‹ Notes d'un cathéchiste ou Court commentaire littéral sur le caté chisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, Ottawa [microforme]Chapitre 74 sur 348 · Q.—Qu'’est-ce que Notre-Seigneur Jésus-Christ · texte numérisé non relu

Q.—Qu'’est-ce que Notre-Seigneur Jésus-Christ

Notre-Seigneur Jésus-Christ est le Fils de Dieu... Le second article du Symbole des Apôtres est ainsi conçu : “ Et en Jésus-Christ, son Fils unique, Notre-Seigneur.”

La divinilé de Jésus-Christ a été niée et attaquée dans tous les siècles, depuis les Juifs contemporains du Sauveur et les hérétiques postérieurs, jusqu’à nos incrédules modernes et bon nombre de prolestants qui ont versé dans le rationalisme,

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Il y a actuellement eur la terre près d’un milliard d'hommes paiens, qui ne connaissent même pas le nom «le Jésus-Christ silya plusieurs millions de Juifs, qui ne reconnaissent pas en Jésus- Ghrist le Messie promis ; il y a enfin un nombre considérable d'incrédules qui nient et d'héréliques qui dénaturent la foi en la divinité de Jésus-Christ.

L’hérésie protestante se partage assez vaguement en deux sections principales : l’une compren 1 les protestants dits orthodoxes, qui se disent croire ou n'osent encore nier la divinité de Jésus-Christ : tels sont les Puséistes, les Anglicans, les Piétistes, les Quakvrs, etc.; — l’autre comprend un bien plus grand nombre de protestants dits Zibéraux, qui croient à un Christ quelconque, auteur d'une religion sentimentale. (Synode de Genève 1366).

Sur cette pente, le protestantisme glisse malgré lui vers le camp des Ralionali:tes, qui ne voient en Jésus-Christ qu'un personnage plus où moins historique, un homme comparable ou quelque peu supérieur aux sages de l’antiquité, Socrate, Platon, Marc-Aurèle ou Mahomet.

La Franc-Maçonnerie va plus loin. Le pape Léon XIII a déclaré au monde (20 avril 1884) “ que rien n'es! plus pervers que les dogmes principaux des Maçons... : duns leur auace extrème, is s'allaquent à Dieu même, travaillent ouvertement et secrètement à la ruine de j’Eglise, dans le but, si c’est possible, de dépouiller totalement les nalions chréliennes des bienfails qui leur ont été oclroyés par le Sauveur Jésus-Christ, et ds les faire revenir après vingt siècles aux mœurs des paiens… Dans cette noire entreprise, on peut reconnaitre la haine implacable et la soif de vengeance contre Jésus-Christ dont Satan est consumé.”

Cela dit, n’y a-t-il pas lieu de s'étonner que de soi-disant catholiques ou protestants s’aflilient aux sectes maçonniques? Bien plus, n'est-il pas avéré que la plupart des révérends pasteurs protestants ont leur nom parmi les dignitaires des loges et sont des officiers très actifs dans l’armée de Satan contre celle de Jésus-Christ !

Après avoir démasqué les ennemis de Jésus-Christ, exposons la doctrine catholique sur Notre-Seigneur, que l’ange Gabriel dit être “le Fils du Très-Haut ” Luc, I, 32: — que saint Pierre proclama ‘ le Christ, Fils du Dieu vivant ” Math. XVI, 16; — enfin que les démons eux-mêmes reconnaissaient lorsque, sortant du corps

Iufidèles

Hérétiques

Rationalistes

Francs Maçons

Contradicteurs

des : :ss6dés, ils criaient : ‘ Jésus de Nazareth, vous êles le Saint de Dieu, vous êtes le Fils de Dieu.” Luc, 1v, 34, 41.

uns la seconde personne de la Sainte Trinité... ‘ Le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous.” Joan. I, 14.

Le mot Verbe désigne la Pensée substantielle du Père, c'est-à-dire la personne du Fils; or le Fils, avons-nous dit, q. 22, est la seconde personne de la Sainte Trinité.

D’après saint Thomas, chacune des trois Personnes divines aurait pu prendre la nature humaine ; cependant, en fait, c’est le Fils de D'eu seul qui s’est incarné, et non le Père ou le Saint- Esprit, C’est une vérité de foi, définie par 1e IVe concile de Latran qui dit : “ Seul d> la Sainte Trinité, le Fils de Dieu a été incarné par la Trinilé loul entière.” À

Œuvres Pour comprenire ces derniers mots, il faut se rappeler que toutes adextra es œuvres extérieures, ad ertra, sont communes aux trois personnes, parce que les trois personnes n’ont qu’uae seule nalure divine ; mais chaque personne ayant ea propre une personnalité distincte, le Verbe seul s'est uni personnellement la nature humaine.

Par cette un'‘on, appelée hypostitique, le Verbe ou le Fils de Dieu n'a rien perdu da ses divines perfections ; il est toujours resté égal à son Père. — La nature humaine, élevée à l'honneur d’être unie p-rsonneliemnt avec catte nersonne divine, n’a rien perdu non plus; au contraire, elle a été porfectionnée, couronnée par une personnalité divine, au lieu d’êtr: sealement uns personne humaine. | I

Homme €t en même temps, vrai Dieu et vrai homme. C'est 4 Dieu avec raison que Jésus-Christ est appelé Homme-Dieu. #7

lan, D'e

Catte expression /omme-Dieu n’est applicahle qu’à Jésus-Christ, parce que seul il est vrai Dieu (nous allons le dire dans la question Q suivante, q.73 ; et parce que en même emps il est vrai homme, q. 74. ai e Questions Ars Par qui est niée la divinité de N.-S. Jésus-Christ? Per |: Est-il Fils de Dieu ? seconde personne divine? Homme-Dieu ? son nia

Réflexion Jésus-Christ, chers enfants, est un H mme-Dieu ! L: connaitre &

c'est la science la plus sublim:! On n’aime pas Jésus-Christ ou on

Paim2 peu, parce qu’il n'est point connu ou qu’il l’est trop peu !

Jésus-Christ est pourtant l’objet des complaisances de Dieu. é Résolution Appliquons-nous donc à le connaitre, en étudiant la religion, sec PEER ETRS

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e Verbe 1, 14.

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