NOTICE SUR LES ANCIENS TRAVAUX DE DÉCORATION

Ainsi que i'ai eu l'occasion de le faire remarquer à la Commission des Antiquités, dans une précédente lecture, il ne nous est resté que très-peu de documents relativement aux travaux de construction et de décoration de l'église St-Ouen de Rouen. Je suis parvenu cependant à réunir quelques renseignements qui concernent le chœur, et qui permettent de juger combien l'aspect qu'il présente aujourd'hui diffère de celui qu'il présentait autrefois. Ce sont ces renseignements que je vais avoir l'honneur de vous soumettre, à défaut de mieux, en regrettant qu'ils ne soient pas plus complets, et surtout qu'ils ne se rapportent pas à une époque plus ancienne et plus intéressante.

Tout d^abord nous devons rappeler que le chœur, comme la plupart des monuments religieux de la ville de Rouen, eut à subir des détériorations considérables en Tannée i562, lorsque les protestants se furent emparés de la capitale de notre province et y eurent aboli tout exercice du culte catholique. Une inscription, placée autrefois dans une dei salles de Tabbaye, mentionnait cette dévastation, comme l'un des événements notables de l'histoire du monastère : « Antw iSC-jy Cahinistœ sacrarium depopulati sunt^ et accensa in ipsomet templo^ erasis monachorum stallis^ ingenti pyra^ sacras reliquias combusserunt. En l'an 1 562, les calvinistes pillèrent le trésor, et, dans le temple môme, les stalles des moines qu'ils avaient démolies leur servirent à dresser un grand bûcher auquel ils mirent le feu et où ils jetèrent les saintes reliques ('). »

Le jubé était en pierre; on put le mutiler, mais on ne le détruisit pas. C'était, comme on sait, une élégante construction, exécutée, en 1462, aux frais du cardinal d'Estouteville, et dont le portrait gravé orne V Histoire de Vabbaye de St-Ouen, du P. Pommeraye.

Ce jubé fut réparé, en l'an i655, par dom Guillaume Cotterel, grand prieur de l'abbaye.

Dès l'aîinée i566, le cardinal de Bourbon, archevêque de Rouen et abbé commendataire de St-Ouen (2), s'était occupé de faire rétablir les chaires du chœur.

Il fit marché avec deux maîtres menuisiers de Rouen Benoît de Sailly et Marin Deshayes. Voici quelques-unes des clauses de ce marché : « Désassembler le restant de la plate-forme des vieilles chaires, en rassembler ensuite les pièces en les racoutrant et les complétant, en ayant soin

( i) Ils détruisirent aussi, dans le chœur, «une magnifique balustrade de.bronze, le pulpite et l'aigle, qui etoient de cuivre et des plus beaux de la province. »

(2) Cet archevêque habitait l'hôtel abbatial de St-Ouen préférablement à l'hôtel archiépiscopal.

de ranger cette plate-forme plus près qu'elle ne Tétait autrefois des piliers de la maçonnerie ; en ayant soin aussi de ne point employer de clou dans l'assemblage du plancher. Sur cette plate-forme établir 1 02 chaires neuves, tant hautes que basses, avec la chaire de Monseigneur, sur laquelle devaient être placées ses armoiries, portées par deux populots. Ménager 4 entrées pour monter aux haute^ chaires, dont les sellettes devaient être en forme de consoles à rouleau. Sur chaque accoudoir élever un pilastre cannelé avec base et chapiteau dorique, orné d'œufs et de roses. Entre les pilastres, au-dessus de chaque chaire, un panneau enrichi et semé de fleurs de lys. Au-dessus de ces panneaux et portant sur les pilastres, une pièce en façon d'architrave avec panneaux enrichis et taillés d'un compartiment. Sur les pilastres, des consoles, ayant pour enrichissement une feuille et un cul-de-lampe, et sur lesquelles devait être établi le plat-fonds d'au-dessus des chaires avec une saillie (sortie ou jetée) de deux pieds ou environ. Au-dessus, comme amortissement, une architrave, régnant jusqu'au pupitre, avec une frise enrichie de consoles triglisses ou feuilles doriques et de têtes de chérubins garnies d'ailes. Au-dessus de la frise, une corniche de 6 pouces de saillie, et de 4 pouces d'épaisseur, moulée et régnante jusqu'au pupître. Sur cette corniche amortissements taillés et ouvragés de feuillages percés à jour. A chacun des deux bouts du haut des dites chaires, 2 hauts amortissements en façon de tourelles, s'élevant à une hauteur de 12 pieds ou environ, composés de 3 étages en arcades. Le premier étage carré portant pilastres ioniques sur 3 faces ; au-dessus une tourelle ronde percée à jour, avec colonnes pour supporter une corniche et un dôme rond par dessus, et au sommet, comme amortissement de ce dôme, un vase enrichi, ou tel autre motif de décoration qui plairait à l'archevêque ou aux religieux. » Cet ouvrage devait être achevé dans un délai de deux ans, moyennant un prix de 4,000 1. et de 10 écus sol pour le vin du

marché. Les menuisiers se mirent à l'œuvre eti 1 566 ; ils y étaient encore en 1572 (i). On peut juger par le prix et par la durée du travail de l'importance de ces chaires que Dom Pommeraye mentionne en ces termes dans son Histoire : « Les chaires du chœur furent réparées par le cardinal de Bourbon, abbé de St-Oucn, qui fît faire cinquantesix chaires hautes, sçavoir vingt-huit de chaque côté et 42 basses. Le dossier des hautes chaires est chargé -de fleurs de lys sans nombre, et on y voit encore les armes de Bourbon au-dessus de la chaire abbatiale. »

En 1620, le prieur et les religieux s'entendirent avec Pierre Hardouyn, architecte et maître peintre et sculpteur à Rouen, pour l'exécution « d'une grande et riche contretable à placer sur le principal autel du magnifique temple et église de leur abbaye. » Un dessin fut soumis à leur approbation, ainsi qu'un devis. Le devis seul a été conservé.

La hauteur de cet ouvrage devait être de 5o pieds sur 3o pieds de largeur, et encore la hauteur n'était-elle calculée que jusqu'à l'entre-pied du finiment^ et n'y avait-on pas compris la figure colossale d'un Christ ressuscité qui devait surmonter la construction et qui, à elle seule, devait mesurer 10 pieds de hauteur. On se fait aisément une idée de l'exagération de ces proportions, en se rappelant que la ligne diamétrale du chœur d'un pilier à l'autre était précisément de 3o pieds, mesure ancienne, et que la hauteur du pavé à la clé des branches d'ogives était de 68 pieds, mesure ancienne, d'après le calcul de l'architecte Hardouyn ; c'est-à-dire que la contre- table eût pris toute la largeur du chœur et se serait élevée aux trois quarts de la hauteur de l'église.

