BORDEAUX

A Bordeaux» les magnificences de la ville moderne ont fait tort aux monuments du moyen âge. A force d'entendre vanter l'aspect grandiose de ces quais bordés d'édifices somptueux, de

(1) Histoire de VAcad. des inscript» et belles-lettres ^ t. XXI il, p. 208.

ces rues d'uae largeur imposaute, de ces places eutourées de palais, de ces promenades dont les loûgues avenues semblent attendre la nombreuse population d'une grande capitale , on en est presque venu , sinon à oublier complètement tout le reste, an moins à en tenir peu de compte, et à n'en parler en quelque sorte que par grâce. Il n'y a guère que le beau portail septentrional de la catbëdrale qui ail échappé à cet oubli dédaigneux, et qui ait conservé le privilège d'être signalé à la curiosité des voyageurs. Ce n'est certes pas que je veuille m'élever contre ce - concert nuanime d'éloges donnés aux étonnantes créations de l'intendant de Touruy , de cet administrateur habile , je dirais presque de cet homme de génie, qui , dans l'espace de quelques années, et avec les ressources de la seule province de Guyenne, a conçu et exécuté le projet d'élever, à côté de la ville ancienne, une ville nouvelle, encore aujourd'hui la plus belle de l'rance après Paris. Les éloges des étrangers , comme l'orgueil des Bordelais, sont chose parfaitement légitime. Mais, en devenant exclusive, l'admiration cesse d'être juste. 11 faut faire à chaque temps sa part, et, tout en partageant l'enthousiasme des touristes pour le Bordeaux du dix-huitième siècle, reconnaître que le Bordeaux du moyen ^ge n'en a pas moins des titres à l'étude et à l'intérêt sérieux des archéologues.

Monuments gallo-romains. — On sait quelle était rimportancu de Bordeaux sous la domination romaine. Les nombreux fragments de sculpture, recueillis aujourd'hui dans le musée et provenant presque tous des fouilles opérées à différentes époques dans l'intérieur de la ville, attestent que les éloges pompeux donnés par Ausone à sa ville natale (1) n'étaient pas une exagération poétique. De tous les monuments de ce temps, le pins remarquable était le temple consacré aux dieux tutélaires de la cité, et conservé dans la mémoire du peuple sous le nom de Temple de Tutète. Il en restait encore , au dix-septième siècle, , dix-huit colonnes, que Louis XIV fit impitoyablement abattre pour augmenter les fortifications du château Trompette. Depuis, la célèbre forteresse a subi le même sort que le temple de Tutèle, et, sur leur commun emplacement, s'élève aujourd'hui le Grand-Théâtre.

Les ruines de l'amphithéâtre, connu sous le nom de Palais-

(0 Ausuuii Burdigalen

Gallien , sont, avec les débris de joor en jour moins considérables de l'enceinte de la ville, les seuls restes antiques que Bordeaux ait conservés. On en attribue vulgairement la construction à Tétricus, qui aurait élevé l'un et l'autre sous le règne de Gallien (260-268). L'étude archéologique de ces débris, dont la parfaite analogie atteste qu'ils sont contemporains, ne contredit pas le témoignage de la tradition historique. En effet, la grossièreté relative de la construction , qui appartient au genre connu des anciens sous le nom d'opu5 incertum^ l'emploi multiplié de la brique^ qu'on trouve constamment disposée par assises trèsrapprochées dans le massif des murailles et alternant avec les claveaux de pierre dans les archivoltes des arcades de l'amphithéâtre, sont autant de caractères qui annoncent clairement Tarehitecture déjà en décadence du troisième ou du quatrième siècle. Les restes de l'amphithéâtre consistent en sept arcades cintrées, disposées en deux groupes , l'un de quatre, l'autre de trois , et placées aux deux extrémités du grand axe de Fellipse. Les proportions énormes de ces arcades, le développement de l'ellipse, dont , par leur position , elles déterminent- clairement la longueur , peuvent donner une idée approximative des dimensions djB l'édiflce, qui devait être au moins aussi vaste que l'amphithéâtre d'Arles. L'arène seule avait 370 pieds de long sur 230 pieds de large. Des sept arcades encore debout, deux, de plus grande dimension que les autres et correspondant aux deux extrémités de l'arène prise dans le sens de la longueur, servaient de portes d'entrée au monument. La porte du côté de l'est, la seule qui ait conservé au moins en partie sa décoration primitive, consiste en un beau portique , dont la façade extérieure comprend deux ordonnances superposées. L'ordonnance inférieure se compose d'une grande arcade cintrée , qu'accompagnent quatre pilastres d'ordre dorique , soutenant un entablement complet. Trois arcades plus petites, séparées par des pilastres et surmontées d'une frise et d'une corniche, forment l'ordonnance supérieure , que couronnait dans l'origine un fronton. Des trois arcades de cette ordonnance, celle du milieu seule est ouverte : les deux autres, creusées en niches, étaient vraisemblablement occupées par des statues. En arrière du portique, trois arcades, placées l'une à la suite de l'autre et à des distances égales , forment le passage qui conduisait dans l'arène : elles vont en dégra* dant de hauteur, de l'extérieur à l'intérieur, et soutenaient les

voûleg, aujourd'hui détruites, sur lesquelles reposaleut les gra- I dins. Ces ruines, malgré leur état de dégradation si avancé, l conservent encore un caractère imposant. La pierre a pris cette I belle couleui' de bronze doré que le soleil et le temps donnent aux monuments du Midi; et lorsque, placé à quelques pas eu avant du portique, on suit de l'œii, à travers Turc de la porte, la série d'arcades inclinées qui se dirigent vers l'intérieur de l'enceinte et le groupe de coustructious plus éloignées qui s'élèvent à l'autre extrémité de l'arène, l'effet produit par l'ensemble est plein de grandeur et de majesté.

