ÉGLISE DU SACRÉ-CŒUR, MONTMARTRE

des connaissances utiles dont leurs compatriotes devront profiter; mais, dès à présent, leur exemple est toute une leçon. Au Canada, comme partout ailleurs, l’une des plaies de la société est un engouement funeste pour les professions libérales, le commerce, les affaires et les emplois publics. L'agriculture, qui est pourtant la base de la société au point de vue matériel —et, dans une certaine mesure, au point de vue moral—est de plus en plus délaissée, méprisée, déconsidérée. Un préjugé stupide veut qu’il y ait une véritable incormpatibilité entre l’agriculture et l'instruc ion. ‘au dirait vrsiment que du moment qu’un homme a appris à lire et à écrire il ne saurait, sans compromettre sa dignité, cu'uver la terre, De là tant de pauvres déclassés dans nos villes, lesquelles grandissent au détriment des campagnes Des fils de famille qui auraient pu facilement et légitimement entrer dans une profession libérale et qui préfèrent, cependant, s’adonner aux études agricoles, font donc œuvre de bons patriotes ; car ils réagissent, par l'exemple, contre les préjugés funestes de l’époque.

NEUVILLE sous MONTREUIL-SUR-MER, mardi le 2 avril,

Dans quelques heures j'aurai quitté la France, peut-être pour ne plus jamais la revoir. Bien que j'aie grandement hâte d’être encore une fois au milieu des miens, dans notre vieux et paisible Québec, ce n’est pas sans un sentiment de profonde tristesse que je vois approcher le moment où il faudra dire adieu au “ plus beau royaume après celui du ciel.” Car, je l’avoue, j'ai appris à aimer le pays de nos ancêtres.

M. Beaugrand, paraîtil, a prédit, dans une de ses lettres à la Patrie, qu'à la suite de mon séjour en France je me montrerais plus coulant, moins intransigeant, comme d’autres de nos compatriotes sont devenus opportunistes, de militants qu'ils étaient, après quelques semaines passées en Europe. Il n’en sera rien, Au contraire, ce que j'ai vu depuis sept mois me confirme, de plus en plus, dans la conviction où j'étais

déjà, que c'est un devoir impérieux pour tout catholique qui tient une plume de combattre avec la dernière énergie, non seulement l’impiété magonnique et révolutionnaire, le naturalisme brutal, le matéralisme dégradant, c'est-à-dire le radicalisme sous toutes ses formes, mais aussi, je dirai même surtout, cet ensemble de demi-erreurs que l’on appelle le libéralisme modéré ou catholique qui énerve les caractères et qui prépare les voies au règne de Satan. Donc la prédiction de M. Beaugrand ne se réalisera point, avec la grâce de Dieu. La révolution m'inspire plus d'horreur que par le passé, parce que je l'ai vue de près pendant des mois. J'ai vu comme elle dégrade les peuples qui s’inoculent son poison, comme elle les rend misérables, comme elle l:8 couvre de ridicule. Oar, il faut le dire, les hommes de la Révolution, ne sont pas seulement impies, ils sont aussi petits et grotesques. Juste châtiment, du reste, qui atteint toujours ceux qui s'élèvent contre Dieu. Mais si la France révolutionnairé et frivole m'’inspire plus de répugnance que jamais, la France catholique m’apparaît dans tout son éclat; elle m'édifie et m'attire davantage chaque

jour. C’est elle que j'aime, c’est elle que je ne saurais quitter sans un pénible serrement de cœur.

Au fond, la lutte est la même dans tous les pays ; elle a été la même dans tous ies siècles ; que dis-je ? avant le commencement des siècles. Car ce qui a fait tomber Lucifer et ses cohortes, c’est le naturalisme tel que nous le subissons aujourd’hui: Ebloui par sa propre lumière, par sa ‘eauté et sa puissance, Satan a cru qu’il pouvait se passer de Dieu et de la grâce divine, qu'il pouvait arriver à ses fins en s'appuyant sur la seule nature angélique, N'est-ce pas là le naturalisme du XIXe siècle et do tous les siècles depuis l'apparition de l’homme sur la terre ? Pour parvenir à leur but, les anges rebelles comptaient sur les seules forces de leur propre nature ; pour atteindre ses destinées, le monde compte sur les seules forces de la nature humaine. Enivré par ses succès, par ses conquêtes sur la ma-

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