(i) A la date du 7 août 1570, ils avaient cédé à Jean Durant 3 00 1. t. pour semblable somme que celui-ci leur avait baillée pour subvenir à leur nécessité et leur aider à payer quelque reste de bois qu'ils devaient des chaires de St-Ouen. (Tab. de Rouen, Meubles,)

Comme il est certain que ce projet ne reçut pas d'exécution, nous nous dispenserons de le faire connaître en détail, bien qu'il donne une idée du goût qui commençait à s'introduire, et qu'il emprunte un certain intérêt du nom de Tartiste qui l'avait conçu. Nous nous contenterons de noter, à titre de renseignement, que Pierre Hardouyn proposait d'employer pour la confection des châssis, frise, architrave et piédestaux des colonnes, du bois de chêne provenant de Pologne et de Moscovie, vulgairement désigné sous le nom de bois de bout etgobillard, et de réserver le bois de chêne provenant des forêts de France à la confection des festons, des grandes figures et de tous les ornements en général.

Le projet de l'architecte Hardouyn étant écarté, on s'en tint, croyons-nous, à l'ancienne contre-table, en y faisant quelques changements. Le Brun des Marettes, dans ses Voyages liturgiques^ parle en ces termes de l'autel du chœur de St-Ouen : « Le grand autel est assez simple, séparé de la muraille, avec deux rideaux aui côtés, une balustrade de bois, 4 piliers, 4 anges dessus comme à celuy de l'église cathédrale. Au-dessus du retable est la suspension du saint ciboire, et les images de saint Pierre et de saint Paul, premiers patrons, entre 2 ou 3 cierges de chaque côté. » L'abbé Berlin en parle tout aussi succinctement dans ses notes sur son Voyage en Normandie en iy2i (i): « L'autel a une suspension avec un dais inutile au-.dessus, la voûte de l'église étant suffisante. Ce même autel a un retable simple et médiocre en hauteur, mais qui cache pourtant un autre autel qui est derrière. » Il est visible que ces deux auteurs ont été surtout sensibles au caractère de simplicité que présentait le maître-autel de l'église St-Ouen, et c'est ce même caractère qui nous fait penser qu'il remontait au-

(I) Publié par le Dr De Bouis dans la Revue de Normandie*

delà de TaïKice où Tarchitecte Hardouyn rédigea le devis dont nous avons parlé.

Quoi qu'il en soit de cette conjecture, il est certain que cet autel ne fut détruit qu'en 1743 : on en trouve la preuve dans le Livre des choses notables de l'abbaye de St- Ouen, où nous lisons ce qui suit :

c En 1743, on fit démolir Tancien autel du chœur. Cet autel étoit de maçonnerie avec un retable de même, au milieu duquel s'élevoit une pyramide de bt)is ciselée et dorée et finissoit par un crucifix. Au milieu de cette colonne sortoit une crosse à laquelle étoit suspendue la réserve de la Très-Sainte Eucharistie. L'autel étoit fermé de 4 colonnes avec leurs rideaux qu'on changeoit suivant les festes, ainsi que les retables de Tautel. Derrière étoit un autre autel de simple maçonnerie, sans ornement. Dans la démolition de ces autels on trouva un coffret plein de reliques, qu'on a renfermées dans le nouveau. Le tour de l'autel étoit fermé de murs de pierre de taille. Contre celui qui regarde la grande chapelle étoient 3 grandes statues, l'une de saint Maur, à la droite ; au milieu, celle de saint Benoît ; et celle de saint Philbert à la gauche. On les plaça dans la croisée du côté du midi. On y en plaça une plus petite, à laquelle on donna le nom de saint Leufroy. Les connaisseurs donnent 400 ans à cette dernière, et 200 aux trois autres. Tous ces murs furent démolis afin d'y placer des grilles dans la suite. Le 1 7 novembre de cette même anhée, on plaça la première pierre de l'autel de marbre tel qu'il est actuellement, lequel fut achevé, avec tout le pavé du sanctuaire, vers la fin du carême de l'année 1 744, et on y dit la messe pour la première fois le jeudi-saint. »

Cet autel, en façon de tombeau, formé de marbres de différentes couleurs, fut commandé à J.-B. Brognet, marbrier à Rance, et coûta 4, 5oo 1. L'abbaye avait pris, en outre, l'engagement de nourrir Brognet et son ouvrier ; de mettre à sa disposition un maçon et un manœuvre, et de

fournir la pierre, la chaux, le sable, le plâtre et la ferrure (i).

- On s'adressa à Capelle, maître marbrier à Paris, pour un pavage en marbre à poser dans la traverse du sanctuaire qui servait de passage (2).

La décoration, aussi belle qu'on pouvait la concevoir alors, fut complétée par l'établissement de belles grilles de fer.

Au mois de mars 1 742, « on posa, du côté de l'Epître, la grande grille qui ferme le chœur. Cette grille avoit été commencée le 16 juin 1738. Elle coûta la somme de 10.000 1. et plus ». Cette citation est empruntée au Livre des choses notables, qui nous fournit encore les extraits suivants :

« Le R. P. prieur Dom Ambroise Arcis (3), dès son arrivée, donna ses soins et son attention pour continuer les grilles de fer. Il fit marché, le i3 juillet (1742), avec Me Nicolas Flambart pour la grande grille du chœur du

(1) On dut employer des marbres de Saint Remy et de Malplaquet; des marbres de Rance, en rouge; des marbres gris de Franchimont.

(2) On n'avait pas attendu jusque-là pour modifier, suivant le goût de Tépoque, la décoration des autels des chapelles latérales. En i665, on avait fait, en grande partie aux frais de M. Du Moustier, trésorier et aumônier, Tautel de St-Benoît en la chapelle où se trouvait « le Petit horloge ». En 1684, frère Guill. de la Tremblaye avait fait disposer la chapelle de N.-D.-de- Liesse aux frais de la communauté et de M. Du Not, ancien religieux deSt-Ouen. La première pierre fut posée, en 1684, par M. Du Not, abbé de St-Pierre-sur-Dives. Le même M. Du Not avait fait don de i.ooo 1. pour faire boiser la sacristie, dont les armoires hautes et basses furent achevées en 1688.

(3) Précédemment prieur de St-Laumer de Blois, nommé prieur de St-Ouen au chapitre général tenu à Marmoutiers, le 14 mai 1742.

côté de TEvangile et une petite pour la chapelle de St-Ouen, qui furent finies et posées le 12 mai 1744.

