Moanda 100. Kinunu

Les nombres sont aussi rendus par les gestes suivants (1) :

1. L’index de la main droite étendu; les autres doigts fléchis. — 2. L’index et le médius de la main droite étendus, le reste fléchi. — 3. Le pouce, l’index et le médius de la main droite pressés les uns contre les autres; le reste fléchi. — 4. Les quatre doigts de la main droite pliés pressés les uns contre les autres, le pouce étendu mais écarté. — 5. Le pouce et les quatre doigts de la main droite pressés les uns contre les autres. — 6. Le petit doigt de la main droite étendu, tous les autres doigts des deux mains fermés. — 7. L’annulaire de la main droite étendu, les autres doigts fermés dans les mains. — 8. Les deux poings fermés, les pouces étendus. — 9. Les deux poings fermés, le pouce gauche seul étendu. — 10. Les deux poings fermés.

Les Lasonge comptent aussi les années, à raison de deux pour une des nôtres. Ces deux années correspondent, l’une à la saison des pluies et se nomme Vula lusua, l’autre à la saison sèche et porte le nom de Vida dishipo. Ces “ années » sont divisées en mois lunaires dont le nombre n’est pas fixé, mais varie suivant la saison. Le premier jour de la nouvelle lune est considéré comme

(1) Le Marinbl, Les Basong p. 373, dit qu’il existe des différences locales dans la manière d’exprimer les nombres nu moyen de gestes ; Schmitz, à la même page, donne les mouvements employés pour dire quatre nombres et ces mouvements sont tout à fait différents de ceux observés par l'expédition dans l’Ouest. Ce sont :

Quatre : les quatre doigts de la main gauche fermés, le pouce en dehors. — Cinq : les quatre doigts de la main gauche fermés, le pouce en dedans — Huit : la main gauche tout ouverte. Le pouce de la main gauche posé en travers des trois premiers doigts de la main droite. — Dix : les deux mains fermées pouce en dedans, appliquées l’une contre l'autre. — Douze : premier mouvement : les deux mains fermées, pouce en dedans = 10. Deuxième mouvement : les deux doigts de la main gauche fermés = 2.

un jour de fête et on se réjouit en exécutant des danses et des chants (1). On l’appelle Enunclmce kushi et l’on pense que quiconque se livrerait à un travail ce jour-là serait certain d etre victime de quelque accident. Lorsque la lune a disparu, on dit qu’elle est allée rejoindre sa femme, une étoile appelée Kwabn

Fig. 26. — Femme Baluba.

Le soleil se nomme Guba, et les étoiles Luenyenye. Quant à l’éclair, on le représente par une chèvre ayant des fesses d un rouge de feu capable de détruire les hommes et les arbres sur l’ordre d’Efile Mokulu (2).

(1) Schmitz, Les Basonge , pp. 319-22, donne une description détaillée d'une de ces fêtes observée à Dibue.

(2) Schmitz, Les Basonge, p. 371, dit que la foudre est considérée comme indépendante de Dieu et qu’elle est à la disposition de l'homme qui possède le fétiche nécessaire