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nous l'avons signalé, il voit dans l'orientation Î ; . »

| des globes oculaires du mourant de pré-

| | cieuses indications, l'œil étant censé toujours suivre de son regard la vie qui s’en va; il n'hésite pas à verser entre les paupières les

remèdes dont il dispose; et, plus tard, lorsque les yeux regardent fixement devant eux, c’est | pour tâcher d'agir sur le fluide vital prêt à

sortir par le sinciput, que le médecin pose sur le crâne du mourant le vase de terre plein de

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tisons ardents.

Dans ces circonstances ultimes, pour agir sur la vie qui n'est plus qu'au sinciput, il existe un procédé intéressant qui consiste à inciser la peau du sommet du crâne et à poser à travers l'incision, sous la peau, un peu d’un médicament; nous avons signalé celte méthode à propos du Vichamaroundou ou antidote du Maduré ; c’est une méthode hypodermique primitive, mais qui, quant au principe, ne contient rien de plus que notre méthode

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| } . . ’ | hypodermique avec seringue ; notre méthode : ? NES. L ’ e a d '} n'est supérieure à la méthode hindoue que | par l’instrumentation.

À côté et en concurrence des médecins indigènes, sont les magiciens ou récitateurs de formules, qu’on appelle en tamoul « mantravadi »; ce sont des espèces de prêtres qui ont l'oreille des dieux et font payer cher leur intercession ; ils font payer d'autant plus cher qu'ils sont rares, leur formation demandant un temps assez long et les initiés ayant la précaution de ne communiquer leurs connaissances qu'à un petit nombre de disciples. Le mantra-vadi qui a des disciples s'appelle « gourou » c'est-à-dire directeur de la vie spirituelle; il ne doit enseigner que les jours d'éclipses.

Pour que les formules magiques ou mantras soient efficaces, il faut que le mantravadi ait satisfait aux obligations suivantes :

1° Tous les jours au lever du soleil faire les ablutions :

2° Ensuite s’enduire des cendres sacrées suivant les rites accoutumés; les cendres sacrées sont des cendres de bouse de vache:

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pour s’en frotter suivant les rites réguliers, 1l faut tremper dans les cendres l'index, le médius et l'annulaire de la main droite et les passer sur le front, sur la poitrine (en allant du mamelon gauche au mamelon droit\, sur les deux deltoïdes, sur les coudes, les poignets, le dos et les genoux de façon à laisser trois raies de cendres sur toutes ces ré- SIONS.

3° Ensuite s'asseoir sur un tas d'herbes sacrées dites dharba, les jambes croisées sous les cuisses et les mains sur les genoux, ou se tenir debout et, dans une de ces deux positions, face au soleil levant, réciter le mantra dix mille fois :

4 Ne tuer aucun animal et, conséquemment, n'en pas manger; ne maltraiter aucun animal et, conséquemment, se servir pour marcher de sandales arquées ne reposant sur le sol que par les extrémités de l'arc de façon à écraser le moins possible des insectes qui grouillent à terre ;

»° 5 abstenir de toute boisson alcoolique ;