Ejusclem adhortio (sic) de Scandalo

Ainsi le Père Lesueur est l’auteur de l’écrit que nous reproduisons et qui fut écrit en 1744, comme on le voit dans une note placée en tête du manuscrit même.

Cet écrit semble être une réponse à une opinion contraire sur la manière de considérer les anciennes coutumes sauvages, par rapport à la religion. Cet écrit est très précieux, au point de vue de l’étude des croyances et du caractère primitif des sauvages, en général, et du caractère abénakis en particulier.

Nous publions tout le manuscrit tel qu’il est : on verra que les mots qui terminent ce traité, dans le cahier dont nous l’extrayons, est une tête de chapitre, ce qui indique clairement que ce qui nous reste de ce curieux travail n’est qu’une partie de ce que voulait écrire l’auteur.

LA DANSE DU CALUMET

Il est probable, cependant, que ce chapitre est complet, nous voulons dire que le traité de la dance du calumet y est tout entier et que, dans le chapitre suivant dont le Père Lesueur nous a laissé le titre, “ des dances en général , ” le bon missionnaire n’avait plus à parler que des danses sauvages autres que celle du calumet.

Dans tout le cours de sa dissertation, le bon Père considère la danse chez les sauvages comme une cérémonie religieuse et un culte que rendaient ces peuples aux génies de leur mythologie.

Quoiqu’on pense de la valeur des remarques qui précèdent, tons les amis de notre histoire et tous ceu x surtout, qui s’occupent des études qui concernent les races aborigènes de l’Amérique du ISford, ne manqueront pas de lire avec plaisir le mémoire sur la dance du calumet , et de remercier avec nous Ai. l’abbé Maurault qui nous a permis de soustraire, par la publicité, cet écrit au danger de destruction que court tout travail resté manuscrit.

LES SOIRÉES CANADIENNES

En 1744- par le R. P. Jacques Lesueur à St. François de Sale»

Riv. Ar si g ante g.