FLORENCE

si miséricordieusement compte des besoins, même des faiblesses de scs enfants.

Mais nous voilà loin de Fiesole, me dira-t-on. Non, je n’en suis pas loin. Car c’est en écoutant attentivement le père Ander'edy que j'ai parfaitement compris, pour la première fois, le véritable pourquoi, en même temps que la complète inanité des accusations qui ont toujours été et qui seront toujours portées contre les jésuites par les ennemis de l'Eglise, et même par certains catholiques que l'esprit de système ou de parti aveugle.

FLORENCE, le 10 février.

Fiesole est au nord de Florence ; du côté opposé, à quelques kilomètres de la ville, se trouve la chartreuse d’'Ema que j'ai visitée aujourd’hui.

Il n'y a rien de moins semblable qu’un chartreux et un jésuite ; l’un est habillé en noir ; l’autre en blanc. Le jésuite est avant tout un soldat ; son action se porte directement sur la société ; le chartreux est surtout un homme de prière. Retiré dans sa cellule, menant ur. vie terriblement austère, le chartreux, comme Moïse sur la montagne, prie pour l’armée qui se bat dans la plaine. Malgré la dissemblance si grande entre le jésuite et le chartreux, il y a, cependant, entre eux, un lien étroit, à part le lien général de la charité chrétienne qui réunit tous les enfants de Dieu. C’est que l’ordre des chartreux est le seul où un jésuite puisse entrer de plein droit, sans permission spéciale,

La chartreuse d'Ema a joué un rôle marquant dans l’histoire. C’est là que Pie VI, prisonnier de Napoléon, a été renfermé pendant onze mois. J'ai vu les trois modestes pièces que le Pontife occupait. Son lit est encore là, tel qu'il l’a laissé. Autrefois cette chartreuse comptait trente moines. Depuis les jours néfastes du premier empire français, pendant lesquels le monastère a été dépouillé, ils sont réduits à une dizaine. Pour comble de malheur, l’aimable gouvernement italien a déclaré cette chartreuse propriété nationale, comme il a fait partout,

du reste, Les moines ne sont là qu’au titre précaire d'occupants.

Les tableaux, les fresques, les 1aarbres, les sculptures, les statues dé la chartreuse d’Ema sont vraiment remarquables ; ndis que le site, une colline couverte de bois et de vignes, est tout à fait charmant.

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La ville de Florence est belle, mais trop grande pour sa population. Victor-Emmanuel y avait transporté J'4 cour de Turin, en 1864; en 1870, profitant des malheurs üe la France, le roi voleur étendit ses faciles mais sacrilèges conquêtes jusqu’à Rome qui devint, en attendant l'heure de la justice divine, la capitale de l'Italie une, dont une partie est encore en France et une autre partie en Autriche, disent les italianissimes. Ce changement porta un grand coup à la prospérité de Florence qui, si l’on excepte les beaux arts, ne paraît avoir Aucune industrie particulière.

Les musées de Florence sont nombreux et riches. J'en ai visité les deux principaux, celui des Uffici et celui des Pitti. Ces deux musées sont réunis entre eux par une longue gailerie qui traverse l’Arno. Il y a là d'innombrables chefs d'œuvre ; mais on ne me fera pas coire que ce mélange de Madones et de Vénus constitue un effet de l’art. Et quelles Vénu: :

Le dôme, ou cathédrale de Santa Maria del Fiore, est une vaste construction tout en marbre, commencée en 1296. La coupole est merveilleuse, et c’est elle qui a donné à Michel Ange l’idée de la coupole de Saint-Pierre, beaucoup plus merveilleuse encore.

Hier, en passont devant la synagogue, j'y ai jeté un coup d'œil. Bel édifice peint à fresque, maïs, bien entendu, sans la moindre image ou statue; seulement des inscriptions en hébreu. Trois ou quatre rabbins y chantaient un office quelconque devant une dizaine de fidèles—tous des hommes—restés coiffés. Le chant était lugubre; parfois, c'étaient de véritables cris de détresse. Pauvre peuple déicide ! porteras-tu toujours le fatal bandeau qui t’empêche de voir le soleil de justice qui luit sur le monde depuis 19 siècles ?

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