« Au mois de juillet de cette même année 1747, les cinq grilles qui enferment le sanctuaire furent placées. Me Nicolas Flambart, le même qui a fait les deux grandes collatérales, les commença après Pasques de 1745. Il avoit avec lui trois ouvriers. Il eut pour sa main-d*œuvre seulement, 2.35o 1. t.

« Au commencement de l'année 1749, on plaça 2 grilles de la même forme, l'une à la chapelle de St-Ouen, l'autre à la chapelle de St- Benoît, et font face aux autels. Elles sont de l'invention et de la main de (nom resté en blanc) (2).»

Ces citations ne laissent aucun doute sur Tépoque de Texécution, pas plus que sur le nom de l'artiste auquel on doit ces grilles, que l'on peut considérer comme un des chefs-d'œuvre de la féronnerie au xviii^ siècle. C'est donc à tort que le Répertoire archéologique de la Seine-Infé- , rieure attribue à Priant ce superbe travail. Priant, ouvrier

(i) Nous croyons intéressant de placer ici ce que nous avons trouvé relativement aux grilles des chapelles.

« L*année 1738, on fit faire à Paris la grille de fer de la chapelle de N.-D. de la Délivrande. Elle fut placée, le 2 avril 1738, au lieu d'une grande grille de bois de 10 ou 12 pieds de hauteur. Cette grille coûta Sgo 1., y compris la peinture et la dorure.

« Cette grille fut commandée à Nicolas Poitevin, bourgeois de Paris, maître serrurier, demeurant rue neuve Richelieu, paroisse St-Severin, le 23 déc. 1737. Il devait être posé un couronnement de 1 5 pouces de hauteur sur la porte à 2 battants ainsi que deux autres couronnements sur les 2 panneaux qui étaient entre les pilastres. On devait placer sur les plates-bandes de petits ornements au-dessus des 4 pilastres, le tout de fer de carillon de Berry, et 3 fleurs de lis sur les 3 couronnements.

« En Tannée 1740, on fit abattre le mur qui fermoit la chapelle de St-Michel et rentrée de la sacristie. On mit, à la place, une grille de fer qui fut placée le 26 février. Elle revient à la somme de 1693 1. »

rouennais, a fait le battant de la cloche de Georges d'Amboise : c'est une œuvre de forgeron. Les grilles viennent d'une main plus délicate : c'est une œuvfe d'artiste. Malheureusement pour rhonneur de Rouen, Tartiste n'était pas rouennais: c'était un parisien.

M. Alexis Drouin, qui poursuit avec le zèle le plus louable ses intéressantes recherches sur' l'église St-Ouen, a pris soin de dessiner, avec une rare habileté et avec la plus parfaite exactitude, ces grilles magnifiques, dont la réputation était si bien établie qu'on n'osa point y toucher pendant la période révolutionnaire. Nous espérons pouvoir commuriiquer prochainement à la Commission les dessins de ce savant architecte. Aujourd'hui, nous sommes heureux de vous offrir en son nom, pour notre portefeuille, deux gravures représentant quelques-uns des plus beaux vitraux et quelques parties de la construction de l'égliçe St-Ouen. Je ne doute pas que la Commission ne juge à propos d'adresser à M. Drouin ses encouragements, ses remercîments et ses félicitations.

NOTICE Sur Robert Couppequesne, vicaire de Longueville ;

SUR LES PELERINAGES A l' ABBAYE DE SaINT-ViCTOR ; SUR LA SÉPULTURE DE GhISLEN DE BuSBECQ, A SaINT-

Germain-sur-Cailly ; sur l'ingénieur Spinelli.

A propos d'un vicaire du prieur de Grandmont, dit vicaire de Grandmont^ j'ai eu l'occasion de vous proposer, il y a quelques mois, une explication de ce titre de vicaire j attribué à un nommé Robert Couppequesne, dont le sceau avait été trouvé à Longueville et avait été offert par M^^ Fenestre, sur la demande de M. l'abbé Cochet, au Musée des Antiquités de la Seine-Inférieure.

Dans le cas où il vous resterait encore quelque doute sur la valeur dg cette explication, le document que je fais aujourd'hui passer sous vos yeux sufRrait, je pense, pour le dissiper entièrement. Il est fâcheux que le hasard ne nous fournisse de démonstration aussi claire que pour des points d^une aussi faible importance. C'est le cas, pour obtenir quelque attention, en semblable matière, de se rappeler ce mot de Dom Etiennot, que la vérité était si belle qu'il fallait l'estimer jusque dans les plus petites choses.

Le document dont il s'agit est une présentation au bénéfice de Saint-Jouin, dans le doyenné de Saint- Romain, faite par Robertus Couppequesne j presbitery religiosus, celerarius ^ac vicarius generalis Sancte Fidis de Longua villa Giffardi^ ordinis Cluniacensis, Au bas de cette acte est suspendu , . adhérant à deux bandes de parchemin, une empreinte de ce sceau, dont vous connaissez la matrice et dont la légende, S. £). Roberti Couppequesne vicarii de Longua villa^ a donné lieu à une interprétation erronée. Ce n*est pas, du reste, seulement sur ce titre de vicaire que s'est trompé le savant M. Douêt d'Arcq : il s'est également mépris dans Tinterpréiation de l'image, au bas de laquelle est figuré, en rébus, le nom de Couppequesne (une coupe et un chêne). Il a cru y reconnaître un saint Laurent avec son gril, tandis que le personnage représenté n'est autre que la patronne du prieuré de Longueville, sainte Foy, caractérisée, ainsi que le saint archidiacre de l'église de Rome, par un gril qu'elle tient à la main. Elle souffrit, en effet, le même supplice que lui. Dacien, étant à Agen, vers Tan 287, la condamna à être étendue sur une grille de fer, sous laquelle il fit allumer du feu. La pieuse vierge souffrit ce cruel martyre avec une constance qui convertit plusieurs des assistants (i).

(i) Sa fête se célèbre le 6 octobre.

J'avais appris par des injures adressées, en i537, à Tabbesse de Montivilliers, Claire de la Fayette, que saint Victor était, comme saint Mathurin, Tobjet d'une dévotion particulière pour la guérison des aliénés, t Nous sommes gouvernés, s'étaient permis de dire plusieurs habitants de cette ville, par une folle enragée, laquelle a été menée à Saint Victor et longtemps emmeniclée. » Mais je ne savais à quelle localité il était fait allusion dans ces paroles, et la vie du plus illustre saint de ce nom, saint Victor, de Marseille, ne m'avait fourni aucun trait qui permît de supposer qu'il eût été Tobjet d'une dévotion particulière pour la guérison de la folie.