Enceinte du moyen âge Pendant le cours du moyen âge,

Bordeaux a été entouré, à trois reprises différentes, de fortifications, successivement détruites pour faire place aux agrandissements de la ville. La dernière de ces enceintes , la seule qui ait laissé des traces, date du quinzième siècle. 11 en reste plusieurs portes, comprises aujourd'hui dans l'intérieur de la ville, et formant à elles seules autant de petits monuments de l'effet le plus pittoresque. Chacune d'elles se compose d'une grande voûte (Rivale, que flanqueut deux grosses tours rondes, percées de meurtrières et surmontées de clochetons très-aigus. Au-dessus de la grande voûte qui sert de passage, s'élève le heffroi, dont l'intérieur est occupé par un petit rédoit, d'où l'on faisait manœuvrer la herse. Une arcade ogivale, large et basse, percée dans le mur extérieur et placée exactement au-dessus de la porte, i servait à la fois à éclairer le réduit et, en cas d'attaque, à lancer des projectiles sur les assaillants.

Le fort de HA, destiné â tenir la ville en respect du côté du sud-est , s'élevait sur l'emplacement actuel du Palais de Justice. Il n'en reste plus que deux énormes tours, l'une carrée, l'autre ronde et couronnée de mâchicoulis, qui serveut aujourd'hui de prisons. Ainsi isolées et détachées du système de fortifications auquel elles se reliaient, défigurées d'ailleurs par les réparations nombreuses qu'elles ont subies , ces tours ne présentent plus qu'un médiocre iutértH.

Sainle-Croix. — L'église de Sainte-Croix, le monument religieux le plus ancien de Bordeaux, appartenait autrefois à une célèbre abbaye de bénédictins, dont la fondation , attribuée au roi Clovis 11, remoutait , suivant la tradition historique , à l'an 650. Détruite au huitième siècle par les Sarrasins, relevée par Charlemagac, ruinée de nouveau, en 8'i8,par les Normands,

Tabbaye fut rétablie pour la seconde fois par Guillaom^le-Pirax, duc d'Aquitaine, au commencement du dixième siècle , et y plus tard, considérablement augmentée et enricbie par les ducs Guillaume IX (1086-1 127) et Guillaume X (1127-1 137) (1).

Au nombre des embellissements dus à la pieuse prodigalité des deux derniers ducs, il faut, sans nul doute, compter le plus important de tous, c'est-à-dire, la construction de Téglise actuelle, dont les parties les plus anciennes et les plus intéressantes, la façade et l'abside, annoncent clairement par leur style le commencement du douzième siècle. La façade appartient à un type dont j'ai déjà eu plusieurs fois Toccasion de m'occuper, au type romano-poitevin si fécond dans tout l'ouest de la France , et la ressemblance caractéristique qu'elle présente avec les portails de Saint-Nicolas de Civray et de Sainte-Marie-des-Dames de Saintes ne laisse aucun doute sur la communauté d'origine de ces différents édifices. Le fait, peu surprenant en soi, paraîtra d'ailleurs bien naturel , si l'on pense aux rapports politiques qui unissaient, au douzième siècle, la Guyenne et le Poitou , soumis depuis longtemps aux mêmes princes.

Le portail de Sainte-Croix, comme ceux des églises que je viens de rappeler, se compose de deux ordonnances. L'ordonnance inférieure, qui s'avance en très-forte saillie sur le reste de la façade, présente une grande porte cintrée qu'accompagnent à droite et à gauche deux arcades, de même forme, mais beaucoup plus basses. L'arc de la porte est dessiné par quatre rangées de larges archivoltes, qui retombent sur huit colonnes groupées en faisceaux aux deux côtés de Farcade. Archivoltes, bandeaux, chapiteaux et tailloirs sont couverts d'arabesques et d'entrelacs d'une richesse inouïe, et découpés avec une finesse de ciseau qui rappelle les merveilles4*ornemeutation du portail de Sainte-Marie-des-Dames (2). Les deux arcades latérales, dont la base, comme à Saint- Pierre d'Angoulème (3), repose sur un haut stéréobate, n'ont jamais été ouvertes. Leurs archivoltes, portées par de minces colonnettes à chapiteaux fantastiques, se composent de deux bandeaux plats, dont l'un est orné de dents de scie, et l'aiitre d'une suite de sujets emblématiques d'un grand intérêt

(1) Gallia chrisiiana, i, II, col. 858-859.

(2) Voyez ci-dessns, pag. 13 et 14.

pour t'icOQOgropbie du moyeu âge. A l'arcade de droite, le iti£mc sujet, répété quatre fois, représente la Luxure sous limage d'une femme dout les seias sout dévorés par des reptiles, peudaut qu'uu démon, placé à côté d'elle, lui serre fortcmeot le cou. Le sujet correspondant à l'arcade de gauche, et disposé de la même manière, est l'Avarice. Chacun des cinq groupes qui couvrent l'archivolte présente no homme debout, vêt» d'une longue rohe et portant une énorme hourse suspendue à sou cou. Le démon qui l'accompagne saisit les cordons de la hourse, dont il semble se servir pour étrangler l'Avare (1). Chacune des arcades que je viens de décrire est surmontée de deux petites arcades cintrées, au-dessus desquelles règne, dans toute la longueur de la façade, une corniclic à modillons grimaçants qui clôt l'ordonnance. Celte partie du portail est, de plus, flanquée, aux deux angles extrêmes, de deux faisceaus de hautes colonnes fuisaut l'olfice de contre-forts, dont les fûts sont cannelés en spirales et en zigzags, et les chapiteaux décorés d'ornements fantastiques. L'ordonnance supérieure, qui s'élève eu retraite sur la précédeute, est fort gAtée. La partie de droite, percée de trois arcades cintrées, a seule conservé sa disposition primitive. Tout le reste de l'ordonnance a été défiguré ou plutôt détruit au quatorzième siècle, et remplacé, àgauche, par unefenètreogîvale, au centre, par une petite rose d'un effet déplorable.

A droite du portail , s'élève une lourde tour carrée, dont le sommet ne dépasse guère la hauteur du toit de l'église. Les trois étages qui la divisent sont entourés d'arcades cintrées, dont les archivoltes, sculptées en dents de scie, reposent sur des colonnetles à chapiteaux fantastiques. Entre ces arcades, s'élèvent, en guise de contre- forts, de hautes colonnes engagées.

Pour compléter la description du portail, et eu même temps pour achever de démontrer ce fait de l'origine poitevine de Sainte-Croix, que j'éuonçiûs tout a l'heure, je dois ajouter que la façade était autrefois décorée du grand cavalier symbolique dont je me suis longuement occupé à propos de Sainte-Marie de Saintes (2). Ou le voyait encore très-distinctement dans la partie supérieure du portail, à la fm du siècle dernier : mais aujuur-

(l) Voyez, iur les boG-rellefs emblématiques de Saiate-Croix <te Bordeaux, deux articles de H. cli. D«smau1iuii, im]iriniés dans le Bulletin monumental de la tociélë /rançtiise, l. Xt , pag- 195 et Î80.

