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mauvaises compagnies.—La fréquentation des personnes vaines el frivoles, accoutumées à vivre dans la mollesse et l’oisiveté, peu délicates en matière de chasteté, est un écueil terrible pour laf vertu. Saint Augustin déclare qu'il n’aurait jamais commis tant de fautes, s’il avait évité les fréquentations de ce genre.

Prière la prière. ‘ Je sais, dit le Sage, que personne ne peut être continent, si Dieu ne le donne. ” Sap. vur, 21.

C’est donc une vertu dont il faut demander à Dieu la conservation, —- Dans les tentations surtout, au moment du danger, il est nécessaire d’implorer le secours céleste.—Par le mot prière, il faut entendre non seulement l’invocation mais aussi l’oraison mentale, en particulier les réflexions sur les fins dernières, la mort, le juge. ment, le paradis, l'enfer, —Rien n’est plus triste aussi que les

conséquences de ce péché, surtout lorsqu’il passe à l’état d'habitude, Sactements [a fréquentation des sacrements, de Pénitence et d'Eucharistie ; question 69.

Dévotion et la dévotion à la Sainte Vierge, qui a écrasé la tête mie du serpent infernal.

{1 semble qu'il y ait une force merveilleuse dans l’invocation: “O0 Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recou à vous.” On ne saurait trop la recommander, comme arme offensive et défensive, aux personnes qui sont fréquemment en butte aux vexations de l’esprit immonde.

Sont aussi très efficaces le Souvenez-vous, ie Sub luum præsi dium et la prière du P, Zucchi : “O ma Souveraine, à ma Mère, je m'offre tout à vous,et pour vous prouver mon dévouement, je ous consacre aujourd’hui mes yeux, mes oreilles, ma bouche, moi cœur, tout moi-mème ; puisque je vous appartiens, Ô ma bonne Mère, gardez-moi, défendez-moi, comme votre bien et votre propriété,

DO

Dixièma 454.Q,—Quelest le dixième commandement de Dieu récepte Le dixième commandement de Dieu est :

Biens d'autrui ne désirerus, Pour les avoir injustement.

Nous avons cité plus haut, q. 449, le texte hébreu de ce précezit qui a pour objet de réprimer les désirs injusles des biens d’autru

rsonnes vaines et et l’oisiveté, peu

terrible pour lak

nais commis tant genre.

rsonne ne peut ), VIII, 21.

Dieu la conservadu danger, il est mot prière, il faut l’oraison mentale, s, la mort, le juge.

ste aussi que les à l’état d’habitude,

» Pénitence et 1 écrasé la tête

dans l’invocation:

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| Sub luum præsi hine, Ô ma Mère, jt évouement, je 7ous ma bouche, mor , à ma bonne Mère, votre propriété.”

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