Depuis, j'ai eu l'occasion de rencontrer un texte qui prouve clairement que la localité en question était Saint-Victor-en-Caux, principalement connu par son abbaye. Voici en efifet ce que nous lisons dans une sentence du vicomte de Rouen pour ordonner la saisie de la fiefFerme de Roger de Mortemer, 2 août 1453 : « Comme ladite église qui, ou temps passé, avant la venue des Anglois et la première prinse de Harefleu, faicte par les dits Anglois, estoit moult révérée et communiquée de pèlerins et autres gens estans hors de leur sens^ en laquelle se sont faits, le temps passé, plusieurs beaulx miracles, ait esté et soit pour le présent tournée en ruyne, que à peine il y a lieu à couvert où on puisse célébrer ne faire le service divin. »

Je suis très-porté à voir un malade de ce genre dans ce seigneur de Mortemer dont on conserve une charte, de la fin du xiie siècle, conçue en ces termes :

u Sciant présentes et futuri quod Ego Rogerus (de Mortuomari , . , dedi,. Sancto Victori et monachis

ibidem Deo servientibus x solidos pro voto meOy quod

feci^ qiiando injïrmus jacui in ecclesia Sancti Victoris^etx

solidos pro anima Willelmi de Bosco ad luminare ejusdem ecclesie propter servicium suum, Hanc donationem dedi in perpétuant elemosinam^ et precipio quod hii denarii reddantur annuatim de teloneo ejusdem ville ad festum Sancti Michaelis. Testibus Galfrido de Aubem,^ Simon de

Ribbefl Willelmo de Spin Waltero de Novo

meisnil Roger, de Vassenf Willelmo nepote^ Rad.

de Corl. canonico, Rob ille, Willelmo de Bules d.,

Reg. Cam, Adam Salvag H. de Ribb

Silvest Hugone Cam (i). »

Ce pèlerinage de malheureux aliénés à Tabbaye de Saint-Victor expliquerait aussi, suivant nous, cette affixe de Folleville, Fatua villa, ajoutée, dès la fin du xiie siècle, au nom de Saint- Maclou, paroisse limitrophe de Saint- Victor, Les chartes les plus anciennes ne nous donnent que la forme de Saint-Maclou tout court.

Lorsque Charles VI eut perdu la raison, Jean Chapelain, un de ses hommes liges, promit de bon cœur et volonté, à la sainte Vierge et à tous les saints du Paradis, que, si le Roi guérissait de son infirmité, il irait incontinent en pèlerinage à N.-D.-de-l'Elau, à Saint- Nicolas-de-' Varengeville," à. Saint-Thibaut , à Saint-Mathurin et à Saint-Fiacre. Lorsqu'il vint à Rouen en iSgS, il était en train d'accomplir un autre vœu. Il voulait se rendre en pèlerin, à l'intention du Roi, qui venait de recouvrer la ' raison, dans d'autres lieux célèbres, N.-D. de Chartres, Saint-Jean du Mans, le Mont- Saint-Michel, N.-D. du Puy, Rocamadour et Saint- Jacques en Gallice (2). Le conseil municipal de Rouen donna, à ce bon chevalier, une aumône de 45 s., afin de participer à son dévoûment. J'aurais été surpris de ne point trouver Saint-Victor

(i) Ces pièces appartiennent à M Le Borgne, de Fécamp, qui a eu Tobligeance de me permettre de les consulter.

(2) Ce fait a été rapporté par M. Ch. Richard, dans ses Epi* sodés de l'histoire de Rouen, 1845.

mentionné parmi les lieux de pèlerinage parcourus h rintention de Charles VI, si ce silence ne s'expliquait assez naturellement par un sentiment de délicatesse qui portait à se taire, à s'illusionner ou à affecter l'illusion sur le caractère de la maladie de cet infortuné prince.

Augier Ghislen de Busbecq, né à Comines en 1 522, fut ambassadeur de l'empereur à Gonstantinople ; gouverneur des fils de Maximilien II ; intendant des affaires d'Elisabeth d'Autriche, veuve de Charles IX ; plénipotentiaire de Rodolphe II, à Paris. Ce fut lui qui découvrit le monument d'Ancyre, et qui introduisit en Occident le marronnier d'Inde. On a de lui quelques ouvrages en latin, remarquables par la pureté et par la vigueur du style, par la profondeur et par la sagacité des vues qui y sont exposées. Ils ont été réunis dans un élégant Elzevier, publié à Leyde, .en i633, sous ce titre : A. Gislenii Busbequii omnia quœ extant cum privilégia.

En tète de cette édition se trouve une courte notice biographique, où sont relatées les circonstances de la mort de ce diplomate, et c'est par là qu'il appartient à notre pays. Voici un extrait de cette notice :

« Cum jam septuagenarius semestre spatium a Cœsare impetrasset ut patriam amicosque inviseret^ per Normanniam bellis civilibus vexatam in Belgium tendenSy dum in vico Calliahospitatur^ violenta militum manu ex proximo Castro advolante abripitur. Verum cum ille, qua erat animi constantia et magnitudine^ quereretur vim sibi îieri, et contra jus gentium prcedam de Legato agi., neque Rothomagensis Prcefecti jussu (ut jactabant prœdones) sed rapinœ causa scrinia sua auferri, territi et sibi maie conseil milites eum diluculo in integrum restituunt , protinusque diffugiunt. Prœfecto vero RotJiomagensi

factum excusanti et vindictam promittenti^ respondet sese magis animi quietem quant injurîœ vindictam expetere. Et cum lethalem sibi morbum prœsagirety in vicinas œdes lectissimœ fœminœ Toparchœ Maillocensis ad fanum D. Germani deferri se fubet, ibique undecimo post die anno millesimo quingentesimo nonagesimo secundo V.KaL Novembrisfatis concessit. Corpus in D. Germani (i) honorifice conditum ; cor in lamina plumbea inclusum Busbequam magnifico majorum monumento illatum est. »

On reconnaît facilement, sous ces formes latines, la dame de Mailloc, Cailly et Saint-Germain-sur-Cailly, où vint mourir Busbecq, le 25 octobre 1592. Plusieurs fois déjà on m'a demandé, de France et de Belgique, des renseignements sur Taventure arrivée à Busbecq et sur Tendroit précis de sa sépulture. J'ai eu le regret d'avouer que mes connaissances à cet égard se réduisaient au passage que je viens de transcrire et à l'article Busbecq dans le Dictionnaire de Bayle.

Il me paraît, du reste, incontestable, d'après le témoignage que nous venons de rapporter, que Busbecq mourut au château de Saint-Germain-sur-Cailly, chez M"e de Mailloc, et que son corps fut enterré dans l'église de cette paroisse. .

