Q.—Qu'est-ce que l'Eglise nous défend par le

sixième commandement : “ Vendredi, chair ne mangeras ni lo Samedi mêmement ?”’

Par le sixième commandement, l'Eglise nous défend

Vendrodi 4 d’user, sans nécessité, ou sans raisons graves.

Ces raisons sont les mêmes que celles qui exemptent du jeûne. toutefois avec cette différence, qu’elles doivent être plus sérieuses, lorsqu'il s'agit de l’abstinence; car il est plus facile de faire maigre que de jeûner.—La loi de l’abstinence commence à obliger les enfants, à l’âge de 7 ans.

d’aliments gras ou de viande; q. 474.

le vendredi et le samedi, en souvenir de la Passion et comme préparation au Dimanche.

Dans notre province, le Souverain Pontife a permis de faire gras le samedi, lorsque ce n’est pas un jour de jeûne.

La loi générale de l'Eglise oblige à faire maigre le vendredi et 1: samedi; ce n’est donc que par une permission particulière que nous sommes dispensés de l’abstinence du samedi.

Samedi

479. Q.—Que faut-t-il observer les jours de jeûne du Jours carême, où par dispense on peut manger gras ? is «

Les jours de carême, où par dispense on peut manger carème gras ; ces jours sont énumérés, q. 480.

il faut observer deux conditions :

{° ne faire qu’un seul repas, q. 473.

2° ne pas manger de poisson à ce repas, q. 474.

mms

Enumération

480. Q.—Quels sont les jours du carême, où par dispense on peut manger gras ?

Les jours du carême, où par dispense on peut manger gras, sont :

1° Les dimanches, excepté celui des Rameaux.

2° Les lundis, mardis et jeudis, excepté le jeudi qui suit le mercredi des cendres et ceux de la semaine sainte.

Conclusion Le dimanche des Rameaux, qui commence la Semaine sainte est donc jour d'abstinence, mais non jour de jeûne.

Tous les lundis, mardis et jeudis du Carôême, sauf les jours exceptés, on peut manger € as principal n'importe quelle viande, préparée de n’impori quelle manière ; toutefois, pas de poisson en même temps.

48!. Q.—Pourquoi l'Eglise nous ordonne-t-elle de nous abstenir de viande le vendr di ?

Précepte L'Eglise nous ordonne de nous abstenir de viande le gr vendredi ; et cela sous peine de péché mortel.

Cette loi remonte aux temps apostoliques ; elle est générale et grave de sa nature.—Cependant la faute ne serait que vénielle, s’il y avait lègèreté de matière : ua peu de bouillon gras, un petit morceau de viande peuvent être considérés comme matière légère.

En raison des préjudices q… ‘epas pourrait apporter à la reli- 8ion ou à eux-mêmes, les restaurants et maitres d'hôtels peuvent, les jours d’abstinence, donner des aliments gras à ceux qui en demandent, mais non ceux qui n’en demandent pas.—Pour les pays hérétiques, q. 371,

Motif pour nous faire faire pénitence le jour où Notre-Seil'abstièence Jueur est mort pour nous.

“ Quel souvenir, disait Napoléon Ier, à Sainte-Hélène, dans ce seul mot vendredi. Du reste, je suis un vieux soldat, et je sais l'importance d’un signe de ralliement, la nécessité et les bienfaits de la discipline. Tous les vices, toutes les passions sont plus près qu'on ne croit de nos appétits naturels!”

En conséquence, l'Eglise en nous imposant cette pénitence heb domadaire, veut que nous ne perdions pas de vue l'obligation oi

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nous sommes de satisfaire à la justice divine pour les péchés que nous commettons journellement ; et à la fin de la semaine, elle nous prescrit l’abstinence peur expier les fautes, surtout celles de sensualité, dont nous avons pu nous rendre coupables,