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d'opinion qu'il valait mieux marier le jeune homme à une Sauvagesse et la jeune fille à un Sauvage, afin de mêler leur sang au sang indien, les attacher ainsi plus étroitement à la nation, et y conserver leurs descendants. Le Père Jésuite qui assistait à ce conseil, sachant que les deux jeunes captifs s’aimaient, fit ajourner le conseil avant que la question ne fut définitivement décidée, et le soir même après cet ajournement il les maria l’un à l’autre. Le lendemain le bon Père se rendit au conseil et dit aux Sauvages que, conformément à une inspiration qu’il avait reçue du Grand Esprit, il avait marié les deux jeunes blancs ensemble, et qu’il n’y avait pas lieu à délibérer davantage sur ce sujet parce que persoune ne pouvait dénouer les liens que Dieu luimême avait formés. Les Sauvages se sou-
mirent, et c'est grâce à cette décision du
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Père Jésuite que le plus grand nombre des descendants de ces deux Anglais n’ont pas de sang sauvage. Je dis le plus grand nombre, car quelques-uns des enfants nés de cette union, ainsi que quelques-uns de leurs enfants ayant épousé des Sauvages, il se trouve maintenant plusieurs de leurs descendants parmi les Abénakis.
Il y a lieu de croire que ce Jésuite était le Père Joseph Aubéry, desservant en titre de cette mission depuis 1709, car d’après l’âge des enfants de Samuel Gill, constaté par leurs certificats de sépulture, ce mariage dût être célébrée vers 1715 ; nous n’en avons pas la date certaine, comme je l’ai dit plus haut les regîtres de la Mission, dans lesquels il fut sans doute entré, ayant été détruits dans
l'incendie de l’église et du village des Abénakis lors de l'expédition que fit à
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St-François du Lac le major Rogers, en 1759, contre ces Sauvages pour se venger des nombreuses incursions qu’ils avaient faites contre les colons de la Nouvelle- Angleterre.
C’est dans ces mêmes regîtres que furent entrés les baptistaires des enfants de Samuel Gill ainsi que leurs mariages, de même que le décès du père et de la mère. En sorte que nous n'avons aucune date certaine de ces événements de la première génération née en Canada, au sujet desquels 1l faut s’en rapporter à la tradition et aux déclarations faites dans les entrées subséquentes dans les regîtres de la paroisse de St-François du Lac postérieurement à 1763, date à laquelle on commença à y enregistrer les actes de la famille Gill. C’est ainsi que le certificat de sépulture de mon grand grand’
père Joseph Louis Gill, constatant qu’il
est décédé à l’âge de 78 ans et demi au mois de mai 1798, on place sa naissance avec assez de certitude en 1719.
C'est de cette manière et avec les souvenirs que lui avait transmis la tradition familiale que feu M. Louis Gill a pu faire la généalogie de la première génération et de la partie de la seconde non entrée aux regîtres, travail qu’il a donné à Mre.
Maurault et qui a été le point de départ de la généalogie générale de la famille que cet auteur a publiée dans son livre déjà cité.
Messire Maurault, qui a oublié de donner crédit de cela à feu Louis Gill, n’en a pas moins de mérite pour s'être imposé ce travail ingrat, surtout pour les générations plus récentes, et ne fut-ce que le fait d’avoir fait imprimer cette généalogie que, pour ma part, comme membre de
cette famille, je lui en garderai toujours
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reconnaissance ; surtout quand je me rappelle qu’il était animé des meilleures intentions à notre égard. Je regrette cependant de constater que cet historien qui est, je crois, bien véridique en général quant à ce qui concerne l’histoire des Abénakis, n’est pas scrupuleux du tout quant à l'exactitude historique de ce qu’il écrit sur l’origine de la famille Gill. Une grande partie de son récit est de pure imagination ; ainsi il n’y a rien qui l’autorisait à écrire que Samuel Gill fut le petit fils du Gill venu d’Angleterre vers 1670, ni qu'il fut pris à Gilltown, non plus qu’il fut emmené ici par voie du lac Champlain et de la rivière Richelieu, plutôt que par la voie de la rivière St-François plus généralement suivie par nos Sauva-
ges dans leurs courses vers les Etats- Unis. Toute la théorie de l'Abbé Maurault concernant l’origine de la famille