Ne vous semblera-t-il pas regrettable que, dans cette église de Saint-Germain-sur-Cailly, qui vraisemblablement renferme encore ses restes, rien ne rappelle le souvenir d'un personnage aussi éminent, comme diplomate, comme savant et comme littérateur ? N'y aurait-il pas lieu d'y placer quelque inscription commémorative, et, à défaut de mieux, tout ou partie de l'épitaphe composée par Juste Lipse pour son illustre ami, auquel il avait dédié ses deux livres Saturnalium Sermonum ?

Augerius istic est situs Busbequius Quis ille? quem virtutis et prudentiœ

(i) Suppléer temple.

JlI

Habuere carum, gratta^ ipsi Cœsares, Hune aula eorum vidit, aida et extera Asiœ tyranni,

En compulsant les registres du tabellionage de Rouen, j'ai relevé quelques actes concernant un ingénieur italien, employé, du temps de Charles IX, à d'importants travaux de fortification dans notre province.

Je donnerai le texte d'un de ces actes, et je me contenterai d'indiquer les autres.

t Le sr Julies Spinelli d'Urbin, Ingénieur pour le Roy en Normandye, a confessé avoir eu et receu comptant dès le xv™e de may dernier, de Me Françoys Benevent, trésorier général des reparacions, fortifficacions et advitaillemens dudit pays de Normandye, la somme de 35o 1. t. à luy ordonnée par monsieur de la Mailleraye, lieutenant général de S. M. es bailliages de Caux et Gisors, en l'absence de Mons^ le duc de Buillon, pour son remboursement de pareille somme, qu'il a frayée, desboursêe et advancée, de ses propres deniers, es frais par lui faictz pour divers voiaiges qu'il a faicts, tant en poste qu'à ses journées, depuis lad. ville de Rouen, Monsieur le duc de Montmorency y estant, jusques à la Meilleraye, pour porter lettres et advis de mondit s"" de Montmorency à mondit s^ de la Meilleraye, concernans le fait desdictes reparacions et fortificaçions, mesmes de l'érection et construction d'une citadelle, que S. M. veult et entend faire faire en lad. ville Françoise de grâce, auquel lieu ledit Spinelly auroit esté sur chevaulx de poste et les siens plusieurs et diverses foys, pour veoir l'assiette et disposition de la place, et prendre les plan et mesures, de ce faict faire ung modelle, plusieurs pourtraictz et devis, et iceulx faict mectre par des peintres en perspective, pour le tout porter et faire veoir à sadicte Majesté estant lors à Paris, vers

laquelle il auroit esté despeché de mondit s^ le duc de ^k)ntmo^ency et dudits^ de la Meilleraye, pour le tout luy faire entendre et leur en rapporter sur ce son intencion et voullonté, suivant laquelle ledit Spinelly s'en seroit retourne audit Havre dès le xxe d'avril mil vc soixante unze, asseoir, marquer et repérer le plan de lad. citadelle, pour quoy faire lui auroit esté besoing ou nécessaire avoir plusieurs engins et instrumens, avec la peine d'aulcuns ouvriers pour luy ayder à tracer la place et planter lad. citadelle, pour toutes lesquelles choses cy-dessus, sans préjudice toutes foys de ses gaiges et estats, luy a esté taxée et ordonnée, par mondit s^ de la Meilleraye, la somme de 35o 1., de laquelle il se tient content et bien payé, et en a quicté et quicte ledit Benevent, trésorier susdit, et tous autres, tesmoings nos seings manuelz cy-mis à sa requeste, audit Rouen le 140 jour d'avril J572.

Signé :

GiULio Cesare Spinelli

DE Vrbino. »

Lcmômc, le même jour, donne quittance de la somme de 3oo 1. t. pour ses gages d'ingénieur de Normandie pendant une demi-année échue le dernier décembre iSji.

Le 22 décembre 1572, Laurent Lucas, maître sculpteur à Rouen, y demeurant paroisse de Sainte-Croix-St-Ouen, donne quittance à Artur Gastcau, trésorier des réparations de Normandie, d'une somme de 45 1. t. qui lui était due « pour avoir fait et parfait les armoiries du Roy, de la Reine, de MM. les frères du Rov et autres, conformément à un marché fait entre ce sculpteur et M. de Sarlaboz, gouverneur du Roy au Havre, et Jules Spinelli, Ingénieur pour le Roy en Normandie. »

Le 27 février i573, le même Spinelli, en la même qualité, reconnaît avoir reçu de ce môme trésorier lool. t.,suivant l'ordonnance de Mgr de Carrouges, l'un des lieutenants généraux du Roi en Normandie.

Le 12 septembre iSyS^ étant à Rouen, il transporte à un marchand genevois, Jérôme Salvago, domicilié en cette ville, une créance de 25o 1. t., qu'il avait sur Benoît de Sailly, hôtelier du logis de la Crosse, qui pourrait bien n'être autre que le menuisier ou hucher, que le cardinal de Bourbon avait chargé de faire les chaires du chœur de Saint-Ouen. Dans cet acte, Spinelli d'Urbino, le compatriote de Raphaël, prend encore le titre d'ingénieur du Roi en Normandie.

Il faut passer au siècle suivant, et presque au siècle de Louis XIV, pour voir la France affranchie de l'influence des Italiens (artistes, ingénieurs et financiers), et comme l'a dit Boileau :

Nos voisins frustrés de ces tributs servîtes Que payait à leur art le luxe de nos villes.

CATHEDRALE DE ROUEN

Découverte du nom de Jean d^Andeli, architecte du xin<î SIÈCLE. — Fabrication des cartes a jouer a Rouen. — Léproserie de Sotteville.

Quelques chartes conservées aux Archives de la Seine- Inférieure, dans le fonds du Tréport, et jusqu'à ce jour inédites, nous fournissent des renseignements, du plus haut intérêt, sur les premiers architectes de la cathédrale de Rouen.

M. Deville avait déjà cité Ingelram, ou, pour traduire le nom en français, Enguerran, qualifié maître de l'œuvre de Sainte-Marie de Rouen, et qui fut appelé, en 1214, par l'abbé Richard de Saint- Léger, pour la conduite des travaux de reconstruction de la grande église du Bec.

A la suite de ce maître des œuvres, il avait cité un nommé Durand, dont le nom figure sur une clef de voûte

dans la grande nef de la cathédrale, « celle, dit M. Devilie, qui commence la série de cette riche ornementation, à la place d'honneur, vers Tautel du crucifix, qui était au centre de Téglise. » Cette inscription est ainsi conçue : Durand? : me : Fecit : mais on ne pouvait indiquer que par conjecture Tépoque où vivait cet architecte.