(1) yojw ri-i1e»sug, p. 15.

d'hai il n en reste pas la moindre traee , et son existence n'est plus indiquée sur Tédifice que par la nudité de la muraille à la I^ace qu il occupait. L'abbé Venuti , qui a donné un dessin et une description de ce curieux bas- relief, n'hésite pas à y Toir la représentation du roi Pépin triomphant du duc Waifre, et, suivant lui, le monument aurait été exécuté en souvenir de l*entrée triomphale du roi des Francs à Bordeaux. J ai dit quelle était la valeur de cette opinion généralement adoptée au dixhuitième siècle. Heureusement la description donnée par l'antiquaire italien vaut mieux que le commentaire qui l'accompagne. En Yoici les termes : « Ce monument est un grand bas-relief en « pierre, appliqué au mur de la façade de Sainte-Croix. Il peut « avoir dix à douze pieds de hauteur sur autant de largeur ; il « est renfermé dans une espèce d'arceau orné de feuillages et « soutenu par deux petites colonnes. On y voit Pépin à cheval, « de grandeur presque naturelle, armé dune cotte de mailles : « il a sur la tète la couronne de perles propre aux rois de la pre- « mière race. Il lève la main droite, en attitude d'un roi pacifi- « cateur ; avec la gauche, il tient la bride de son cheval qui foule « aux pieds un homme assis, couvert d'un casque et armé d'une « cuirasse. Cet homme est à mon avis l'infortuné prince Waïfre, « en attitude de vaincu... Il est aisé de reconnaître que la figure « de femme qu'on y remarque y a été ajoutée dans des temps « postérieurs (1). » Gomme on le voit, le cavalier de Sainte- Croix était la reproduction exacte des monuments du même genre qui sont parvenus jusqu'à nous.

L'abside, contemporaine du portail, est à onze pans et flanquée de trois chapelles semi-circulaires. Des fenêtres cintrées, dont les archivoltes sont ornées de tètes de clous, de hautes colonnes engagées servant de contre-forts ; enfin, une corniche à modillons grimaçants qui supporte la retombée du toit , telle est la décoration traditionnelle de cette partie de l'église. Quant à la nef et aux transsepts, rebâtis, agrandis à vingt reprises dif-* férentes, c*est un mélange incohérent de tous les styles qui se

(1) Dissertations sur les anciens monuments de la ville de Bordeaux, par Fabbé Venuti, p. 110. — On Yoit eiïectivement sur le dessin une figure de femme fort mutilée, représentée debout et placée à quelque distance en avant du cavalier. Le costume que porte cette femme, s'il est exactement rendu, annonce la fin du treizième siècle. Cette addition très-postérieure, quel qu'en soit le motif que j'ignore, ne changé donc rien à la signification primitive du bas-relief.

sont Buccédii pendant la longue période ogivale du douziëm? nu seizième Biècie.

Avant de terminer, je dois dire quelques mots d'une curieuse inscription tumulaire du septième siècle , qu'on voyait autrefois encastrée dans un des piliers de la nef, et qui a malheureusement disparu à l'époque de la révolution , sans qu'on sache ce qu'elle est devenue depuis, I^'extrôme intérêt qu'elle présente m'a déterminé à compléter la description de Sainte-Croix par la reproduction d'un monument qui soulève d'ailleurs une importante question chronologique. Cette inscription était consacrée à la mémoire de saint Mummolin, deuxième ahbé de l''leury-Bur- Loire , qui mourut dans le monastère de Sainte-Croiï de Bordeaux, au retour d'un pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle. Le texte que je reproduis a déjà été publié par MabiUon (1) et par l'abbé Venuti (2) :

Bic reqaiescit bonaa recordaliones

Humilis Chrlsti MummoleniM,

Qui TÎxil aoDus plus minus «eptuagenta;

ipud qnem nullas fiiil doliis malus.

Qui roil sene ira jocundus.

' Edc est sccepit transitum

Sub dise VI idus Agustus,

Cbi fecit Augustos dies seplem ,

La mort de saint Mummolin, mentionnée de la même manière dans les obituaires des deux abbayes, ne laisse aucun doute sur l'identité du personnage enterré dans l'église de Sainte-Croix : mais la date de cette mortn'est connueque très-approximativement, et malheureusement le nom du roi qui iigure dans l'inscriptioii n'est pas de nature à nous tirer d'embarras. Mabillon incline à yoir, dans le Clovis dont il est question, ce prétendu fils de Clotaire III, supposé en 673 ou 674 par le maire du palais Ëbroin, pour remplacer Thierri III sur le trône, et il fixe en conséquence la date de l'inscription à l'an 679. Quanta l'abbé Venuti, il répugne, non sans raison , il faut en convenir, à admettre que le nom de ce roi d'occasion , abandonné d'ailleurs par son protecteur dès 675, ait pu être accepté jusqu'en Aquitaine , et il pré-

Ci} Ànnala ord. s. Benedicti,t. I, p. 546.

(3) DUseilatîon déjï cilËe, |i. âl.

fère voir Glovis II dans le Chlodovem rex de l'inscription. Or, Clovis II étant monté sur le trône en 638, la cinquième année de son règoe, date de la mort de saint Mummolin, correspondrait à l'année 643 ou 644. Mais, si l'on accepte cette hypothèse, que deviendra la date de la fondation de l'abbaye de Sainte-Croix. assignée à Tan 650? Faudra-t-il, sur une simple conjecture, la reporter à une époque antérieure , et dépouiller du même coup Glovis II du titre de fondateur qui lui est généralement attribué? Entre ces deux opinions, également contestables, il est, on le sent, bien difficile, sinon impossible de prononcer. Aussi, me contenterai-je d'avoir posé la question , et me garderai-je d'opter pour l'une ou l'autre solution , que les deux antiquaires n'ont d'ailleurs proposées qu'avec une prudente réserve.

