés

3° Objets perdus

publier l'annonce dans un journal, etc. Sion n’a pu trouver le maitre, il est bon d’en disposer en faveur des pauvres; si on le {il garde, il faut rester dans l'intention de le rendre, au cas où le maître viendrait à se présenter.

Question A... Dettes? Moyens d'extinction? Objets confiés, trouvés ?

il Il y aurait encore, chers enfants, bien des choses à dire sur ce Vile commandement ; si jamais vous éprouvez des inquiétudes à Tobie ce sujet, consultez votre confesseur. Rappelons-nous la délicatesse de Tobie, entendant un jour hêler dans sa maison un chevreau y que sa femme avait reçu en présent ‘ Prenez garde, dit-il, que ce (| chevreau n’ait été dérobé ; rendez-le à qui il appartient ; car, il ne M nous est pas permis de manger ni de toucher une chose qui aurait été volée." Tob. 11, 20. |

DOC 440. Q.—Quel est le huitième commandement ?

Huitième Le huitième commandement de Dieu est, d’après le

précepte : . PUS texte biblique : “ Vous ne porterez point de faux témiognage contre votre prochain.”

Objet Après avoir interdit, dans les commandements précédents, ce qui

h direct Lourrait porter atteinte au respect dû à la famille, à la vie du

ENCRES em S - rer

m hl prochaia, à l'honneur de sa personne et à ses biens temporels, le s’ Li Décalogue complète l'énoncé de nos devoirs +nvers lui: il veut que NE nos paroles soient selon la vérité et la charité, q. 441 ; il interditR ;e } tout ce qui pourrait ruire à la réputation du prochain, q. 442. m hi C'est ce que l’on a exprimé de la manière suivante : fi Faux témoignage ne diras, pr | Ni mentiras aucunement. 5 | Le faux témoignage est clairement spécifié dans la défense, fl parce que c’est le péché qui porte une atteinte plus directe et plus : À coupabie à la vérité et à l'honneur du prochain ; le mensonge est y fl ensuite indiqué, parce qu’il touche de près au faux témoignage. | LL obet De plus, le VIITe commandement défend indirectement tout cc} ; l ndirect à * 1 À + A Le qui contribuerait à ternir la réputation du prochain, comme le d | jugement léméraire, la médisance et la calomnie. — De là, autant 3% de questions. la

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