Les chartes dont je viens de parler nous font connaître le successeur immédiat d'Enguerran. Cétait Jean d'Andell, maçon, maître de la fabrique de la cathédrale de Rouen. Il vivait à Tépoque où Jean l-uce était maire de Rouen, c'est-à-dire vers 12 16. Durand Le Machon, son successeur, vivait en i233. M. Deville était porté à croire que les premiers architectes de la cathédrale étaient des ecclésiastiques. On peut affirmer le contraire. Jean d'Andeli est simplement qualifié Johannes de Andeli, cementariuS^ tune magister fabrice ecclesie Rothom.y sans qualification qui permette de dire que ce fût un ecclésiastique ni même un clerc. Quant à Durand, il était marié, et le nom de sa femme est indiqué dans l'acte : elle s'appelait Lecia^ en français Liesse.

L'un et l'autre possédèrent, sur la paroisse Saint- Amand, un tènement de maisons fort important, à en juger par le prix d'achat et par la rente dont ce tènement était chargé.

Ce tènement de maisons fut aliéné par Durand Le Machon en 1 234. L'occupation successive de cette propriété par Jean d'Andeli et par Durand Le Machon nous fait conjecturer qu'il y avait entre eux un lien de parenté, et que Durand était le gendre, peut-être le fils de Jean d'Andeli. La différence des noms ne doit pas nous faire illusion. Il n'y avait point encore de noms patronymiques, mais des surnoms ou des sobriquets. Ce ne fut que dans le cours du xiiic siècle qu'ils devinrent héréditaires.

« Sciant omnes quod Ego, Ricardus de Malapalude , Rothomagensis ecclesie Decanus, tradidi et concessi, Johanni de Andeli, cementario, tune magistro fabrice ecclesie Rothomagensis^ quoddam tenementum meum in

■îi'i

vico Sanctî Amandi, de feodo magistrî Stçphani Claren-

boudi, quod dicitur fuisse Vîtalis Haket, sicut situm est

et seporportat inter tenementum Sancti Amandi, in quo

moniales habent furnum suum, et tenementum quod fuît

Walteri le Charetier et maceriam que fuit Evruini, a via

ante usque ad tenementum meum per rétro, de eodem

feodo tenendum illud de me et heredibus meis eidem

Johanni et heredibus suis libère et quiète et hereditarie,

reddendo inde mihi et heredibus meis annuatim viginti

solidos usualis monete, medietatem in Natali Domini et

medietateiç in festo Sancti Johannis Baptiste. Licet autem

prenominato Johanni de Andeli et heredibus ejus de hoc

tenemento facere omnem voluntatem suam (sicut) de suo

proprio, salvo predicto redditu et jure dominico. Et ego et

mei heredes ei et heredibus suis illud debemus garantizare

contra omnesgentes et de omnibus redditibus adquietare per

prenominatum redditum. Pro hujus autem hereditagii

concessione et garantizatione dédit mihi prefatus Johannes

viginti quinque libras turonensium de recognitione. Ut

hoc autem firmius teneatur sigillo meo confirmavi. Actum

fuit hoc, concessione magistri Stephani Clarenboudi, tune

domini hujus feodi, et sigillo suo confirmatum, cui idem

Johannes dédit unum bisancium auri de recognitione. Ad

majorem vero confirmationem, factum fuit hoc coram

Johanne Luc, majore Rothomagi, et sigillo communie

Rothomagi confirmatum. Testibus hiis Rogero, Rothoma-

gensis ecclesie cantore, Teobaudo de Ambianis, Roberto

de Sancto Nicholao, Radulfo filio Geroudi, Nigasio, Phi-

lippo de Malapalude, Rothomagensibus canonicis, Bartholo-

meo Crasso, Vincentio Gavai, presbiteris , Rogero Grosso,

Amalrico Grosso, Nicholao de Deppa, Stephano de Cote-

Vrart, Matheo filio Nicholai, Roberto clerico, Petro de

Novo foro, Radulfo de Bordeni, Roberto filio presbiteri,

Johanne filio Mauricii, Simone Marescallo, Tierrico de

Nivelé, Rogero Portario, Johanne Balague, Rogero de

Ho villa. »

Original. Sceaux perdus.

c Sciant onines quod ego Philipus de Malapalude, Rothomagensis canonicus, concessi et tradidi magistro Johanni ccmentario, quandam terram retro masagium ipsiusJohannis, de vico Sancti Amandi, quam possederat Ricardus de Malapalude , avunculus meus, Rothoma^ensis decanus, sicut signata est et metata per metas a tenemento ipsius Johannis usque ad tenementum quod prefatus Ricardus, avunculus meus, habuerat de Christoforo, et sicut se proportat a meta tenementi Gilleberti de Andeli et meta vicinorum manentium ad vicum Sancti Nicholai, inter has duas metas, tenendam hanc terram de me et heredibus meis eidem Johanni et heredibus ejus libère et quiète et hereditarie, reddendo inde mihi et heredibus meis annuatim decem solidos usualis monete, medietatem in festo Sancti Michaelis et medietatem in Pascha. Licet autem eidem Johanni et heredibus ejus de hac terra facere omnem voluntatem sua m, sicut de suo proprio, salvo prefato redditu et jure dominico. Et ego et mei heredes ei et heredibus suis illam debemus garantizare contra omnesgentes et de omnibus redditibus adquietare per predictum redditum. Pro hujus autem hereditagii concessione, dédit mihi idem Johannes decem libras turonensium, que fuerunt pacate ad testamentum prefati Ricardi de Malapalude faciendum, de quo ego et Bartholomeus Crassus et Willelmus de Sancto Paulo, canonici Rothomagenses, executores eramus. Ut autem hoc firmius teneatur, sigillo meo confirmavi et confirmari feci capituli Rothomagensis sigillo et magistri Stephani Clarenboudi, tune domini illius feodi, sigillo. Testibus hiis Roberto, tune priore de Monte leprosorum, magistro Simone medico, Gilleberto de Andeli, Gilleberto Boart, Rad. de Bordeni, Hamone Anglico, Rie. de Maeello, Roberto, persona Sancti Vigoris, clerieis ; Willelmo Borg., Gaufrido de Buscallia. »

« Noverint universi présentes et futuri quod Ego Durandus Le Machon, assensu et voluntate Letie, uxorîs mee,