Saint-André, — La métropole de Bordeaux est un vaste et ' imposant édifice, à la construction duquel tous les styles du moyen âge ont successivement apporté leur contingent. Le man* que d'unité, frappant surtout dans la nef, où la confusion des styles devient un véritable chaos , serait peut-être choquant dans une église de petite dimension : mais ici la grandeur des proportions donne à l'édifice, quand on l'embrasse d'un coup d'œil et qu'on néglige d'en étudier les détails, une harmonie qui n'existe pas en réalité, et, par un effet singulier, la discordance des diverses parties, prises une à une, ne détruit pas la majesté de l'ensemble.

L'église est bâtie en forme de croix latine, et terminée, du côté de l'orient, par une abside à cinq pans. La nef, d'une largeur extraordinaire , comprend sept travées dans sa longueur : elle n'a ni collatéraux, ni chapelles. Les parties inférieures des sept travées datent de la fin du onzième siècle, et présentent, suivant les habitudes de Tépoque , une haute arcature cintrée , qui se continue sans interruption d'un bout à l'autre de la nef. Les archivoltes des arcades qui la composent, découpées en dents de scie très-saillantes, reposent sur des colonnettes, dont les chapiteaux n'ont pour ornement qu'une simple volute de peu de relief. Au-dessus de cette première ordonnance , qui constitue la part du style roman dans l^église , les murs latéraux sont percés de deux étages de fenêtres ogivales. Dans les trois premières travées du côté de l'occident, ces fenêtres, très-simples de forme, se composent de deux ogives accouplées et surmontées d-une

petite rosace sans découpures intérieures : mais, dans les quatre travées qui suivent, bien que la disposition générale reste la même, Fornementation devient plus riche. Les deui ogives, qui forment la division intérieure de chaque fenêtre , sont couronnées alternativement d'un quatre-feuilles et d'un trèfle, et les arcs de ces ogives reposent sur d'élégantes colonnettes, dont les chapiteaux sont ornés de deux rangs de feuilles épanouies. Je crois en conséquence devoir attribuer les trois premières travées au commencement , et les quatre travées suivantes à la fin du treizième siècle.

A cette époque, la nef était dépourvue de contre-forts extérieurs. Les murs latéraux, privés d'appui, ne pouvaient donc opposer qu'une résistance insuffisante à la poussée de la voûte, poussée qui, dans un vaisseau aussi démesurément large, devait être énorme. Afin dé parer à ce grave inconvénient et de prévenir un écartement inévitable, on imagina un moyen assez singulier : ce fut de flanquer l'intérieur de la nef d'énormes piliers, au-dessus desquels on éleva deux étages d'arcades ogivales, destinées à soutenir la voûte et à en diminuer Faction sur les murailles latérales. Cette importante réparation, exécutée dans toute la longueur de la nef, date du quatorzième siècle. Mais un grave accident, survenu dans le cours du siècle suivant, nécessita plus tard de nouveaux travaux de consolidation. Le 2 février 1427, un tremblement de terre, dont les effets furent ressentis dans plusieurs quartiers de la ville, fit écrouler la voûte des quatre travées occidentales de la nef, et ébranla les piliers et les arcades de cette partie de l'église, jusqu'à la hauteur de Farcature romane qui forme l'ordonnance inférieure. L'église resta pendant cinquante-deux ans dans cet état de dégradation. Les travaux de restauration, entrepris en 1479 seulement, par Farchevéque Jean de Foix, ne furent achevés que sous Fépiscopat de Charles de Gramont, qui siégea de 1530 à 1544. On commença par éle* ver à l'extérieur une suite de contre-forts, dont jusqu'alors la nef avait été privée; puis, vers 1520 environ, on rétablit les voûtes ainsi que le double étage des arcades de soutènement. Ce travail intérieur n'était point encore achevé en 1530(1). Dans

(1) Dissertation sur V édifice de V église primatiale de Saint-André de Bordeaux , par Tabbé Xaupi. — La date exacte du commencemeDt des travaux de reeoustmction est fournie par Tinscription suivante, qui, diaprés l'abbé Xaupi, est gravée sur Tun des contre-forts de la nef: « AnnoM.CCCCLXX.IX., mense Angusti,

les trois tracées , respectées par le tremblement de terre dé 1427, les piliers se composent de colonnes réunies en faisceaux, dont les chapiteaux sont ornés de bouquets de feuilles , sculptés, avec ce goût exquis qui est propre au gothique fleuri. La voûte, qui date du quinzième siècle, est ogivale et soutenue par de belles nervures prismatiques, dont les rinceaux se croisent sous de larges clefs fleuronnées. Mais, dans les quatre travées restaurées au seizième siècle, Tarchiteete , tout en se conformant à la disposition primitive , s'est malheureusement gardé d-imiter Télégante sobriété de ses devanciers. Les sveltes faisceaux de colonnes de Tépoque antérieure sont remplacés par de lourds piliers cylindriques, sans chapiteaux, dont le sommet va se confondre avec la retombée des nervures de la voûte qui le pénètrent jusqu'au tiers de la hauteur totale. La voûte elle-même, sillonnée de maigres rinceaux, qui se croisent dans tous les. sens, alourdie par d'énormes clefs , dont les culs-de-lampe prolongés au delà de toute mesure semblent toujours prêts à tomber sur la tête de ceux qui les regardent ; la voûte est un modèle achevé de cette richesse de mauvais aloi , de cette ornementation surchargée de détails inutiles , qu'on retrouve si fréquemment dans les monuments de la période ogivale voisine de la renaissance.

