Q.—Qu'est-ce que le Purgatoire
Le Purgatoire. Ce mot signifie lieu d'épuration.
L'exisience du Purgatoire est de foi contre les Protestants : “ Nous définissons que les âmes des vrais pénitents, qui sont morts dans la charité, avant d’avoir été purifiés par de dignes fruits de pénitence de leurs péchés d'action et d’omission, sont purifiées après la mort par les souffrances du Purgatoire.” Conc. Flor.
L'Ecrilure Sainte l'indique : “Il y a une prison dans l’autre monde, d’où l’on ne sort qu'après avoir payé jusqu'à la dernière ohole.”’” Math. V, 25.—‘ Il ne lui sera remis ni en ce siècle, ni en
Sanction nécessaire
Réponse d'outretombe
Purgatoire
Preuves
Lieu du supplice
Causes de ces peines
l'autre,” Math, XII, 32.—‘ C’est une sainte et salutaire pensée de prier pour les défunts, afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés.” Mach. XII, 43.
La Tradition le proclame; on a de tout temps prié et oflert la sainte messe pour le soulagement des défunts.
La raison demande qu'il y ait un moyen terme entre l'enfer et le ciel. Ily en a qui meurent ou avec le péché véniel ou avec la peine temporelle non expiée; où iront-ils? Non en enfer, qu’ils ne méritent pas; non au ciel, où rien de souillé ne peut entrer; ce sera donc dans un lieu intermédiaire ou Purgatoire.
est un lieu de supplice on de souffrance.
A cause de la ressemblance des supplices, on pense communé. ment que le Purgatoire avoisine l’enfer. Après le jugement dernier, ce lieu cessera d'exister; il n'y aura plus que le ciel et l'enfer.
Les souffrances des âmes du Purgatoire sont fort grandes : elles consistent d’abord dans la peine du dam, ou la privation de la vision intuitive de Dieu; quant à la peine des sens, les Grecs n’ont pas été condamnés pour soutenir que la peine des sens n’est pas le feu, mais de grandes souffrances et des douleurs, —-Cependant, le sentiment constant de l'Eglise latine, qu’il faut enseigner, c'est que les âmes du Purgatoire sont tourmentées par un feu réel, semblable à celui de l'enfer ; c’est pourquoi l'Eglise demande pour elles un lieu de rafraîchissement, de lumière et de paix.
Il est certain que leurs peines sont très graves; saint Thomas enseigne que leurs souffrances surpassent de beaucoup les plus grandes de cette vie. Ces souffrances peuvent durer des années et même des centaines d’années ; car le siècle à venir est le temps de la justice stricte sans miséricorde.
où, avant d'entrer dans le ciel, doivent souffrir les âmes de ceux qui sont morts en état de péché véniel : l'état de péché véniel, première cause.
ou qui n’ont pas satisfait pour les peines temporelles dues à leurs péchés : la peine temporelle, seconde cause.
On enseigne communément que les âmes sont soulagées dans leurs peires par la foi, car elles ne voient pas encore; par l'espé-
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