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‘1) D’après cettedélibération les Jésuites avaient décidé d’ajouter à la réserve des Sauvages la terre des marais et l’île à la laye, que par corruption 4 nous appelons à présent l’Ile à l’ail, la vieille pro- ‘1 (| nonciation de ‘‘laye” dont le populaire ne con- | naît plus la signification, ressemblant beaucoup à notre manière actuelle de prononcer ‘‘ l'ail.” j
M. Vassal et moi avons conjecturé que la terre } est cette partie actuelle de la réserve qui se trouve x en face de ma propriété à Pierreville L’île à la laye ainsi nommée de ce qu’elle avait été cédée
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C'est bien étonnant aussi que personne des deux générations qui nous ont immédiatement précédé dans la famille ait jamais eu connaissance de cette pièce, ni jamais connu exactement tous les renseignements qu’elle comporte. Ce n'était pourtant pas faute d’y prendre intérêt de la part de feu Louis Gill et de feu mon père Ignace Gill, qui s’aitachèrent tous deux à se procurer toutes les informations qu’ils purent obtenir sur l'histoire de la famille.
Il n’y est pas dit quel était le nom de la femme de Samuel Gill. Est-ce que par hasard ses enfants n'auraient jamais con-
nu le nom de leur mère et que ce que j'ai rapporté ci-dessus concernant son
aux Jésuites par l'ayant droit du seigneur de St-François à charge d’une redevance annuelle d’une laye, d’un fusil et d’un petit baril ou bidon de poudre. (Voyez le rapport de M. Vassal dans le livre bleu des affaires des Sauvages 1884).
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prénom doive s'appliquer également à son nom ? Mais alors où a-t-on pris ce
ministre de l'Evangile? Peut-être dans
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| nom de James, et qu’elle fut la fille d’un le petit volume que feu mon père s'était k procuré, dont il sera question ci-après et qui est perdu. La vicinité du moulin semblerait plutôt indiquer qu’elle était la fille d'un meunier, à moins qu’en ces
jours primitifs le ministre n'ait été obligé
| de se procurer d’autres revenus que ceux de son ministère pour pouvoir subsister avec sa famille. | | Voici la copie littérale de ce docu- } | ment. Il me tiendra lieu de narration des 14 | faits qu’il relate. On n'en connait pas le rédacteur ; le signe d’une croix “+” 11
qu’il y a au commencement semble indi-
blablement celle d’un Jésuite ou de quel-
quer une plume ecclésiastique, vraisemqu’un instruit par eux, car je remarque
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souvent cette croix dans les vieux manuscrits des Jésuites conservés à la Mission des Abénakis à Pierreville. Le ton suppliant de cet écrit convenait d’ailleurs à nos anciens, qui étaient alors de pauvres gens dans une condition humble, s'adressant à des personnages en haute position. Je l’accepte comme modifiant sur certains faits la tradition telle que je l'ai rapportée en débutant, notamment quant à l’âge de Samuel Gill lorsqu'il fut emmené ici, qui était de sept à huit ans, et non de quatorze, et quant au fait que le jeune garçon et la jeune fille n’auraient pas été pris en même temps et au même endroit ainsi que l’indiquait notre tradition. Le certificat du P. Lefranc qu'ils se sont mariés ‘‘ étant encore fort jeunes ”, me porte à croire que ces âges de quatorze et douze ans, que la tradition leur assignait lors de leur prise, sont plutôt
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leurs âges lors de leur mariage. L’époque de leur arrivée en Canada paraîtrait aussi antérieure à 1700, car soustraire 8o ans de 1768, date du document, donnerait 1688. Je pense toutefois que les enfants de Samuel Gill ont fait erreur en faisant remonter à 80 ans avant 1768 la venue de leur père. Leurs parents s’étant mariés fort jeunes, eux-mêmes se seraient trouvés alors beaucoup plus vieux qu'ils ne l’étaient réellement d’après les âges consignés dans leurs certificats de sépulture. Je suis donc d’avis de maintenir la date de 1700 à 1710. L'on verra plus loin d’ailleurs que d’après l'Histoire du Canada c’est vraisemblablement de 1703 à 1708 que ces captifs furent enlevés.
“ Nous Joseph Louis, François, Joseph Piche, Robert, Magdélaine, Josephte et Marie. (1)
(1) Je transcris servilement, sans changer une lettre, ni une virgule.
‘“ Ayant fait une assemblée entre nous € par conséquent pour en députer un a'entre nous, pour faire les perquisitions et recherches. de parents du costé de
nôtre deffunt père qui estoit natif de La Nouvelle-Angleterre, Et comme nous n'avons jamais eu une certitude entière
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du lieu où il a esté pris ; nous savons qu’il fut pris il y a environ 80 ans par les Sauvages Abénakis du village de St-Fran-
çois, âgé d'environ 7 à 8 ans, et a tou-
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jours fait sa demeure au dit village. Son nom estoit Same Gille ; nous scavons aussi que notre Grand père (1) Sagen Gill a envoyé par deux différentes fois pour le chercher. Mais ayant été pris si jeune il s'était attaché à la nation et n’a jamais voulu les quitter; Et comme nous serions
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(1) Je présume que c’est ‘‘ Serjeant Gill,” i. e. H le sergent Gill, d'autant plus que dans le manuscrit ‘‘ Same ” est écrit en interligne au-dessus du mot ‘‘ Sargent ” qui a été rayé.
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grandement flattez de connoistre nos parents ; nous supplions ces messieurs qui peuvent avoir connaissance de cette famille d'introduire : stre frère que nous députons à cet effet, chez quelqu’uns de nos parents.
‘ Nous supplions Messieurs les Gouverneurs qui ont authorité de vouloir bien nous faire la grâce et la charité de nous protéger et nous aider dans la poursuite des recherches que nous faisons de nos parents, tant du coté de nôtre père que de nôtre mère. Notre mère a esté prise à Quenibanc, quelque temps après la prise de nôtre père, près d’un moulin dont toute la famille fut prise et emmenée en Canada à l'exception du père et de la mère qui furent envoyés sur le champ.
‘“ Nous supplions respectueusement
Messieurs nos Généraux de nous faire la
grâce de se rendre sensibles à nos peines en nous protégeant et nous aidant dans cette entreprise. Et nous ne cesserons d'offrir nos vœux pour leur conservation.” “ JosepH Louis GILLE ” ‘ Josepx GILLE ” ‘€ FRANSOIS GILLE.”
‘ Jai soussigné ancien missionnaire certifie que les susnommés ont été tous baptisés au village de St-François, et que leur père et mère y avaient été mariés en face d'église étant encore fort jeunes l’un et l’au.re, je les ai vus et connus et instruits leurs enfants et petits en fants.”
‘à Québec ce 26 février 1768.
‘ M. L. LErFRANC, Miss, de la Compagnie de Jésus.” “ Francis (1) Robert Gille, is recom- (1) On ne sait pas si Robert a jamais été à
Boston rechercher les parents. Je me suis enquis auprès de Pierre Joseph et Thomas Wawanoulet,
mended to all whom the above may concern and that can assist him to find out his relations near Boston.”