- -^ ^jlK

tradidi et concéssi domino Willelmo de Porta, canonico Rothomagensi, in feodum et hereditagium, in perpetuum, quoddam tenementum quod habebam in parrochia Sancti Amandi apud Rothomagum, cum toto edificio desuper edificato, situm inter furnillum abbatisse Sancti Amandi, ex una parte, et terram que fuit uxoris Audini Anglici, ex altéra, sicut ipsum tenementum se proportat in longitudine et latitudine a vico ante usque ad gardinum Thome de Bommolins per rétro, tenendum et possidendum dicto Willelmo et ejus heredibus, vel cuicunque illud dederit vel assignaverit, de me e^t heredibus meis, libère et quiète et pacifiée et hereditarie, reddendo inde mihi et . heredibus meis annuatim duodecim denarios redditus usualis monete apud Rothomagum, in festo Nativitatis Sancti Johannis Baptiste, et domino illius.feodi triginta et novem solidos redditus usualis monete, apud Rothomagum, in quatuor terminis reddendos, videlicet in festo Sancti Michaelis novem solidos et sex denarios, in Nativitate Domini decem solidos, in Pascha novem solidos et sex denarios, in Nativitate Sancti Johannis Baptiste decem solidos. Licet . autem predicto Willelmo de cetero facere omnem voluntatem suam de predicto tenemento, sicut de suo proprio hereditagio, salvis tamen redditibus ante dictis et jure dominico. Et ego dictus Durandus et heredes mei dictum tenementum predicto Willelmo et ejus heredibus vel cuicunque voluerit illud dare, vel assignare contra omnes gentes garantizare debemus et ab omnibus redditibus acquietare per redditus supradictos. Pro hujus autem hereditagii concessione et garantizacione dédit mihi dictus Willelmus septuaginta libras turonensium et insuper dicte Lecie, uxori mee, unum anulum auri de recognitione. Quod ut ratum et stabile permaneat, hanc présentera cartam eidem Willelmo sigilli mei munimine roboravi, et, ad majorem confirmacionem, actum fuit hoc coram Johanne de Valle Richeri, tune majore Rothomagi, et sigillo communie fuit confirmatum, anno Domini M© CC© tricesimo

tcrcio, mense septembris, testibus hiis Gaufrido de Valle Richeri, Galtero Blondel, Laurencio Salehadin, Willelmo, clerico communie, Bertino Morin, Henrico, clerico anglico, et pluribus aliis. *>

Original. Sceaux perdus.

Guill. de la Porte, chanoine de Rouen, vendit ce tènement de maisons aux moines du Tréport, moyennant une somme de 3oo livres tournois, en décembre 1234. ^^ retint le droit de l'occuper sa vie durant, en s'engageant toutefois à y recevoir Tabbé, ses moines ou leurs serviteurs, quand ils viendraient à Rouen. Le mercredi après l'Epiphanie i235 (N. S.), il reconnaissait cette venté devant roflicial de Rouen •

Ceux qui ont lu. V Histoire du Parlement^ de M. Floquet, savent que pendant longtemps la fabrique des cartes c fiit en honneur dans Rouen, qu'elle fut même une source féconde de prospérité pour cette grande cite. » Les droits fiscaux imposés sur les cartes donnèrent lieu aux réclamations des Etats de la Province, c Cet impost, disent les députés au Roi, dans leur cahier de doléances, attireroit la ruine totale d'une infinité de pauvres personnes qui gagnent leur vie à la manufacture des cartes. La seule appréhension de cet impost a desjà relégué en Angleterre grand nombre d'artisans qui, prévoyans leur misère certaine et inévitable, ont mieulx aymé trouver moyen de vivoter en enseignant ledit mestier aux estrangers, que de mourir de faim, en l'exerçant ingratement parmy les leurs; ce quicauseroit à la fin la cessation dudit trafic en votre royaume, à Tadvantage de nos voisins et désolation de votre peuple. »

En 1634, une nouvelle taxe sur les cartes amena une sédition à Rouen et nécessita l'envoi, en Normandie, d'un commissaire extraordinaire, Le Tonnelier de Conti , avec

mission de procéder contre les séditieux, à Pexclusion du parlement de la province.

Sous Louis XV encore, le parlement se plaignait avec amertume des mesures fiscales qui avaient eu pour effet, en privant la Normandie de ce genre d'industrie, de contribuer à rimplanter en Angleterre.

On voit par là que la fabrication dés cartes avait incontestablement, à Rouen, une réelle importance. Mais ce point est encore mieux constaté par le procès-verbal des fêtes offertes au roi Henri II, lors de son entrée dans la ville de Rouen. Les cartiers occupent lin rang d'honneur entre les compagnies d'arts et métiers qui furent appelées à faire partie du cortège : ils précédaient les libraires et les imprimeurs; ils étaient représentés par i6 délégués, tandis que ceux-ci ne Tétaient que par 3.

Il est à croire que cette fabrication suivit de très-près, à Rouen, l'introduction de l'imprimerie, art avec lequel elle présente quelque analogie. Ce qui est certain, c'est que dès i5i6, elle était prospère, que ses produits étaient exportés à l'étranger, et qu'à raison même de la vogue dont elle jouissait elle avait à se plaindre des contrefaçons. Une sentence transcrite au registre A i3 des Délibérations de l'hôtel-de-ville de Rouen ne permet aucun doute à ce sujet.

Cette année, pendant la franche foire de la Pentecôte, Jean et Pierre Tyssot, et Catherine, veuve de Valéry Faucil, du métier de cartier, firent saisir 2 tonneaux de cartes qui se trouvaient dans la maison d'Harcourt, où elles avaient été déposées par un nommé Pierre Sauffay dit le Lorrain. Ils soutenaient que ces cartes étaient fausses et mal faites, bien que sur le papier qui les enveloppait on se fût permis d'appliquer leurs marques et leurs noms ; — que cette falsification leur était grandement préjudiciable, parce qu'ils avaient accoutumé faire bonne et loyale marchandise, jusqu'alors suffisamment garantie, aux yeux de tous, par l'apposition de leurs marques. Ils rappelaient qu'à Rouen^ aussi bien qu'à Paris, il était enjoint aux

cartiers, sous peine d'amende et de forfaiture, de poser sur leur ouvrage leurs marques propres et personnelles. Le Lorrain se défendait en alléguant qu41 était marchand commun et non pas cartier, qu'il fréquentait Tétat de marchandise en plusieurs* et divers pays, qu'il avait acheté les cartes en question, en la ville de Rouen, durant la franche foire, et que, par les privilèges d'icelle, notoirement observés et gardés, en quelque marchandise qui fût vendue ou distribuée, il n'y avait lieu à aucune visite, excepté aux objets d'orfèvrerie et aux victuailles.