Une fois arrivé aux transsepts , ce pêle-mêle de styles éche-i» lonnés les uns sur les autres dans la nef disparait, pour faire place à un monument d'une unité parfaite et d'un aspect entièrement nouveau. L'ampleur des proportions et l'abondance des parties accessoires dans le plan de cette seconde partie de l'édifice , dont le développement ne concorde nullement avec la simplicité primitive du plan de la nef, donneraient même lieu de croire que les architectes qui ont achevé la cathédrale se proposaient de rebâtir l'église tout entière. Élevés sans interruption pendant le cours du quatorzième siècle, les transsepts, le chœur et Fabside méritent d'être comptés parmi les plus beaux monuments de cette époque que nous possédions en France. Le stylequi y domine est le gothique fleuri, mélangé de détails empruntés au style connu des archéologues sous le nom de style anglais. Maîtres de la Guyenne pendant toute la durée de la grande période ogivale , les Anglais ont dû nécessairement imprimer aux

K chrUtiaiiissimo principe Ludovico Fraucorum rege, hujus pilaris lapis primus, po. « sitos in rupe^ lapidum congeriein inlerea pedtiin XXX fuudaliter gerit. »

monuments de ce pays et de ce temps les caractères de ïeur architecture nationale; aussi, en poursuivant la description des églises de Bordeaux , aurai-je plus d'une fois l'occasion de signaler , comme à Saint-André , ce côté intéressant de Tinfluence étrangère. *

Le chœur est accompagné d'un double rang de collatéraux ; mais, autour de Tabside, le collatéral extérieur est remplacé par cinq vastes chapelles , de forme pentagonale comme Tabside ellemême. Ces chapelles , faisant saillie sur le corps de Tédifice et entièrement détachées les unes des autres , produisent extérieurement l'effet de tourelles appliquées aux flancs du pourtour, pour en défendre les abords. Vue de l'extrémité de la place qui s'étend en arrière de la cathédrale, toute cette partie du monument est d'une incomparable beauté. Le chœur, l'abside et la double couronne de collatéraux et de chapelles qui les entoure , sont flanqués par trois étages de contre-forts, couverts de sculptures (1), surmontés d'aiguilles crochetées et reliés entre eux par une double rangée d arcs-boutants , dont les massifs sont découpés en ogives trilobées. Un large balcon , orné de quatrefeuilles sculptés à jour, borde le toit des chapelles. Toutes les fenêtres , tant hautes que basses , se divisent en lancettes trilobées , surmontées de trèfles et de quatre-feuilles : ces lancettes , au nombre de quatre dans les fenêtres du chœur , se réduisent à deux dans les fenêtres de l'abside.

A l'intérieur, on retrouve la même richesse et la même élégance. Les hautes arcades ogivales, qui séparent le chœur et l'abside du pourtour, et le pourtour des chapelles absidales, reposent sur des faisceaux de colonnes très-élancées , dont les chapiteaux , réunis sous un tailloir commun , sont ornés de deux rangs de feuilles épanouies. Sur la face antérieure de chacun des faisceaux , un groupe de trois colonnes, du même style , s'élève d'un seul jet du sol jusqu'à la voûte , et reçoit les retombées des nervures qui la traversent. Quant a la voûte elle-même , elle date du quinzième siècle, et présente absolument les mêmes caractères que celle qui surmonte les trois travées orientales de la nef ^ et que j'ai décrite plus haut. Dans toute l'étendue des trans-

(1) Au milieu de ces sculptures , figurent plusieurs bas-reliefs symboliques, pour IViiplicatioD desquels je renvoie aux deux articles déjà cités de M. Ch. DesmouHns {BuUet. monum., t. XT, pp. 201 et 275).

sepU, du chœur et deTabside , règoe sans interruption , entre le sommet des grandes arcades inférieures et la base des fenêtres hautes , une galerie simulée , dont les arcades , de forme trilobée, sont au nombre de quatre par travée. Chaque arcade est enfermée dans un cadre formé de quatre minces baguettes qui se coupent à angle droit et qui se pénètrent réciproquement aux angles. On sait que cette disposition bia^rre est d'origine anglaise, et qu'elle forme le caractère principal du style auquel les archéologues anglais ont donné le nom de style perpendiculaire. Une haute arcature trilobée , surmontée de triangles crochetés et accompagnés d'aiguilles découpées à jour , tapisse toute la partie inférieure des murailles , dans les transsepis , les collatéraux et les chapelles. Dans la chapelle de la Yierge, cette arcature est plus riche de décoration encore que dans les autres , et , sous les arcades qui la composent , sont rangées de grandes statues représentant les principaux prophètes de Tancienne loi. La cathédrale de Bordeaux est dépourvue de façade à Toccident, et, de ce côté, un pâté de maisons cache entièrement la vue de l'église. Mais, en revanche , deux beaux portails s'élèvent aux extrémités des transsepts. Le portail du midi, contemporain de cette partie de l'édifice, date du commencement du quatorzième siècle ; le portail du nord a été érigé dans le cours du siècle suivant. L'un et l'autre se composent d'une grande porte ogivale, diont les voussures , portées par des faisceaux de colonnettes, sont couvertes de statuettes d'anges et de saints, placées sous une suite de petits dais découpés à jour. Une grande rose , au-dessous de laquelle règne une rangée de lancettes trilobées , forme l'ordonnance supérieure , que termine un gable très-aigu et garni de crochets. Mais si la disposition générale des deux portails est identique, il n'en est pas de même des détails de l'ornementation. Tandis que le portail du midi a fidèlement conservé la sobriété d'ornements propre au style ogival primitif, le portail du nord étale tout le luxe de décoration qui convient au style flamboyant. Dans ce dernier, les voussoirs sont occupés par six grandes statues d'évèques, posées sur des consoles richement sculptées ; une septième , de dimension plus élevée que les autres, et représentant un pape, surmonte le trumeau qui sépare les deux ventaux de la porte. Le tympan est divisé en trois compartiments , dont chacun reproduit une des phases de la vie de Jésus-Christ. 4)ans le compartiment inférieur est représentée

la Cène ; dans le compartiment intermédiaire , l'Asjcension ; enfin Jésus-Christ , entouré d'anges et trônant dans «a gloire , occupe le sommet du tableau. Deux tours carrées et flanquées de contre-forts accompagnent chaque portail. Ces tours , inachevées au portail du midi , sont , à celui du nord , surmontées de magnifiques flèches en pierre , dont la hauteur et 1 élégance signalent au Toyageur l'approche de Bordeaux à plusieurs lieues de distance. Elles sont de forme octogonale, et l€nr base est accompagnée de hauts clochetons surmontés d aiguilles.

