Q.—Quand notre confession est-elle humble

Notre confession est humble... Le mot humble a le sens de sorti de terre, rapproché de terre, devant retourner en terre.

Le pécheur, n’est qu’un néant par origine, rebelle el armé contre Dieu par ses péchés : c'est pour humilier ce révolté que Dieu a soumis à la dissolution du tombeau le genre humain tout entier.

Le pénitent doit donc se présenter au confessionnal humblement, avec un extérieur recueilli, les yeux modestement baissés, les mains jointes et dans l'attitule d'un coupabl: qui supplie et demande son pardon ; que les habits soient simples et décents et non fastueux et recherchés.

Mais c’est dans le cœur surtout que doit se trouver l'humilité,

quand nous nous accusons de nos péchés... Au saint tribunal, nous sommes le criminel et notre propre accusateur.

avec un profond sentiment de honte... La honte fait ordinairement rougir le front et quelquefois pieurer les yeux.

et de douleur d’avoir offensé Dieu. C’est la contrition qui, lorsqu'elle est véritable, ne peut manquer de paraître à l'extérieur.

PRES Humble ? Accusateur et accusé ? Honte et douleur ?

Le plus bel exemple d’humilité en confsssion, chers enfants, est celui de l'enfant prodigue, “Je me lèverai, dit-il, et j'irai vers mon père, et je lui dirai ; Père, j'ai péché contre le ciel et contre vous ! Je ne suis plus digne d'être appelé votre fils ; traitez moi Comme un de vos mercenaires.” — 11 se leva donc, il vint couvert

Qualités principales

1° Accusation humble

Effets extérieurs

Question

Enfant LES prodigue

2° Accusation sincère

Franchise

Sans exagération

Sans excuse

de haillons, emblème de sa misère morale ; et lorsque le bon père l’'embrassa, le prodigue confus prononça en pleurent ces paroles : “ Père, j'ai péché contre le ciel et contre vous, je ne suis plus digne d’être appelé votre fils.” 11 ne put en dire davantage.

me (Damme

227, Q—En quoi consiste la sincérité de la confession ?

La sincérité de la confession... Sincérité signifie sans cire, sans vernis, sans rien qui Cache, tel quel.

La sincérité est la mère et l'expression u2 la vérité, — “[l ya, dit saint Anselme, deux jugements de Dieu: l’un se fait ici-has par la confession ; l’autre s’exercera au derniér jour. Dans celui-ci, Dieu sera le juge, le démon l’accusateur, et l'homme l'accusé ; mais dans le jugement de la confession, le prêtre, tenant la place de Jésus-Christ, est le juge, l’homme est l'accusateur et l'accusé, Découvrez sincèrement au prêtre par une humble confession toutes les taches de votre lèpre intérieure, afin d’en être purifiés.”

consiste à accuser franchement nos péchés. Franche. ment, c’est-à-dire librement, comme à cœur tout ouvert.

Au confessionnal, le prêtre n’est pas seulement Juge établi par Dieu ; il est encore Père, pour accueillir avec bonté le pécheur et tenir la place du Père céleste ; de plus, il est Médecin spirituel, pour panser et guérir les maladies de l'âme, ‘“ Si vous atten:lez du médecin le soulagement de votre mal, il est nécessaire de le lui découvrir.”

sans les exagérer, en grossir le nombre ou la gravité.

11 ne faut donc pas s’accuser d’un péché qu’on n’a pas commis ; exagérer sciemment le nombre des péchés mortels, confesser comme grave ce qui n’est que léger, ou comme certainement grave ce qui ne l’est que douteusement, serait un mensonge grave en soi à moins que le scrupule, l'ignorance, ou la crainte de ne pas assez bien se confesser n’excuse. — Ceux qui, par crainte, auraient ainsi exagéré, ne sont pas obligés de refaire leur confession.

ni les excuser, c.-à-d. les atténuer dans leur réalité.

Il ne faut donc pas à la fois s’accuser et s’excuser, chercher à se faire croire moins coupable qu'on ne l’est, ou bien se servir à

rielle Il :

qu de f

Qu jair exam peu F envir à pu lois, «

bon père paroles :

lus digne

fession ?

ifie sans

-“[lya, ci-bas par 8 celui-ci, l'accusé ; t la place | l'accusé, sion toutes KE”

Franchet ouvert, établi par pécheur et

spirituel, s atten:lez aire de le

gravité.

commis ; confesser ent grave ve en S0i pas assez ent ainsêl

salité.

her à se servir à

dessein d'expressions vagues et ambiguës qui obligent le conf»«seur à poser une série de questions; il en est de même pour ceux qui parlent si bas que le confesseur n'entend pas, En règle générale, il faut accuser ce qui est léger comme léger, ce qui est grave comme grave, ce qui est douteux comme douteux et attendre le jugement du confesseur.

A... Sincérité ? Franchise? Sans exagération? Sans excuse ?

Que les enfants, qui seraient tentés de n'être pas sincères au tribunal de la Pénitence, se rappellent qu'à l’heure de la mort ils seront exactement jugés, selon la vérité de leurs œuvres,

Se confesser toujours, comme si on devait mourir après.

mOi