Les autres répliquaient • que Le Lorrain ne se povoit excuser ne dire qu'il ne congneust bien celuy qui les luy avoit baillez,*et le foire venir, pour ce que celui-ci estoit de Paris et à présent estoit en ceste ville de Rouen, et par intelligence et nom emprunté dudit Le Lorrain, pratiquoyt faire passer par ceste ville lesd. cartes, pour les pK>rter en Angleterre et autres pays, où les cartiers de ceste ville en vendent, qui pourroit estre cause de scandaliser et dépriser leur dite marchandise, pour ce que les dictes cartes dont il estoit question ne valloient riens, i

Ces raisons paraissaient valables, au point de vue de l'équité ; cependant, comme il y avait un intérêt sérieux à maintenir les privilèges des foires franches, le lieutenant général du bailli, Louis Daré, en présence des officiers et des conseillers de la ville, décida que Le Lorrain aurait délivrance de sa marchandise, sans dépens de part ni d'autre, en lui faisant défenses toutefois, sous peine d'amende, d'acheter à l'avenir semblables cartes contrefaites.

Nous croyons intéressant de faire passer, sous les yeux de la Commission, quelques types d'anciennes caries de Rouen, des premières années du xvi^ siècle, peut-être des dernières du siècle précédent; d'autres, d'environ 1547 et 1570. Nous les avons trouvées en feuilles dans des cartons formant la reliure de registres de comptes (i).

(i) Un cartier de N.-D. de la Ronde vend à un marchand anglais de Londres de 25 à 26 grosses de cartes, bien collées,

Dans ma note sur la léproserie de Darnétal^ j'ai rappelé les divers établissements du même genre qui avaient été fondés aux environs de Rouen. J'ai oublié, dans cette énumération, la léproserie de Sotteville, sur laquelle nous n'avons d'autres renseignements que ceux qui nous sont fournis par une charte de janvier 1266 (V.-S), déjà citée par M Tabbé Langlois, charte dont voici l'objet.

A cette date, les trésoriers de l'église de Sotteville prennent en fieffé perpétuelle, du prieur et des religieux du Mont-aux-Malades, une pièce de terre située à Sotteville, près du chemin du Roi, moyennant une rente annuelle de 5 sous, payable moitié à la Nativité de S. -Jean- Baptiste, et moitié à Noël. Ceux-ci reconnaissent aux preneurs le droit d'asseoir cette rente sur un autre bien, afin de pouvoir tenir la pièce de terre ainsi libérée, comme une terre de pure et franche aumône, spécialement affectée à la construction d'une léproserie, pro leprosaria construenda^ sans préjudice, pour les bailleurs, du droit de faire assigner les trésoriers, ainsi que leurs successeurs, pour le paiement de ladite rente. Cet acte fut passé devant le doyen de S.-Candele-Vieux, qui remplissait, à Tégard des paroisses comprises dans l'Exemption de S.-Cande-le-Vieux ou de l'évêché de Lisieux, les mêmes pouvoirs qui appartenaient à l'official de l'archevêque à Tégard des paroisses du diocèse non exemptes. Ce même acte constate l'antiquité des /<j^r/^wes des églises paroissiales, et la participation des trésoriers qui les composaient à la fondation des léproseries, fondation qui était alors envisagée comme une charge paroissiale,

à 6 1. par grosse, 22 av. i553. — Franc. Perdriel, du métier de Cartier, de la paroisse S.-Herbland, vend à un marchand de S.- Pierre- du-Chatel, 16 grosses de cartes fines à jouer, 6 grosses de cartes mestresses et à la merche à Jeh. Fauvel, faites de papier, pour le pays de Brabant et Flandres, 10 cet. i556. Tabellionage de Rouen, Meubles.

on pourrait même dire comme une charge communale, puisqu'il n'est point fait mention du curé dans Tacte que nous venons d'analyser. J'ajouterai qu'on doit remarquer la date, relativement peu reculée, de cette fondation. Il est permis d'en conclure que les lépreux étaient encore à cette époque en nombre assez considérable. J'aurais voulu pouvoir préciser l'emplacement de ce petit établissement qui n'eut jamais, je pense, qu'une faible importance, et qui certainement ne dut pas survivre au xvic siècle. Malheureusement, mes recherches à ce sujet ont été complètement infructueuses. On voit citer, sur la paroisse S.-Etiennedu-Rouvray, un triège de la Maladrerie. Je suis porté à croire que ce lieu empruntait son nom de notre maladrerie qui, vraisemblablement, possédait quelque bien dans cette paroisse limitrophe de Sotteville, et comprise, comme cette localité, dans l'Exemption de S.-Cande.

Omnibus hec visuris Decanus Sancti Candidi senioris Rothomagensis, salutem in Domino. Noveritis quod^ in jure coram nobis constitutif Thesaurarii ecclesie de Sotevilla recognoverunt se cepisse in perpetuam amphiteosim, seu in feodum et hereditagium, quamdam leprosariam^ a viris religiosis priore et conventu de Monte leprosorumt quamdam pechiam terre sitam in dicta parrochia^ inter terram heredum Wascelin^ ex una parte, et heredum Guillelmi Vatorie^ ex altéra, sicut se proportat a terra heredum Henrici Nepotis usque ad keminum domini Regis^ pro quinque solidis annui redditus^ reddendis nobis et fratribus nostris {i) a dictis thesaurariis et eorum' successoribuSjVel leprosis qui pro tempore ibidem fuerint^videlicet duos solidos et dimidium ad nativitatem beati Johannis Baptiste et duos solidos et dimidium ad Natale Domini annuatim^

(i) Cet acte est fort mal rédigé. 11 est question ici des religieux du Mont-aux-Malades à la première personne du pluriel. Plus loin, le doyen se rappelle que c'est lui qui passe le contrat et il parle d'eux à la troisième personne.

ita quod dicti religiosi tenentur de pacto dictum redditum per excambium alibi recipere in loco bene sufficiénti et eodem redditu excambiendo, dictum feodum seu pechiam terre tenere quasi elemosinatam ab eisdem pro dicta leprosaria construenda, ita tamen quod licebit dictis religiosis et eorum successoribus dictum suum feodum justiciarevel facere moneridictos thesaurarios qui pro tempore fuerint in dicta ecclesia de Sotevilla pro dicto redditu sua habendo terminis ante dictis, quam conventionem dicti thesaurarii qui pro tempore erant promiserunt fide média sefideliter observaturos et se contra non venturos. In cujus rei testimonium présentes litteras, ad requisicionem par^ tium^ sigillo curie nostre fecimus sigillari, Datum anno Domini milesimo CC^ sexagesimo sextOy rhense januarii. Original. Sceau perdu. F. du Mont-aux-Malades.

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