Q.—Jésus-Christ a-t-il établi plusieurs Eglises

Jésus Christ n’a établi qu'une seule Eglise. Une seule Eglise et non deux, ou trois, ou Cinq, ou dix.

Jésus-Christ a dif: “Je bâtirai mon Eglise,” et non pas mes Eglises. Notre-Seigneur parle encore de sa bergerie, et non de ses bergeries ; il veut qu’il n’y ait qu’un seul troupeau, dont il est le seul pasteur.—L'Eglise est aussi appelée l'épouse de Jésus-Christ ; et afin que le mari:ge fut une figure plus parfaite de son union avec l'Eglise, Jésus-Christ a proscrit la polygamie.

Par conséquent, il ne peut y avoir et il n’y a en effet qu'une seule vérilable Eglise de Jésus-Christ, qu’il faut reconnaitre au milieu de plusieurs sociétés soi-disant chrétiennes; elles ne peuvent être toutes vraies, puisque sur beaucoup de points elles enseignent des dogmes contradictoires: l’une dit oui, les autres disent non.

De même que la vérilé est une, l'Eglise doit étre une.

à laquelle il a donné pour chefs. Pour chefs, c’est-àdire pour chefs successifs et non simultanés.

Saint Pierre... “ Tu es Pierre (au lieu de Simon), et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise.”

Ces paroles indiquent clairement quel est le fondement de l'Eglise : toute Eglise, qui n’a pas Pierre pour fondement, n’est pas la vraie Eg'°e de Jésus-Christ, “ Là où est Pierre, là est l'Eglise,” a dit saint Ambroise.

et ses successeurs. La primauté de Pierre doit durer autant que l'Eglise et est transmissible.

Saint Chrysostôme (IVe siècle) disait : ‘ Quand je parle de

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Pierre, le prince des Apôtres, le grand Apôtre, j'entends une pierre toujours durable, un fondement inébranlable.”?

Notre-Seigneur n'a-t-il pas dit lui-même : “ Voilà que je suis avec vous jusqu'à la consonrmalion des siècles.” Il est bien évident qu’il avait en vue tous les successeurs du collège apostolique.

A... Une seule Eglise vraie ? Laquelle ? Preuves ?

Le converti Brucker assistait un jour à une discussion sur l’autorité respective du Pape et des Evêques; lorsque vint pour Brucker le moment de parler : “ Messieurs, dit-il vivement, votre doctrine n’est admissible qu’à la condition de modifier un peu l'Evangile ; c’est de ne plus dire : “ Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise ; ” mais ‘“ Vous êtes un tas de pierres, et sur ce tas de pierres je bâtirai mon Eglise.” — Cette simple remarque mit fin à la discussion.

Estimons-nous heureux d’appartenir à la véritable Eglise,