Saint-André renferme plusieurs monuments funéraires , la plupart d*origine moderne. Le plus intéressant de tous , encas^ tré dans le mur du pourtour du choeur^ du côté du nord, est celui de Pierre Beriand (Pey Berland dans le langage du pays), qui occupa le siège de Bordeaux, de 1430 à 1456. Il consiste simplement en une petite statuette d*albâtre , du travail le plus délicat , représentant le prélat défunt debout et revêtu des ornements pontificaux. Au-dessous, on lit Tinscription suivante, gravée en caractères gothiques sur une plaque de marbre :

« Hic jacet, haud procul a cineribns S. Macarii , in Christo pater Petrys Berlanditty « mediilica plèbe ortiis , hiijus ecclesie paîmum canonicus , mox autem archipresnl « electus et firmatus. Universitatem burdigalensem coiistituit , ac de suo collegiam « s. Raphaelis fundavit , et majorem tiirrim campanariam erexit : fidei pacisque as- « sertor , pauperibiis largus, sibi parcus , patrie amor et decns. Obiit die XHl kalen « darum (sic) februarii, anno domini M. CGC. LVII. »

Puis 9 comme si cette inscription , pourtant bien explicite , n'était pas suffisante, on a ajouté plus bas sur une seconde plaque :

<c Imaginem parvam venerabilis Pétri aspice supra. »

Ces mots sont tracés sur une bandelette circulaire , au centre de laquelle on voit gravée une croix avec le monogramme du Christ pour accompagnement.

Un vaste cloitre , dans le style du quatorzième siècle , est appuyé an mur de la nef, du côté du midi. Les quatre galeries qui le composent sont voûtées en ogive, .et séparées du préau intérieur par de jolies arcades trilobées , que supportent des faisceaux de quatre colonnettes cantonnées en croix. I^es chapiteaux de ces colonnettes, imités de ceux des colonnes du chœur, sont ornés de deux rangs de feuilles épanouies.

Tour de Pey Berland.— A quelques pas en arrière de Téglise,

s'élève , isolée au milieu de la place Saint-André , la haute et belle tour construite en 1448, par Tarcbevéque Pierre Berland^ dont elle a retenu le nom , et mentionnée dans Finscription du prélat avec la désignation de tour des cloches ( turris campana-rta). Elle se compose de six étages, dont les cinq premiers sont carrés et le sixième octogone. De nombreux contre-forts, surmontés de clochetons crochetés , en flanquent les angles , et une multitude d'ornements , appartenant sans exception au style flamboyant , en couvrent les parois du haut en bas , comme un vaste réseau de dentelle. Les fenêtres qui éclairent la tour, et même les arcades appliquées qui ne servent qu'à la décoration sont toutes scrupuleusement encadrées par ces baguettes , em*' pruntées au style perpendiculaire anglais , que je signalais plus haut dans la galerie du chœur de la cathédrale.

Saint'Seurin. t- Au temps de Grégoire de Tours, Saint-Seurin était un monastère, situé hors de Tenceinte de la ville (1). Louis-le-Débonnaire en confirma les possessions. Plus tard, vers le onzième siècle, les moines furent remplacés par des chanoines réguliers de Tordre de Saint- Augustin, qui cédèrent à leur tour à*un chapitre de chanoines séculiers (2j. Aujourd'hui, Saint- Seurin a le rang de paroisse.

L'église semble porter dans sa construction , où presque tous les styles sont représentés, les traces de ses fortunes successives. Elle est précédée à Toccident d'un long porche ou vestibule, qui date du milieu du onzième siècle. Ce porche comprend dans sa longueur trois travées , que séparent les unes des autres de lourds arcs doubleaux , portés par des colonnes trapues , dont les chapiteaux, tous historiés, sont d'une grosseur disproportionnée avec le module des fûts. Rien n'égale la grossièreté des sculptures en demi*relief qui couvrent la surface de ces chapiteaux ; pour le dessin, on ne saurait les comparer qu'aux barbouillages informes dont les enfants charbonnent les murs. l<'ua des sujets représentés est le sacrifice d'Abraham : mais si le sculpteur n'avait eu la prudente attention de graver en grandes capitales les mots ABRAHAM ET YSAHAG». au-dessus de la tête des personnages , il serait à peu près impossible de deviner de

(1) Habet et Burdegaknsia urbs patronos Tenerabiles sanctum SeYeriBum

eplscopum, suburbano murorum» summa excolens fide. {De gloria con/essorum , cap. XLV.)

(2) Oaa. christ, t. Il, col. 857.

quoi il s'agit ; et encore , malgré le secours de Tinscription , n'est-il guère facile de distinguer fsaac du bélier. Des autres chapiteaux , le plus intelligible représente les colombes becquetant la grappe mystique, sujet très-affectionné , comme on sait, par les artistes de Tépoque romane. Les voûtes , basses et grossières , sont construites en berceau. Au fond de la dernière travée s'ouvre la porte qui donne accès dans l'église. Elle est en plein cintre, et son archivolte est ornée de dents de scie. Audessus du porche s élève une tour carrée , à deux étages , flanquée de colonnes engagées en guise de contre-forts. Les fenêtres cintrées qui Téclairent sont simples à l'étage inférieur et géminées à l'étage supérieur. La façade , refaite il y a peu d'années dans le style roman primitif , a été traitée avec un goût et une intelligence des exigences archéologiques du monument, qui font le* plus grand honneur à l'architecte chargé de la restauration.

Mais la partie la plus intéressante de Saint-Seurin , c'est un délicieux portail de la fin du treizième siècle , véritable bijou gothique , adossé au mur méridional de la nef. La porte ogivale qui en occupe le milieu est accompagnée à droite et à gaucbe par deux arcades de même forme , dont les baies, peu profonde^ et murées dès l'origine , sont creusées en niches. Chacune des trois arcades est surmontée d'une triple archivolte, dont les bandeaux , séparés par des guirlandes de feuillage , portent pour ornement des statuettes d'anges et de saints. Deux rangées superposées de colonnes à chapiteaux feuillus garnissent les parois des voussoirs et reçoivent les retombées des voussures. Dans les interstices des colonnes sont posées, sur des consoles sculptées, quatorze grandes statues , dont la réunion ne forme qu'une seule et même série de personnages , continuée d'une arcade à l'autre : il y a même ceci de remarquable , que le fond de chacune des deux arcades latérales , au lieu d'être vide , est rempli en entier par une statue qui occupe la place ordinaire du trumeau. Bien que d'une exécution fort médiocre , ces statues produisent comme ensemble un très-bel effet. Elles représentent les douze apôtres accompagnés des attributs qui les distinguent , et de plus la Synagogue et TÉglise. Par un symbolisme aussi ingénieui que profond , l'artiste a figuré la première sous les traits d'une femme aveugle , à qui un serpent parle à l'oreille. L'arc de la porte , trilobé à la moresque et dessiné par un gracieux rinceau de vigne qui suit le contour des lobes , est sur-

monté d'un tympan où figure la représentation du jugement dernier , divisée en deux scènes. Le pèsement des âmes avec les détails ordinaires remplit le compartiment inférieur , et Jésus- Christ dans sa gloire forme le sommet du tableau. Ce beau portail est abrité par un vaste porche du seizième siècle , et accompagné à droite par une tour romane , contemporaine de celle du portail occidental.

