Louis de France
Pratique
Adultes
au nom. au singulier, marque l'unité, l'autorité, la puissance, la gloire de la nature divine.
« Jésus-Christ, dit Tertullien, a ordonné à ses disciples de baptiser au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; non pas au nom d'un seul, car nous sommes plongés non une fois, mais trois fois, à chacun des noms des trois personnes.”
du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.” Les conjonctions eé marquent la distinction des per ‘onnes divines.
L'omission de ces deux particules rendrait le Baptême douteux ; or, toutes les fois qu'un doute prudent s'élève sur la validité de ce sacrement, il faut le réitérer sous condition : ‘Si lu n'es pas baplisé (cu baptisée), je te baptise au nom du Père, ut du Fils, et du Saint-Esprit.”
A... Baptême de saint Jean ? Par infusion, immersion, aspersion ?
B...... Sens des mots de la forme ? Baptême sous condition ?
Le Baptême, chers enfants, est un bien grand sacrement ; car il nous consacre spécialement à la Sainte Trinité, er none rendant chrétiens. Saint Louis préférait son titre de chrétien à celui & roi de France : il avait coutume de signer Louis de Poissy, du nom de la paroisse où il avait été baptisé.
Estimons également notre titre de chrétien.
TS ns)
172. Q.—Quand on ne peut pas recevoir le Baptême d’eau, peut-on y suppléer par le Baptême de désir ?
Oui, quand on ne peut pas recevoir le Baptême d’eau... Il faut une sorte d'impossibilité.
fi s'agit ici évidemment d'adulles, par exemple de catéchumènes, dont l'instruction n'est pas encore suflisante : saint Martin fut catéchumène pendant huit ans, d’autres le demeuraient jusqu'à la fin de leur vie. De nos jours encore, les nouveaux convertis sont soumis à un temps de probation, qui doit être employé à les purger de leurs erreurs et à les instruire au moins des premières vérités chrétiennes.
Si la mort vient à les surprendre durant ce temps, le salut est possible pour eux, à cause de leur désir du baptême, désir procédant de la foi animée par la charité,
utorité, la
disciples de rit; non pas 1e fois, mais
s COnjonces divines.
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+ Baptême de désir ?
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DU BAPTÊME. 295 ne
on peut y suppléer par le désir de le recevoir quand on pourra... C'est-à-dire aussitôt que possible,
S'il s’agit d’un adulte, ayant déjà reçu une certaine instruction, Désir FE « : "PA j explicite la contrilion parfaite avec Le désir explicite du Baptême suftisent pour le justifier intérieurement ; il est cependant tenu de recevoir, le plus tôt qu’il pourra, le Baptême qui le rendra membre du corps de l'Eglise et capable des autres sacrements.
S'il s’agit d’un adulte, par exemple d’un païen, qui n’a aucune Désir connaissance ni idée du Baptême, {a Conlrilion parfaile avec Le implicite désir implicite du sacrement suffisent pour le justifier et le faire entrer dans l'âme de l'Eglise.
Le Baptême de désir n’est donc en vérité que la contrition parfaite avec le désir au moins implicite de recevoir le baptême d’eau, désir qui se trouve renfermé ainsi que le vœu du sacrement de Pénitence dans la contrition parfaite.
avec le regret sincère des fautes qu'on a commises. Contrition Ce regret désigne la contrition parfaite. én
Le simple désir du Baptême, sans la contrition Parfaile, ne Suflrait pas pour être justifié.
Pour la contrition parfaite, voir la question 217.
et la résolution d'observer la loi de Dieu. La loi de Dieu comprend tous les préceptes divins.
Or, il existe un précepte divin, d’après lequel on doit tendre à sa Précepte in surnaturelle par les moyens établis de Dieu. Le vœu implicite vin où la disposition générale de faire volontiers {out ce que Dieu a Prescril suflit pour justifier quiconque est animé pour Lui d’un parfait amour. Conc. Trid, — « La charité est toujours jointe avec la émission des péchés,”
Jugeons par là combien est mystérieux le salut des paiï»ns !4
Asieve Tmpossibilité physique ou morale ? Exemples ?
+ Désir explicite, implicite ? Contrition parfaite ? Précepte ? L'empereur Valentin étant mort Catéchumène, sans avoir PU L'empereus
recevoir le baptême, saint Ambroise en prit occasion pour pro- Valentin
1oncer ces paroles consolantes : « Celui que j'allais régénérer, je
l'ai perdu : mais lui, sans doute n’a pas perdu la grace qu'il
Questions
Pratique
Marty'e
Foi de Jésus- Christ
Vertu chrétienne
Contrition
espérait, Si les martyrs sont purifiés dans leur propre sang, sa piété, sa volonté, ses ardents désirs l'ont purifé.? Prions pour le salut des infidèles.
eee Dr
