Lei6 norembre 1685. Voy. Reisseisçen, Mémorial, p

5. Alexandre Wolleb n'était en fonctions que depuis 1668. Mœder, p. 63.

4. En 4697, le recensement, fait après la paix de Ryswick, accusait, sur un total de 26,481 âmes, 19,839 luthériens, 5119 catholiques et 1523 réformés. Depuis, le chiffre de ces derniers, pour des causes faciles à deviner, alla toujours en baissant. Ils n'étaient plus que 830 en 1788.

apposés à la supplique du Consistoire, nous n'en trouvons qu'un seul, celui du diacre Salomon Goudrin, auquel on puisse attribuer une origine française.

Cette soumission porta des fruits. Le 1 5 janvier 1686, rintendant de la province d*Âlsace, M. de La Grange^ permettait aux réformés de continuer leur culte à WolGsheim et au ministre allemand de résider en ville, «pourvu toutefois que le dit ministre ne sache pas la langue françoise et qu'il n'ait aucun commerce avec les ofBciers, soldats et autres bourgeois établis dans la dite ville, de la religion prétendue réformée^.» On le voit, le gouvernement de Louis XIV voulait s'emparer de nos concitoyens réformés de langue française par une espèce d'asphyxie morale ou les forcer au moins à se perdre dans la paroisse allemande. Le Grand Roi travaillant à germaniser ses sujets réformés d'Alsace, n'est-ce point là un détail aussi attristant que bizarre?

Le ministre allemand, Wolleb, épargné tout d'abord, ne tarda pas à, partager le sort de son collègue français, Nicolaï. M. de Chamilly, ayant appris qu'il «parlait parfaitement françois et avoit prononcé quelques sermons en françois», lui enjoignit «de se retirer promptement par ordre de la Cour*.» Un Bàlois qui ne savait pas un traître mot de la langue prohibée, le sieur Hey, fut agréé comme son successeur. À partir de ce moment, l'histoire de la paroisse réformée de Strasbourg et celle du culte français dans notre ville se séparent jusqu*aux