Le reste de Téglise est loin d'offrir le même intérêt , et ne mérite pas une description détaillée. Le chœur, le chevet terminé par un mur droit percé de trois fenêtres ogivales, le transsept du sud, enfin la travée de la nef qui touche au chalcidique, appartiennent au gothique primitif du commencement du treizième siècle ; le transsept du nord et toute la partie occidentale de la nef y ainsi que les étroits collatéraux qui raccompagnent, datent du milieu du quinzième siècle , et portent tous les caractères de la première période du style flamboyant. Plusieurs bas-reliefs en pierre, du treizième et du quatorzième siècle, sont encastrés dans les murs de Téglise. Le plus curieux de tous , donné par le pape Clément Y , représente la messe solennelle qu'il célébra à Saint- Seurin en 1305.

Saint'Michel Saint-Michel est une vaste et fort belle église,

élevée pendant la seconde moitié du quinzième siècle et le premier quart du siècle suivant. Le style qui y domine exclusivement est le gothique flamboyant de la dernière période, mélangé, dans les portails seulement , de quelques détails empruntés au style de la renaissance. Le plan est celui d'une croix latine , terminée à Torient par un chevet droit , au mur duquel sont appuyées trois chapelles pentagonales , placées dans Taxe de la nef et des deux collatéraux. Ceux-ci ne tournent pas autour du ehevet, et sont accompagnés d'un double rang de vastes chapelles , régnant sans interruption dans toute la longueur de l'église.

Le portail principal , enfermé entre deux énormes contreforts couverts de clochetons crochetés, présente, dans la partie inférieure, une grande arcade, amortie en ogive contre-courbée et garnie dans sa profondeur par trois rangées de voussures, dont les bandeaux sont ornés de statuettes d'anges et de saints, que surmontent de petits dais découpés à jour : ces voussures sont séparées les unes des autres par des nervures prismatiques, dont les brins déliés descendent sans interruption du sommet de

1 arc jusqu'au sol. Une secoude arcade, semblable à la ppemiëre et occupée ea entier par une grande rose flamboyante , forme la partie supérieure de la façade, que termine un fronton surélevé^ dans le style de la renaissance. A droite et à gauche du portail s avancent, comme deux ailes plus basses destinées à flanquer le corps principal , les collatéraux et les chapelles. Le grand balcon découpé à jour qui les couronne forme à la partie centrale un accompagnement du plus heureux effet. Les portails des transsepts présentent, pour Tensemble et pour les détails, les mêmes caractères que celui que je viens de décrire , à cette double différence près , que la grande rose centrale y est remplacée par des fenêtres flamboyantes, et qu'au lieu du petit fronton terminal , des gables très-aigus et garnis de crochets en forment le couronnement. Des bas-reliefs , dont le style maniéré annonce le commencement du di^i^-septième siècle, et d'une exécution déplorable , occupent les tympans des trois portes. Celle du transsept du nord a en outre reçu un supplément de décoration qui manque aux deux autres. Quatre belles statues, traitées avec cette habileté de ciseau qui caractérise les artistes de la renaissance , et représentant David , Salomon , Daniel et Ézéchiel , occupent les voussoirs du portail. Plus haut, règne une suite d arcades appliquées, dans Tintérieur desquelles sont placées quatre autres statues , plus petites que les premières , mais du même style qu'elles. Deux étages de contre- forts clochetonnés , et réunis par des arcs-boutants découpés en ogives flamboyantes, butent la nef et les. bas-côtés. Enfin , un balcon à jour règne tout autour de 1 église, à la hauteur du toit des chapelles^ dont chacune est surmontée de son gable particulier : celles du chevet seules sont couvertes en terrasses.

L'intérieur de Véglise est d'une exécution plus achevée que l'extérieur, et le vaisseau de la grande nef, par sa hauteur, par son élégance, par son extrême légèreté , rappelle Saint-Ouen de Bbuen. Bien que le style flamboyant soit le seul qui figure dans les différentes parties de l'édifice , il est cependant facile de s'apercevoir que le chœur et la nef n'ont pas été bâtis d'un seul jet , et qu'un quart de siècle à peu près s'est écoulé entre la construction de l'un et la construction de l'autre. Dans le chœur , qui est la partie la plus ancienne , et que j'estime avoir été élevé de 1450 à 1480 , les arcades ogivales qui donnent accès aux collatéraux reposent sur des faisceaux de colonnes rondes y

oo

dout les chapiteaux très-étroits sout ornés d'une guirlande de feuilles de chardon. Sur la face antérieure des f^sceaux sont groupées trois colonnes semblables, dont les fûts minces et élanciés s'élèvent d*un jet jusqu'à la naissance de la vo(lte. Les proportions grêles de ces colonnes , le raccourci exagéré des chapiteaux , la sécheresse du ciseau dans la sculpture des ornements i^égétaux décèlent clairement ces tendai^es funestes de Tart du quinzième siècle, qui devaient avoir pour dernière conséquence la mort de Tarchitecture gothique. Mais dans la nef, dont la construction ne doit pas être reculée au delà de 1 500 , l'altération des formes a fait un pas de plus. Ici les chapiteaux , les colonnes même ont disparu pour faire place à de simples nerifores, dont les arêtes aiguës descendent, comme des fils de pierre, du sommet des arcades ou des hauteurs de la voûte jusqu'au niveau du sol. L'église est éclairée par de grandes fenêtres , dont les nombreux meneaux vont se perdre au sommet en ilne foule d'ornements contournés , d'une variété de formes infinie. Plusieurs d'entre elles sont ornées de jolies verrières du seizième siècle; la fenêtre du chevet, placée immédiatement andessus du maitre-autel , et celle d'une chapelle du collatéral nord du chœur, sont les plus remarquables sous ce dernier rapport. A la base des fenêtres hautes règne , dans toute la longueur de l'édifice , une corniche étroite , ou plutôt un simple cordon de pierre, qui, en passant, soit sur les colonnettes du chœur, soit sur les nervures de la nef , les pénètre , suivant le procédé du style anglais. De plus^ la partie inférieure des fenêtres du chœur et des transsepts est murée et couverte par une application d'arcades trilobées , enfermées dans un encadrement rectangulaire , auxquelles la galerie simulée du chœur de Saint- André a servi de modèle. Les voûtes sont ogivales et séparées en travées par des arcs fot'més de moulures rondes extrêmement minces : dans chaque travée, les arêtes qui soutiennent le berceau dessinent une étoile à huit branches, dont les extrémités, se pénétrant réciproquement, viennent se réunir au centre sous une clef fleuronnée.

