ORIGINE DU TAMBOUR A FRICTION

Kashashi, femme du roi Samba Mikepe, était habile et jolie, mais comme la plupart des femmes Bangongo, elle n’était pas vertueuse et il arriva un jour que son mari la surprit en flagrant délit avec un homme de basse classe. Il fut extrêmement irrité et mettant des plumes d’aigle crêté dans les coins de sa bouche, (on n’a pu trouver aucune raison pour cet acte) il se jeta sur l’adultère et le tua avec son couteau. Quand le peuple demanda ce qu’était devenu l’homme, Samba Mikepe dit : « Koy Na Buta ; le léopard du village (c'est-à-dire le tambour à friction) l’a dévoré. » Depuis cette époque existe l’habitude de faire des sacrifices humains au son de cet instrument.

MIAMBA MIKUMU BANGALA (LE GLOBE DES CHEFS DE BANGALA.)

Entre Misumba et Zappo Lubumba il y a une grande crevasse dans le plateau, au sujet de laquelle on raconte une légende. 11 est probable que l’ histoire est vraie, puisque les événements racontés ne sont arrivés qu’il y a GO ou 70 ans. Un chef nommé Ganga, d’un village appelé Bangala (maintenant une partie de Misumba), alla un jour à Zappo Lubumba pour prendre part à une cérémonie.

En route il rencontra deux hommes, très petits, qui au lieu de le saluer, ce qui est dû à un chef, passèrent insolemment. Ganga s’arrêta et dit : « Ne prétendez pas que vous ne m’avez pas vu ; où allez-vous ? * Ils répondirent : « Nous n’avons pas de comptes à vous rendre de nos mouvements; dites-nous d’abord où vous allez! ». Les partisans du chef furent très irrités de cette réponse grossière, tombèrent sur les deux étrangers et les tuèrent. Or, ces deux petits hommes étaient des sorciers et aussitôt qu’ils eurent été tués le chef tomba mort. Ses hommes furent remplis de consternation. « Pourquoi notre chef est-il mort ? » dirent-ils. « C’est nous qui avons tué les sorciers ; pourquoi la punition n’est-t-elle pas retombée sur nous ? Vengeons-nous du peuple de Zappo Lubumba d’où venaient les sorciers ; ils ont dû être envoyés pour tuer notre chef. » Alors ils allèrent immédiatement et s’emparèrent d’une chèvre de Zappo Lubumba ; quand ils revinrent avec leur butin, le corps du chef avait disparu, et à l’endroit où ils avaient laissé le cadavre, ils trouvèrent une grande montagne. Ils retournèrent en hâte au village et racontèrent ce qui était arrivé au peuple de Bangala qui se rassembla pour voir cette merveille. Peu de temps après, un autre chef de Bangala, nommé Samba Loamba, voyagait par la même route; en arrivant au haut de la montagne il frappa la terre du pied et s’écria : « Sois maudite, ô montagne qui as dévoré un chef ! » Immédiatement après on entendit un éclat de rire surnaturel et la montagne disparut en engloutissant le chef et en laissant à sa place la grande crevasse qu’on peut encore voir. Cette crevasse est appelée Miamba Mikuinu Bangala. (Le globe des chefs de Bangala).