Des retables précieux des seizième et dix-septième siècles ornent les autels de toutes les chapelles. Le plus remarquable de tous, et le seul que je citerai, est placé dans une chapelle du collatéral du nord. Il se compose de trois grandes statues, représentant la sainte Vierge entre sainte Catherine et sainte Barbe.

1*8 consoles qui supportent les personnages, les dais qni les recouvrent sont de véritables merveilles de sculpture. Dans le mnr d'une chapelle voisine est encastré un grand bas-relief en pierre, dans les compartiments duquel sont représentés l'Adoration des Mages, la Résurrection. l'Ascension et le Couronnement de la Vierge. Le dessin est médiocre , mais l'exécution est d'une admirable perfection. Je crois ce morceau du commencement du quinzième siècle (I).

L'église est bâtie au milieu d'un vaste enclos , qui a servi de cimetière jusqu'à l'époque de la révolution , et dans lequel on pénètre par deux portes du seizième siècle , d'une architecture pleine d'élégance. A quarante pas en avant du portail occidental^ et dans l'axe même de l'église, s'élève, isolée de toutes parts, une haute tour quadranguluire , du môme temps et du même style que la nef, mais malheureusement aujourd'hui fort mutilée. Les fenêtres qui l'éclairent présentent cette disposition bizarre , qu'elles sont de forme carrée , et que la partie supérieure en est ornée de meneaux flamboyants. Cette forme pins singulière qu'heureusement imaginée, et dout je ne connais pa.'^ d'autre exemple en France, au moins dans des monuments religieux , est encore un emprunt fait à l'architecture anglaise. L'intérieur de la tour est occupé tout entier par une vaste chapelle , dont la voûte s'élève en immense entonnoir jusqu'au sommet de l'édifice- Un escalier tournant , pratiqué dans ta muraille , conduit à un caveau profond , dont le lugubre contenu pusse dans les Guide$ du Voyageur pour une des plus grandes curiosités de la ville. I^e sol de ce caveau est aujourd'hui composé , à une profondeur de plusieurs mètres, d'ossements exhumes du cimetière, lors de sn suppression en 1793 ; puis, sur cette couche de débris bumainK, sont dressés côte à côte, le long des murailles, des squelettes dont l'état de conservation, dû à la nature particulière du sol de l'ancien cimetière, est vraiment extraordinaire. Le cicérone, qui fait les[honneurB de ce musée de la mori, affirme imperturbabifr* ment que plusieurs des cadavres remontent au quatorzième et même au treizième siècle ; et, pour appuyer ces dates hjpotlii'i-

(1) Celte ricli«S3e d'ameublements ïnciens ne te retrouve pas seiilemeat à Saint- HJcIiel : elle est commune à toutes les églises île Bordeaux , iIokI le luxe coDlrasIe filngulièreroent avec la nudité de nng églises du «ord. A noir la qnaiililâ de stiilpt lires et d'orne ments de toute snrte qui les décorent, on comprend que la l'évolution n'a pas aéri k Bordeaux comme dane le reste de la France.

qileB) il ne manque pas de raconter aux visiteurs une foule d'histoires dramatiques, dont les morts de sa collection ont été les héros. Quoi qu'il en soit de ces récits légendaires, l'étude anatomique des cadavres a prouvé que le plus grand nombre remontait à une époque déjà reculée ; et bien des traditions , qui passent encore pour authentiques, n'ont pas même en leur faveur le témoignage d'une aussi respectable autorité.

Saint-Êloi. — Saint-Éloi est une petite église à deux nefs et abside pentagonale , qui date , comme Saint-Michel , de la fin du quinzième siècle. Le portail présente cette singularité, remarquable pour l'époque , qu'il est bâti en forme de carré long , comme le serait celui d'une église romane. Il se compose de trois portes ogivales , dont les arcs, amortis en accolade , sont bordés intérieurement de crêtes festonnées. Au-dessus de cette première ordonnance, règne une galerie simulée, dont les arcades trilobées sont surmontées de triangles crochetés ; puis la façade se termiiie brusquement par un amortissement horizontal. L*église ébit , dans l'origine , située sur le bord même des fossés de Feneefaite, et elle est encore aujourd'hui contiguë à l'uûe des plus jolies portes de l'ancienne viUe.

Sainte-Eulalie. — Sainte-Eulalie est une basilique à trois nefe, d6 la fin du quinzième siècle , bien inférieure sous tous les rapporta aux églises de la même époque qu'on rencontre à Bordeaux. La construction en est lourde, et l'omementatioti fort pauvre. La aedte chose digne d'être citée qu'elle renferme est un bas-relief tf un travail exquis, placé dans le tympan de la porte latérale du côté du nord.

Saint-Bruno. — Saint-Bruno, ancienne église de la Chartreuse, aujourd'hui chapelle du cimetière , a été bâtie par le cardinal de Sourdis, archevêque de Bordeaux, en 1630. La décoration du sanctuaire, composée de marbres de différentes couleurs et ornée au-dessus de l'entablement de grandes statues représentant les évangélistes et les principales vertus du christianisme , est un modèle de richesse et de bon goût. Ce magnifique travail a été âTécutéen 1673.

Saint-Paul. — Petite église de la fin du dix-septième siècle, bâtie dans le style des chapelles de Jésuites, et qui n'a de remarquable qu'une fort belle statue de saint François-Xavier, placée au centre du retable du maître-autel. Cette statue est l'œuvre de Coustou.